在现今这个开放的社会中，婚前同居基本上已经被大众认可，特别是在一些经济发达的大城市，很多的未婚青年，包括大部分的在校大学生都有过性经历，这不是一件好事。教会是反对婚前同居的，因为婚前同居，是违背了圣经所教导的真理，圣经要求我们要持守圣洁，要忠于上帝，忠于婚姻。可悲的是，这些真理并没有在所有的青年基督徒，和基督徒父母中得到足够的重视。因此，教导基督徒持守婚前圣洁，就成了现今教会在牧养工作中最迫切的事工。

 

　　有一位牧师写了一篇文章，题目是《婚前同居的十二种代价》，弟兄姊妹们可以在浏览器上搜索来读一下，这篇文章中列出了婚前性行为，需要付出的十二种代价：1、怀孕（堕胎，未婚生子）；2、不孕不育；3、会养成对神圣婚姻的亵慢态度；4.性病；5.心中失去平安；　6.破坏与神的关系；　7.不信任；8.失去尊重；9.伤害以后的婚姻； 10.有更多外遇的可能性；11.影响你的后代；12.神的审判。当然，这十二种代价中，有些是潜在性的，不一定会发生，比如不孕不育，失去尊重等；而有些确是绝对性的，比如破坏与神的关系以及神的审判这两项，是婚前同居者必然要付出的代价。

 

　　当然，基督徒不单要知道婚前同居所要付出的代价，还要揭穿婚前同居的谎言，并且要在生活中建立起防御系统，以确保能够持守圣洁，不随从世俗。

 

　　接下来，我们要先谈一谈，婚前同居的四个谎言。

 

　　1、以生理需求为由将婚前性行为合理化

 

　　性是人正常的生理需求，所以，很多人认为婚前同居是合理的。两个成年人彼此有感觉，住到一起，满足彼此的生理需要，对双方都有好处。

 

　　然而，这个说法看似合理，实际上是淡化了性的价值。性是有价值的，而且价值很宝贵，但是大部分人都没有注意到它的价值。凡事有它的范围，凡物有它的界限，海有海的界限，河有河的界限，性也性的界限，只有在界限之内，这样才能体现出它们的价值。反之，如果河水泛滥，海水超出海岸覆盖陆地，那它们所带来的就没有价值，只有灾难。

 

　　性也需要在性的界限之内才能体现它的宝贵，性的界限就是婚姻，这是神所定的，一切在婚姻以外的性行为都是属于放纵，人的生理需求本身是没有罪，但放纵情欲就是罪了。所以，以生理需求为由将未婚同居合理化，这是不能成立的。

 

　　在婚姻以外，对于生理需求，基督徒应该克制，而不是效法世俗，放纵自己。

 

　　罗13:13——14行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。

 

　　随着社会越来越开放，拜金文化越来越流行，光凭真诚和爱情已经难以打动对方，所以，很多的男青年会设法与女友同居，让对方怀孕，以此来迫使对方跟自己结婚。

 

　　男女比例的严重失衡，也让越来越多的父母，特别是男方的父母，支持甚至教唆儿女婚前同居。他们也认为，两人同居了，女方一怀孕，生米就煮成了熟饭，儿子的婚姻就基本上能定下来了。这个方式的确有不错的效果，现实生活中，确实有不少的婚姻是这样促成的。

 

　　所以，有不少的基督徒是纷纷效法，他们还美其名曰：荣耀神！他们认为信耶稣的人，儿子讨不到媳妇是不荣耀神的，因此，他们效法效法世俗，支持并教唆儿子与女友同居。其实，他们这样的行为不是荣耀神，反而是羞辱神的名。

 

　　而且，以“生米煮成熟饭”迫使对方同意结婚，这是在行诡诈，以诡诈来建立婚姻，怎么能蒙福呢？

 

　　赛33:1祸哉！你这毁灭人的，自己倒不被毁灭；行事诡诈的，人倒不以诡诈待你。你毁灭罢休了，自己必被毁灭；你行完了诡诈，人必以诡诈待你。

 

　　随着离婚率的增高，婚姻失败的案例越来越多，很多人对婚姻已经没有了信心。因此，他们就选择同居试婚，两个人先尝试在一起生活一段时间，看是否合得来，再决定是否要结婚。基督徒不能这样，也没有必要这样，虽然未来的生活，工作，婚姻家庭会怎样发展是不可知的。但神是可知的，神的对婚姻的旨意也是可知的。

 

　　神对婚姻的旨意就是要合一，夫妻二人成为一体，不再是两个人，乃是一个人。合一就要舍己，舍己就要付出改变，而且，改变也是一生的。如果男女双方但凡有一方没有计划去付出改变，那么，即使是试婚，所试出来的，也是不理想的；如果两个人都已经决心为婚姻舍己，这样，也就没有必要去试婚了。所以，基督徒婚前所要做的，不是同居试婚，而是学习如何预备进入婚姻。

