曾经在陕西电视台做过一档谈话节目，栏目叫《长安夜话》，老百姓的话题，天南海北，信口拈来。第一次去做的话题是：爱情和婚姻。

　　之所以请我去做嘉宾，因为在报纸上写随笔专栏涉及到这个话题。那时还不信主，但已经从社会上的家庭婚姻问题中得出了很确定的结论：回归家庭。

　　没有信主能说出怎样的话呢？时间久远记不清了，但一定没有触及根本，因为没有神的话在里面呀，人有什么智慧？人一思考，上帝就笑了。

　　据民政部2010年统计数据，中国每年大约有182万对夫妻离婚，平均每天有5000对，离婚率30%左右，并呈逐年上升趋势。到了2017年，仅上半年就有185万对离婚，平均一天约1万人。

　　不敢想象，就在我写完这个广播之前，又有多少家庭已经解体了。中国的家庭到底怎么了？

　　我们一直推崇一个“真理”：爱情是婚姻的基础。其实这是一个误会，或者说是一个误导。许多人正是打着这个旗帜坚决要离婚的。他们理直气壮地高喊：“我们之间没有爱情了”，所以我们只好离婚了。

　　爱情是会不断变化的，（这里说的爱情指男女之间狭义的爱。不包括那些赋予了高尚意义的牺牲的爱情。）这正是人性中的软弱之处。而婚姻则是需要稳固的，婚姻是生活的基础，或者说是生命的根基。如果因为爱情的变化而不断地变化婚姻的话，我们面临的必定是灾难。

　　每一个正在热恋中的人都会觉得他（她）是我这一生中“唯一的另一半”，只有在这种认知下你才会想和他（她）结婚。但遗憾的是，这种认知是会变化的。很多人在热恋时山盟海誓的话被当成了谎言，这其实有点冤，大多数人当时说的确实是真实的誓言，只不过后来变化了。这种变化他是不会事先预料到的，就如同他（她）不能料到什么时间他（她）又会遇到下一个“唯一的另一半”。

　　所以不可以轻易说“我的婚姻失败了”，一旦结婚，你就没有选择余地了，这是你生命中唯一无法改正的错误。此时，人已经不是最重要的了，最重要的是婚姻本身。换句话说，即便他对你不合适，你也不能说你的婚姻是失败的，什么算失败？哪家没有一本难念的经？没有绝对的失败，也没有绝对的成功。没有最麻烦，只有更麻烦，没有最幸福，只有更幸福。真正的成功，就是二人一起携手走到了最后。

　　爱情是一种必然，婚姻则是一种偶然。爱情不需要呼唤，对于很多人来说，爱情总是不期而遇。家庭却被人们一而再再而三地呼唤。家庭永远存在着危机，尤其是在一个没有信仰和道德标准约束的环境下，家庭危机随时可能爆发，这已经成为严重的社会问题。我身边就看见不少闪婚的年轻人，恋爱不到一个月就结了，结婚不到一个月就离了，孩子没有生下来就永远没有了父亲或母亲。

　　不要以为离婚只是年轻人的事情，如今很多相伴几十年的夫妻也闹离婚。当年最艰苦的日子都没有拆散的夫妻，富裕起来之后却要分手了。是我们的社会导向颠覆了三观。婚姻已经不是我们生命中最重要的了，个人的名利享受欲望才是最重要的。而离婚的理由很简单：我们已经不再相爱了。

　　爱情成了看不见摸不着的抽象概念。你说它有它就有，说它没有就没有。你说它是红的就是红的，说它是绿的就是绿的……如此不确定的因素，却成了决定一个家庭生死存亡的标准。爱情可靠吗？

　　中国的民政部门基本上就是根据这个理由来判定是否应该批准离婚的。只要夫妻二人都认为我们之间没有爱情了，民政局就认为可以离了。诸不知大红的印章一旦盖下去，会造成多少遗憾，多少痛苦，多少悲剧。有多少人从此一蹶不振，有多少孩子从此身心受损，有多少家庭从此破裂，有多少人从此进入结婚，离婚，再结婚，再离婚的恶性怪圈……爱情是婚姻的基础，这个荒唐的定义是时候扭转了。

　　如果婚姻的基础不是爱情，那又是什么呢？答案是圣经里的一句话：“二人成为一体”（创世记2章）。对，婚姻的基础就是“二人成为一体”。

　　《创世记》里上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”于是，上帝在他沉睡时取下他的一根肋骨造了一个女人，领到亚当面前，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉”。

