箴22:6；箴29:17

　　为人在世，凡事都需学习。基督徒信了主耶稣，更要时常学习！敬畏神需要学习，时常聚会诵读聆听神的话（申17:19）；

　　献祭需要学习，十分之一是最好的操练（申14:23）；人生需要学习，“苦难是人生的老师”（巴尔扎克）；生活需要学习，“人生在世必遇患难，如同火星飞腾。”（伯5:7）同样，为人父为人母，教养孩童也需要学习！

　　放寒假了，孩子们会有将近两个月的时间放假在家，做父母的需要天天和他们朝昔相处，那在假期里怎样教养我们的孩子？怎样引导神家的属灵后裔呢？这对于无论是年轻的父母，还是做长辈的爷爷奶奶、外公外婆，都成了一个很重要的问题！所以，刚才我们选读的经文都是关于如何教养儿女的经文！今天让我们藉着这样的经文，愿圣灵带领我们一起在神面前学习如何教养儿女，愿我们都从主那里得着教养的方法！和弟兄姊妹分享一个信息，题目是教子有方！

　　一、将儿女献给神

　　教养儿女最好的方法就是让神来教养他！自古以来，神就教导以色列人将头生的献给神。神说“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”（出13:2）亚当的儿子亚伯献祭之所以得神喜悦，其中有一个很重要的原因，就是“亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，”（创4:4）

　　神的话永远都是正确的！今天我们若想教养好儿女，就当把自己的儿女献给神！那什么是献给神呢？《旧约》教导说“他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的都要归给你；只是人头生的，总要赎出来。”（民18:15）什么叫赎出来呢？

　　我们试看父亲的好榜样亚伯拉罕！我们之所以说亚伯拉罕是好父亲，就是因为他肯把儿子献给神！神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”（创22:1-2）我们看到神让亚伯拉罕献以撒的目的，是试验他！试验他什么呢？

　　9他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。10亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。11耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”12天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”（创22:9-12）神给你了我们答案，神试验亚伯拉罕，是不是敬畏神！亚伯拉罕通过了考验，神说“现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”（创22:12）

　　亚伯拉罕通过了考验，那神要没要他的儿子呢？没有！“13亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。”（创22:13）我们看到旧约把儿子献给神就是用羔羊代替头生的儿子献给神。

　　将儿女献给神，今天是什么意思呢？当然不是真的把儿子杀了献作燔祭；那是不是像旧约的人那样，牵着牛羊献燔祭代替儿子呢？也不是！我们今天都应该感谢耶稣，因为耶稣是“神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约1:29）耶稣就是那头生的，他已经在十字架上代替了所有的人，将一切的罪人从罪中赎买出来！“但基督献了一次永远的赎罪祭。”（来10:12）

　　那今天把儿女献给神到底是什么意思呢？献祭的本意是要我们敬畏神。（申14:23）所以，今天将儿女献给神，就是带领你的儿女走进教堂相信耶稣，让耶稣成为你儿女的赎罪祭，让耶稣在十字架上担当你儿女的罪孽，让你的儿女归在基督耶稣里成为新造的人！这就是把儿女献给神的意义所在，也是对儿女最好的教养，对神最好的敬畏！

　　弟兄姊妹，“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。”（诗127:3）我们做父母的不过是神的管家，神把儿女赐给你作为产业，你要尽职尽责管理好、照顾好、教养好！如何能管理好、教养好，就是让他们敬拜真神、信靠耶稣，让耶稣带领他们走正路。

　　如何教养儿女？今天常会听到这样的声音“我们不要去管他们，儿女自有儿女的生活。”好像这就是最好的教养方法了。其实不然，这是这个时代最不正确的想法和教育！我们一定要知道什么叫教养？教养乃是有养有教，生而不养，养而不教，都是错误的！正所谓“养不教，父之过。教不严，师之惰。”（三字经）我们做父母的是要有责任的，当“趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。”（箴19:18）