 

　　创2:22——24耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。

 

　　相信这种说法的人，其实他们还没有真正的明白爱是什么，爱不只一种感觉，更是一种行动，一种为了对方得真益处而付出的行动。不是所有为了对方而作出的行为都是爱，比如，你明知道某些事情是犯罪，你不去制止，反而跟着对方一起做，这就不是爱了。

 

　　本文开始就已经讲明，婚前同居是违背真理，得罪上帝的，得罪上帝是没有任何好处的。所以，在婚前，同居绝非是真爱的表现，彼此克制，彼此持守圣洁才是。

 

　　贴前4:2——5你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。

 

　　这就是撒旦的四个谎言，基督徒要谨慎，切不可被其迷惑

 

　　我们再来谈一谈，如何针对婚前同居建立防御系统。

 

　　1、让基督居首位

 

　　让基督居首位，是我们信仰的基础。看重基督，就会乐意持守圣洁，拒绝婚前同居；基督耶稣是世界的光，以基督作为人生的标杆，专心向着这个标杆直奔，就不会被情欲迷惑，偏离神的道。

 

　　耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

 

　　蒙福的婚姻，指的不是自己所理想的，所设定的婚姻，而是指蒙上帝称赞，蒙上帝喜悦的婚姻。在世俗世界，人们对“福”的认知，只是在物质与感情的层次，夫妻感情和谐，生活所需物质充盈，这就是人们所期盼的福气了；基督徒对“福”的认知要有提升，要超越世俗的层次，把目光仰望到上帝那里，你的婚姻得到了上帝的称赞，你的家庭得蒙上帝的喜悦，这才是最好的福气。我们如果对“福”有一个正确的认知，我们就会有正确的追求，我们若认定，“上帝的喜悦”就是最好的福气，我们就不会去做得罪上帝的事。

 

　　诗119：1、2行为完全、遵行耶和华律法的，这人便为有福；遵守他的法度、一心寻求他的，这人便为有福。

 

　　随着世界越来越淫乱，流行文化越来越被大众接受，我们生活在这个世界，所遇到的试探也越来越多，而在恋爱中的人，更是几乎每天都要与试探作斗争，所以，警醒祷告是很重要的，我建议处在恋爱中的基督徒，每天都要为自己和情侣祷告，求神保守你们心中对圣洁的渴望，赐给你们警醒的心，又赐给你们力量得胜试探。

 

　　再者，你们也要多和教会的牧师，师母沟通，不要对他们隐瞒恋爱的事，你要请他们作你们的导师，监督。他们是长者，又是神的仆人，他们会帮助你们在神的旨意中恋爱，建立家庭。

 

　　可14：38总要警醒祷告，免得入了迷惑。……”

 

　　浪漫本身没有什么不好，但是，如果盲目的追求浪漫，相信浪漫，人就会失去警醒的心。其实，现在大多数婚前的浪漫都是带着目的性的，我们若稍有不警醒，就会很容易落入圈套，进而犯罪，付出代价。每年的情人节、七夕节，都是鲜花、首饰等礼物卖得最好的时候，同样也是酒店、旅馆生意最好的时候。所以，基督徒在这个时候要特别的警醒，不要效法这个世界，也不要被世俗的浪漫所迷惑，不要盲目追求浪漫，在恋爱中不拥抱，不接吻，拒绝两个人在夜晚约会也没有什么不好的。“

 

　　提后2:22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。”

 

　　以上的这四点，前两点是心里的防御，后两点是行动上的防御，我们若做好了这四点，就不怕在恋爱中落入试探，被情欲诱惑得罪上帝了。

 

　　至于现在已经进入了同居生活的基督徒，你们也不必灰心，要赶快回转，回到圣洁的恋爱中来。你们若真心悔改，主必会赦免你们的罪。

 

　　持守婚前圣洁，建立蒙福婚姻！处在婚恋中的基督徒需要立定这个心志。

 

　　基督徒父母在儿女的婚恋上也要有正确的认知。在儿女的婚恋中，父母是有着至关重要的作用的，正确的婚恋观应该要从小培养，即便是孩子长大了，父母也不可忘记要引导他们持守圣洁。如果你是一个愚昧的父母，不知道教导儿女持守圣洁，反而支持他们婚前同居，那你就是害了你的儿女。

 

　　年轻的基督徒父母是有福的，因为我们可以在孩子还小的时候，就培养他们敬畏上帝，追求过上帝所喜悦的生活，这样，到了他们婚恋的时候，他们就知道如何保护自己，谨守圣洁。

 

　　愿主怜悯我们这些作父母的，也愿他恩待处在恋爱中的弟兄姊妹，保守你们心中对圣洁的渴望，将建立蒙福婚姻的决心赐给你们，你们也要时常警醒，要建立祷告的生命，主必拯救你们脱离仇敌的陷阱，也必帮助你逃避情欲的诱惑。