“生活琐事”究竟是何东西？怎么会引发这么大面积的离婚呢？

 

　　网络上有一个热帖：

 

　　有个女人，结婚十年，因为老公四天不洗碗，决意离婚。她老公是个宅男，不抽烟、不喝酒、不出去玩，工作认真，工资大部分上交。但他从来不管孩子，不做家务，甚至公婆生病都是这个妻子带着去医院。

 

　　有段时间妻子工作特别忙，老公每天吃了饭就把碗堆在厨房，堆了四天。直到她不忙了，自己去洗碗。她边洗边生气，气哭了，觉得有没有这个老公都一样。于是，她决定离婚。

 

　　这种类似的贴子非常多。大部分的人在恋爱的时候都是你浓我浓，相亲相爱，似乎彼此都可以为了对方牺牲一切。但是，结婚没多少时间，那种热恋的感觉渐渐烟消云散。当初看起来无伤大雅的小问题，现在却成了每次“世界大战”的导火线。我们开始怀疑和后悔，自己当初是不是瞎了眼了？对方已然从那个深爱的人变成了一个陌生人，甚至是一个令你厌恶和恶心的敌人。

 

　　为什么会变成这样呢？婚姻不应该是童话般的美丽吗？是我们找错了对象吗？

 

　　很多人在婚姻中眼里所看见的往往都是配偶的问题大于自己的问题，但婚姻不仅只是将对方的问题暴露在我们面前，婚姻也是藉着对方将我们的问题暴露出来。如果你在婚姻中看不见自己的问题，无论你和谁结婚，其过程和结果都是痛苦不堪的。

 

　　提姆.凯勒牧师说：“究其本质，婚姻具有‘真理的力量’——它能向你展示你的本相。人们听见配偶刻薄而全面地批评自己，会感到十分错愕。他们的第一反应是‘我找错了人’。但你必须意识到，归根结底，使你内心的罪大白于天下的，并非你的配偶，而是婚姻本身。与其说婚姻让你面对配偶，不如说婚姻让你面对自己。婚姻给你展示一幅未经粉饰的现实主义图画，图上画的就是你自己；然后揪住你的衣领，逼你仔细看。”

 

　　婚姻是所有人际关系中，最亲密、最真实、最赤裸的关系，它会真实的将彼此人性中的弱点一丝不挂的显露出来。所以，婚姻中的问题一定是双方的。我所说的双方，并不是指吵架或离婚是双方的责任。而是说，双方人性中的败坏早已真实存在，只是婚姻将其显露出来而已。换句话说，婚姻不是制造彼此的问题，而是显露出彼此的问题。

 

　　一开始举的那个“生活琐事”的例子，其根本问题是什么呢？就是人性中根深蒂固的自我中心。提姆.凯勒牧师说：“自我中心是很多婚姻中最具破坏力的问题，并且是每个婚姻里永远不变的大敌。婚姻一开始，它就是婚姻当中的癌症，并且是致命的癌症。”

 

　　那个例子，看起来似乎都是那个老公的问题，我不否认那个老公的问题。但那个妻子的问题和老公也是一样的，只是表现方式不同而已。一个是不顾家人、不做家务；一个是在无奈中照顾家人，又做家务。丈夫认为自己并不是渣男，自己不抽烟、不喝酒、没有夜生活，工资还上交，这样的男人哪里找？你作妻子应当要知足。妻子认为自己在家做牛做马，任劳任怨，像我这样的妻子哪里找？你作丈夫的应当要感恩，并且帮忙做家务。换句话说，两个人都认为对方太自我了。C.S.路易斯说：“自我中心的本质就是让你敏锐地觉察到对方的自我中心，并且因此受到冒犯，感到愤怒，与此同时却看不见自己的自我中心。”

 