　　教子有方，就是把儿女献给神，让神来教养他！你看，当亚伯拉罕把以撒献给神，以撒一生敬畏耶和华，更有属神的美好生命，一生在神的保守和祝福之中！哈拿把儿子撒母耳献给神，撒母耳一生在神的殿中，做了以色列民的祭司、士师和先知！更成为以色列民记念的，伟大的民族领袖！

　　弟兄姊妹，你是否愿意你的儿女也成为以撒、撒母耳一样的有用之才，国之栋梁呢？那还等什么，孩子放假了，也有时间了，快领你的孩子来到神的面前，相信耶稣吧！耶稣会赐给你儿女聪明和智慧！保守他、引领他一生都走在神祝福的道路之上！

　　可能你会说，孩子还小，等到大了的时候，再领他来吧！弟兄姊妹，“儿大不由爷啊”。孩子小的时候你都不领他来，等他大了你还能喊的动他吗？弟兄姊妹，“儿女是耶和华所赐的产业，”（诗127:3）孩子是你的产业啊，难道你没有责任为他负责，为他选择真神吗？你若真爱你的孩子，你就当把他领到主的面前，耶稣基督必负他一生的责任。

　　你可能会说，孩子大了，他也不来啊，管不了啊！我要说，没有管不好的孩子，只有不好好管的父母！做父母的需要尽上父母的责任啊！我们的责任就是“教养孩童，使他走当行的道，”（箴22:6）我们要将儿女献给神，让神的旨意和计划成就在他的生命中，相信神在孩子生命中设计的蓝图是最适合孩子的，也是最好的，阿们！

　　二、教儿女认识神

　　若想教养好儿女，就一定要儿女认识神！

　　《圣经》中有很多的父母，没有教儿女认识神，也因此没有教养好儿女，比如祭司老以利。经上说“以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。”（撒上2:12）有人说祭司的儿子怎能会不认识神呢？而且以色列祭司的职份是世袭制的，也就是说这两个孩子也是祭司啊，都在作工了，怎么会不认识神呢？

　　那我们来看看这二人的所做所行，你就知道他们认不认识神了！13这二祭司待百姓是这样的规矩：凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的叉子，14将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上来的肉，祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人，他们都是这样看待。15又在未烧脂油以前，祭司的仆人就来对献祭的人说：“将肉给祭司，叫他烤吧！他不要煮过的，要生的。”16献祭的人若说：“必须先烧脂油，然后你可以随意取肉。”仆人就说：“你立时给我，不然我便抢去。”17如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物（或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”）。……更可怕的是22他们与会幕门前伺候的妇人苟合。（撒上2:13-17、22）

　　这里的不认识神，不是不信神，而是信了神不遵行神的吩咐和教导！他们敢做出这样的事，分明是不怕神，一点都没有敬畏神的心，根本不知道自己所做的恶行会带来多么大的刑罚，更不知道这样的的身份犯罪会给以色列人带来多大的影响。归根结底，以利的两个儿子不怕神、在圣殿中任意妄为，就是因为他们根本就不认识神！侍奉神的人不认识神、不怕神、不敬畏神，这是多悲哀、多可怕的事情啊！

　　面对不认识神的这两个儿子，作父亲的以利有没有管教呢？管了！管好没？没管好！还管不？不管了！弟兄姊妹，要是你的孩子不听话，你管不？管，对吧！他还继续犯错，你还继续管不？一定要管啊，不管用什么办法，都得管啊！经上说“不忍用杖打儿子的，是恨恶他，疼爱儿子的，随时管教。”（箴13:24）“不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。”（箴23:13）

　　当作父亲的以利没有管教好这两个逆子的时候，神就伸手管教了！神说：“我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。所以我向以利家起誓说：‘以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。”（撒上3:12-14）结果也是如此，在非利士人攻打以色列人的时候，“以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与神的约柜同来。”（撒上4:4）最终“神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。”（撒上4:11）

　　作父亲的以利没有教养他的儿子，但作母亲的哈拿却管教好自己的孩子了！哈拿把自己从神那里求来的儿子撒母耳，不仅献在神面前，还教他认识神！“18那时撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。19他母亲每年为他作一件小外袍，同着丈夫上来献年祭的时候带来给他。”（撒上2:18-19）这就让我们看到，撒母耳年纪虽小还是孩子，但他母亲每年都为他做一件小外袍，让他穿上，目的让他认识神。