　　男人和女人必须要有一个配偶，这是上帝造人时设计好的程序，是命里注定的。二人合为一体，不仅成为一家人，而且成为一体的人，相互依赖、互助、顺服、牵挂，不管你是否爱他（她），都要珍惜他（她），尊重他（她），爱护他（她），因为这是神赐予的。

　　婚姻有爱情做保障自然最好，但是如果没有了当年的爱情，也要珍惜。一日夫妻何止是百日恩，一日做夫妻，一生做夫妻。老夫老妻即便没有了花前月下浪漫风情，但一定还有亲情，友情，广义的爱情，有相互依靠，相互扶持，相互担当，相互延续家族的使命……这些都要由原配夫妻来共同完成。在一个有孩子有孙子的家庭里，后妻后夫永远是现实意义上的第三者，不可能完全融入这个家庭。我几乎没有看见老年人再婚成功的例子，就是这个原因。但很多人就是不明白这个道理，灯蛾扑火般前赴后继。最后毁掉了自己和别人的幸福。太多离婚再婚的经验告诉我们，不能轻易离婚，其中固有的矛盾很难解决，因为违背了大自然的律，违背了神的道。

　　婚姻的基础就是“二人成为一体”，说白了就是两人一起过日子。婚姻是需要用一辈子来经营的，这是一门大学问，对于基督徒来说更是一生的功课，是神交给我们的作业，将来我们是要向主交答卷的啊。

　　如果我们不能做到爱我们身边的爱人，又如何去爱世人呢？如果我们不能处理好家庭关系，又如何处理得好与弟兄姐妹的关系呢？如何处理得好社会关系呢？

　　没有信主的人可能不明白婚姻的不可变更性，信了上帝的人是会不一样的。所以，向不信的人传福音，不仅是在拯救灵魂，也是在拯救婚姻。

　　保护好自己的家庭，这不但是你的责任，也是你生命中的挪亚方舟。不要相信还有什么其他的“另一半”，你爱人就是这唯一的另一半，一半是你，一半是他（她），你们注定相依为命，携手白头。

　　对于离婚的教导，让我们来看看马可福音10章：

　　有法利赛人来问祂说：“人休妻可以不可以？”意思要试探祂。耶稣回答说：“摩西吩咐你们的是什么？”他们说：“摩西许人写了休书便可以休妻。”耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们。但从起初创造的时候，神造人是造男造女。因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。”

　　上面耶稣说的比较容易理解。然而下面一段话，即便在基督徒里，也是有一些不同理解的。

　　“到了屋里，门徒就问祂这事。耶稣对他们说：凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子。妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。”

　　很多人会感觉耶稣这话说的有点过，怎么可以把再婚和奸淫混为一谈呢？应该如何理解这段话呢？雁子不是牧师，不能自圆其说。作为个人来说，马可福音里耶稣的这段话让我敬畏。我理解耶稣就是在果断的告诉我们：不可离婚。

　　有弟兄姐妹说，那我已经离了怎么办呢？我觉得要敢于走回头路，悔改，回归家庭，回归神配合的家庭。

　　保罗在哥林多前书七章说：若是离开了，不可再嫁，或是同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。

　　接着他又说：我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他住，他就不要离弃妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄、是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？

　　保罗认为，如果一方是不信的，可以离。他强调不是主说的，是他自己说的。这一条显然为一些弟兄姊妹找到了离婚依据：“你看，保罗都说可以离啊。”还是那句话，我不是牧师，不能自圆其说。但是我看重保罗在下面说的话：“你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？

　　爱情的可变性带给我们绝望，也带给我们希望，你现在不爱他（她），不等于永远不爱他（她），当你或者他改变了之后，再试着重新去爱，可能会有不同的结果。这种改变，有时候就是一种心理或观念上的改变。

　　不变的，惟有“二人合为一体”，这是一条不可违背的定律。顺则昌，逆则亡。家和万事兴，绝不是一句空话。婚姻不完美，很难有一个完美的人生。

　　但如果你的另一半犯有不可饶恕的罪 ，比如十诫里面的罪，性格障碍，吸毒赌博嫖娼，甚至有家暴行为 ，那我认为离婚是必要的。

　　我非牧师，只是和大家交流分享学习。如果能帮助到你，感谢神。

　　愿神祝福所有的家庭和睦，幸福平安。

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