那年去上海探亲，我在那里小住了一段时间。我的邻居住了一对中年夫妇，男的是一家大公司的老板，女的是一个学校的退休教师。他们的独生女儿在新加坡留学。

 

　　夏天的傍晚，我经常看见他们两个人手挽手去公园散步。

 

　　一天中午，我看见女主人在晒芝麻叶，有点意外，心想像她这样的家庭，也吃农家菜吗?我不由跟她拉起了家常。

 

　　女主人说起话来温言软语，笑起来一脸的安详。她说你李叔就爱吃我做的菜，这些素菜，他情有独钟。

 

　　望着她翻晒的芝麻叶，忽然就想起林语堂先生的话，爱一个人，从他肚子起。对那些走过几十载风风雨雨的婚姻来说，爱情可能真的就落在碗里。

 

　　女主人接着说，三十年前，她怀着对生活和爱情的美好憧憬，步入婚姻的殿堂。新婚的日子很清贫，婆母和两个家姑也时常刁难她。

 

　　譬如她想去买串珍珠项链，她丈夫说都黄脸婆了还戴给谁看；

 

　　她说想去餐馆吃顿饭，婆婆非说外面都是地沟油；

 

　　她说有空去教会做礼拜，家姑非要跟她唱反调…

 

　　那时候，她的丈夫也经常爱跟她争长短论输赢，一点都不懂体贴和谦让，这让她很受伤。女主人说那时的自己就宛如一个行者，孤身踯躅在无边的大山里，艰难跋涉，四周弥漫的是一种孤独和冰凉。离山很近，离水很近，离爱和温暖却渐远。

 

　　和伴侣为了鸡毛蒜皮的小事争论不休不欢而散之后，伤害了感情的同时，更是让彼此有了隔阂。

 

　　在这样粗糙的现实生活中，她一直都没有尝过幸福的滋味。直到她为他的丈夫代祷十年之后，主改变了她，也改变了她的丈夫和家人，她的婚姻才出现转机。他们后半辈子的婚姻就如棉布一样，朴素，暖心。

 

　　于是，我很认同保罗华许在一次讲道里说的，他说，他绝对相信一个婚姻的质量，是由弟兄决定的，因为弟兄是家里的头。

 

　　所以夫妻相处总会有分歧，一定要争个对错，殊不知，赢得了结果，却输了感情，自己也落个不愉快。

 

　　杨绛在《我们仨》里说过这样的小事：

 

　　“我和钟书在出国的轮船上曾吵过一架，原因只为一个法文的读音。我说他的口音带乡音，他不服，说了许多伤感情的话。我也尽力伤他。

 

　　然后我请同船一位能说英语的法国人公断。她说我对，他错。我虽然赢了，却觉得无趣，很不开心。”

 

　　昨天晚上，我意外地接到两个人的电话，她们都是在诉婚姻的苦，说没有爱情了，很难过。

 

　　什么是爱情？我现在认为不是那个在花前月下海誓山盟的人，也不是在月光下弹琴唱歌的人。夫妻相处之道在于互敬互爱，婚姻生活是让我们学习舍己顺服，恩慈忍耐，饶恕怜悯，不是只为自己幸福，而是为了对方和孩子生活，更是为了成圣更像基督。

 

　　烟火红尘中， 一段情，能延续多少年？一生爱，要怎么去呵护和保鲜？当我们牵着爱人的手双双走上红地毯，我们都希望这牵了手的手能一直牵下去。可我们生活中，并非每一双牵了手的手能一直牵到最后。那么是什么冲淡了我们的爱？

 

　　当爱情走向婚姻也许生活会变的平淡。实实在在，朴实无华固然是婚姻的一个境界，没有了婚前花前月下的浪漫，但一句恰当的赞美，一个轻轻的拥抱，悄悄递上的一杯茶，都是婚姻里的一种表达和延续。感恩的心和赞美欣赏对方的言语也会更新你的婚姻。

 

　　家是讲爱的地方，不是讲理的地方，有爱就没有理。一位哲人说：“结婚前要睁大你的双眼，结婚后就要闭上一只眼睛”。这句话何其有道理，不是吗？

 

　　《圣经》上说：“要想别人怎样对你，你就要怎样去对待别人”，要想使我们的家庭关系和睦，最重要的一条是学会尊重，尊重对方，也尊重对方的父母兄弟姐妹以及对方的亲朋好友。

 

　　生活中，没有性格完全相合的两个人。

 

　　家人之间，总会有这样那样的不同。

 

　　婚姻，人人都当尊重，男人和女人按神的形象和样式被造成两个独立位格，要他们组织家庭，这是造物主的心意，所以，尊重上帝的人也一定会尊重他们的婚姻。

 

　　基督为吾家之主不应只是一副安放在客厅的装饰品，更是天天要实践主耶稣的教导，让基督真正成为我们的一家之主，以至全家都能事奉主。

 

　　旧的一年过去，新的一年来了，愿我们随着年岁的更新，都脱去旧人换上新人，以前我们言语不好的，不会说话的，说话伤人不当回事的，都当悔改。

 

　　因为言语是一个人生命的表现，善人从他心里所存的善就发出善来，恶人从他心里所存的恶就发出恶来。

 

　　愿弟兄姊妹在新的一年，都懂得退出家庭“战场”，做一个新生命的智者。愿主赐福大家的婚姻，阿们！