　　人需要认识到这致命的问题，并且有正确的转向和救赎，否则婚姻将无路可走。我常常为着我竟然是一个基督徒而感恩与自豪。我更为着我和妻子都是基督徒而感恩。如果我们不是基督徒，我们的婚姻将暗无天日。但我们是一个基督徒，虽然常常有软弱，但我们的婚姻已经有了盼望。我们常常在鸡毛蒜皮的生活琐事中发现自己的自我中心，并且在福音中悔改得医治。如果没有福音，我想我们可能也是庞大的离婚队伍中的一对。

 

　　唯有基督的福音能使每一个丈夫和妻子悔改；

 

　　唯有基督的福音能重新带你走向那个另你厌恶的他（她）；

 

　　唯有基督的福音能给你的婚姻带来新的目的、力量和盼望。

 

　　为什么说唯有基督的福音才是婚姻的力量和盼望呢？

 

　　因为基督的福音告诉我们两件事情：

 

　　第一，你比你自己想像的还要糟糕。

 

　　王牧师说：“你若不信，请你早点结婚；结了婚，你还不信，请你早点生孩子；生了孩子还不信，请你生养众多。”

 

　　婚姻比任何地方都更能显明我们真实的光景。在别人面前，我们可以装得天衣无缝，但是在婚姻中不行，我们装不了。上帝藉着婚姻把我们赤裸裸地暴露在配偶和上帝面前。我们实在比我们自己想像的更加无能和败坏。除了神的独生儿子耶稣基督的死，世界上竟然没有第二件事可以拯救我们。你知道你有多么糟糕和败坏吗？你糟糕到一个地步，除非上帝的独生儿子为你钉在十字架上死去。

 

　　我举一个不是很科学的例子

 

　　这就好比你得了必死的血癌（白血病），你需要找到配对的骨髓，你去一位名医那里接受治疗。那位名医说，你这个病已经无药可治，除非将我独生儿子杀了，将他的骨髓全部移植到你身上，用他的血才能救你。（我再说，这是不科学的，因为白血病若是找到了配对的骨髓，捐献者是没有生命危险的。但我们假设这个人是必须要死的。）你对医生说：“难道就没有第二条路了吗？”医生说：“没有，只有这条路，除此之外别无拯救。”你怎么办？你说：“那快啊！快把你的独生儿子杀了吧！快来救我！”你可以这样说吗？不可以，因为你没有这个权利。你无法提出这个要求，你只能绝望地离开，带着恐惧的心去承受死亡。

 

　　这是福音告诉我们的第一件事：所有的人都无药可救。

 

　　第二，福音告诉我们，你比你想像的更加蒙神宠爱。

 

　　因为那个名医的独生儿子甘愿为你舍命，为你流血。这叫三千宠爱集于一生。就是神的儿子耶稣基督爱你。祂在哪里爱你呢？是在祂的富丽堂皇的宫殿里爱你吗？不是。乃是在各各他，在那被万人藐视、仇恨、嘲弄、审判、羞辱的地方爱你。所以，福音不断地告诉你，你比你想像的更蒙神宠爱。

 

　　这就是福音，福音贬低我们到尘土之中；与此同时，福音又抬举我们到高天之上。我们是罪人，与此同时，我们又在基督里得到爱和接纳。提姆.凯勒牧师说：“基督看穿你心底深处，却仍爱你到九霄之上。”请问：除了上帝还有谁比你自己更认识你呢？有时，我们的糟糕令我们自己都感到恶心。但上帝看我们比我们自己看得还要更深，连我们那未知的恶，上帝都知道。但祂没有厌恶我们，祂仍然爱我们，接纳和拥抱我们。

 

　　这是什么？这是超越地上短暂婚姻的终极婚姻。基督和我们的关系就是终极的婚姻。一个基督徒就是活在这永不失败、永不改变、永不结束的终极婚姻中。这是我们在地上暂时婚姻的前提。这才是我们在地上暂时婚姻中哭泣、流泪、怨恨、绝望，唯一的安慰。