　　这个小外袍，我们不要以为很简单，其实工序是非常有讲究的，都有属灵的寓意。31“你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。32袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。33袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。34一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。”（出28:31-34）

　　“孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。”（撒上2:26）这也说明撒母耳对神的认识也在随着年龄渐渐增长。

　　弟兄姊妹，也许我们的孩子还没有经历过神，不认识神，不要紧；也许孩子年龄太小，还不能明白，没关系；只要你尽上责任就好，因为神的作为奇妙，神的道路亨通。你看提摩太，他就“是从小明白圣经。”（提后3:15）教养孩子从小认识神，认识耶稣是基督，是神的儿子。这是我们作父母的责任，也是神给所有父母的命令啊！

　　“2你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话，因为他们不知道。……18你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；19也要教训你们的儿女。”（申11:2，18-19）

　　“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”（申6:4-7）

　　“12要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听、使他们学习，好敬畏耶和华你们的神，谨守遵行这律法的一切话。13也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华你们的神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”（申31:12-13）

　　弟兄姊妹，我们做父母的很多时候都是因着孩子的好坏顺逆而喜怒哀乐！孩子的生存处境更牵动着父母的心！正是这样，我们一定要教导儿女认识神啊！因为“管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。”（箴29:17）“你的儿女都要受耶和华的教训，你的儿女必大享平安。”（赛54:13）

　　三、带儿女侍奉神

　　若想教养好儿女，作父母的还要带领儿女参与教会侍奉！

　　以利的两个儿子是如何侍奉神的？抢夺、奸淫，甚至使以色列人厌弃给耶和华献祭。（撒上2:17）结果遭神击杀、被神弃绝。（撒上4:10）

　　小撒母耳是如何侍奉神的？穿着以弗得，在神的殿中看守灯台，警醒预备；成年后治理以色列人、除掉偶像、与非利士人争战得胜、作士师、膏立君王大卫。

　　撒母耳与何弗尼、非尼哈不同的侍奉，导致他们有了不同的人生结局！这不同的人生结局，和他们父母的教养有绝对和直接的关系！老以利是爱儿子过于尊重神，哈拿是把儿子从小献给神！这是对么大的区别啊！

　　弟兄姊妹，今天我们也应该反思自己对待儿女的状态，是不是很多的时候，尊重儿女过于尊重神，比如说好多姊妹都以看孩子为理由停止侍奉、甚至不来聚会；放寒假了甚至还有很多的爷爷奶奶、外公外婆为要替儿女看孙子孙女也不来聚会了。不是说不能帮忙照看孩子，但要记住，“你们不可停止聚会”啊！（来10:25）耶稣更说“爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；”（太10:37）让我们都回到圣经的原则中吧！我们都违背了神的秩序，又如何能蒙受神的祝福呢？

　　儿女的一生，后面还有很长的路要走呢！无论侍奉也好、生活、工作也罢，都实在需要一个引路的人，来带领他走好每一步路。最好的领路人一定是神，耶稣是道路、真理和生命，神的话是我们脚前的灯和路上的光，耶稣是我们的大牧者，上帝是我们天上的慈父，但神让你来做你儿女地上的父亲、母亲，你就要成为儿女的祝福和榜样，带领他走好神所为他预备的每一步。

　　放寒假了，快把你的孩子带到教会来吧、参加主日学、参加儿童诗班、参加青年团契、参加祷告会，让他们从小侍奉神，“早早饱得你的慈爱，”“一生一世欢呼喜乐。”（诗90:14）

　　结语

　　“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（箴9:10）愿从今天起，都靠着神赐给我们的聪明智慧来教养儿女！无论你的儿女今年有多大，愿我们都作敬虔的父母，将儿女献给神、教女儿认识神、带儿女侍奉神。我相信，当您这样去管教你的儿女，就使你得安息，也必使你心里得喜乐。（箴29:17）