（弗5:22-33）“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子，便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。因我们是他身上的肢体。（有古卷在此有就是他的骨他的肉）。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。”

　　这是新约当中，使徒对关于信徒婚姻的教导。在这里也把基督与教会的关系，与基督徒的婚姻关系联系在一起。让信徒明白，基督对教会的爱，多么无私，舍己，付出。“顺服别人”常常会被人误解为地位低下，任人践踏。其实不是的。在夫妻的婚姻关系中，丈夫和妻子同样要彼此顺服，妻子要愿意跟从丈夫在基督里的带领;因为圣经说“丈夫”是头。但是不代表丈夫就比较地位高贵，而是要担当更多的责任。丈夫要牺牲自己的利益来照顾妻子。

　　假若家庭中每一个成员都与基督建立了稳固的关系，就都可以担当“属灵的头”，那也就比较容易“彼此顺服”了 。有属灵的生命，宽广的爱心，关心别人的福乐，顺服就不是问题了。但是无论是外邦人的婚姻，还是基督徒的家庭，“顺服”真的很难做到。或者说，婚姻真的是一门学问，对于基督徒来说，更是一门需要不断学习的功课。在婚姻当中，会反应出许多的问题。甚至影响我们的信仰。因此今天我们继续分析《幸福婚姻的十“不”》下部。

　　六、不要记念旧错（林前13：4-5）

　　（林前13：4-5）“爱是恒久忍耐，又有恩慈......爱是不计算人的恶。”感谢主，在婚姻家庭当中，难免会有拌嘴吵架的时候，谁能做到自己的舌头不碰自己的牙齿呢？有的夫妻间总是为曾经的矛盾争执不休。在心理上不原谅对方，动不动就把陈年谷子，旧年糠秕翻出来晒晒。这是不好的习惯，也是幸福婚姻的腐蚀剂。有人曾说爱的越深，伤害越大，记恨越大。可能有很多夫妻之间就是这种情况，一辈子心里都在记恨对方的错误，在心里总有个解不开，也不愿意解开的疙瘩。其实，谁一生还没有犯过三两个错呢？原谅别人的过失，也是开阔自己的心灵。总是记恨别人过失的人，难以看到他的快乐。因为他（她）不饶恕别人，就等于囚禁了自己。用别人的过错惩罚自己的人是最愚蠢的。记恨别人，就是惩罚自己。夫妻之间也不例外。

　　我有一个亲戚，她们今年七十多岁，结婚都五十多年了，可是，却有三十年时间是在冷战分居和彼此仇视当中度过。如果不是因为孩子，早就离婚了。想想真的是很可悲，人生有多少个三十年呢？夫妻之间的三十年就更少了。他们却白白浪费光阴在毫无意义的事情上了。感谢神，还是年老以后，妻子信主了，他们才和好。要不然真的是仇恨一辈子了。其实夫妻之间哪有什么深仇大恨呢？之所以一直耿耿于怀，无非是等对方认错罢了。但是话说回来，夫妻本为一体，谁先服个软，认个错儿，有那么重要吗？真正的战争是对外，对仇敌。真正的战场也不是家庭。真正的胜利者也不是等待失败者来俯首称臣的，而是爱好和平，首先向对方伸出橄榄枝的。那才是真正的心胸开阔，有王者风范。对不对？所以，我们回家之后，看到你的丈夫或者妻子，在心里要对自己说，曾经的不愉快，随着岁月的风，吹散了。从此，是我们幸福婚姻生活的开始，阿们！

　　七、不要忘记道歉

　　道歉和夸奖一样，很多人都没有做过对不对？和谁都能够说出这三个字，就是和最亲密的人开不了口。常常觉得没必要。有时候两个人发生矛盾，明知道自己错了，也是嘴巴很紧，我就不认错。东北话叫“爱咋咋的”。其实我们不知道，这样固执，对夫妻间的感情有很大的伤害。为什么有的夫妻会将对方的一次小小的错误牢牢记一辈子，就是因为对方不肯认错道歉。让人难以接受，会觉得自己找了一个没有是非观的人。如果对方道歉了，天大的事可能也就烟消云散了。道歉是对他人的尊重，对于爱人更应该是如此。小小的道歉会让对方感受到你的尊重，在意，任何委屈可能都会顷刻间化为乌有了。所以一个勇敢的人，是不吝惜承认自己的错误的，也是不会忘记请求他人原谅自己过失的。

　　一句道歉的话，不仅不会降低你的格调，还会抬高你的形象。反倒是那些不愿意和人道歉的人，就是不愿面对自己错误和过失的人，这样的人，你不要指望他有进步。其实在夫妻之间，一句对不起，说句软话，没什么了不起的。面对的是自己最亲蜜的爱人，请求他（她）对自己的原谅，这是对他（她）的尊重和爱。是身为犯错者勇敢和有责任的表现。和称赞一样，第一次有点张不开嘴，不过，人最大的敌人和拦阻来自于自己，战胜自己的，天下无敌。阿们！

       八、不要怀有二心

　　这个说起来或许有点太直接。没有人愿意承认自己在婚姻上的不忠诚。无论什么情况下，都不会愿意承认。其实，承认与否不重要，重要的是提醒大家不要被魔鬼试探。最近这些年，很多夫妻，无论结婚多少年的，都有因外遇离婚的。说起来，是社会风气太坏了吗？还是社会太开放了？两种情况都存在。但更多的是，不会经营婚姻，不懂得在婚姻当中常常“体检”，及时“治疗”。及时找出婚姻当中的病症，及早采取措施。结果，就使不经意间婚姻亮起红灯，最后一方被判出局。其实很多婚姻当中的双方，结婚多年，与其说彼此是爱人，不如说是亲人。为什么这么说？因为他们之间，只有亲情，缺少爱情。

　　我侧面了解过一些婚姻失败的例子，有些妻子觉得自己的丈夫不够温柔体贴，没有谁谁那么优秀。刚结婚可能会稍稍忽略，结果越过越觉得委屈。然后，就会没事在丈夫身上找毛病，越找毛病越多，越找越觉得幸福远去，越来越觉得他们的婚姻已经不可救药。这个时候，是丈夫出了问题吗？不是。毛病谁都有。但是，不能成为背叛婚姻的借口。就像拔示巴，虽然乌利亚不懂得温柔体贴，大卫王可能俊美温柔，那也不能成为她淫乱的理由。

　　圣经（林前7：10～11）“至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。若是离开了，不可再嫁。或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。”圣经有说，丈夫和妻子不合格就可以被抛弃吗？没有。婚姻是神圣的，也是慎重的。丈夫也是如此，世人没有信仰，对于婚姻缺少圣洁的观念，往往会对妻子之外的女人，生出不该有的心思。面对其他女人的诱惑，会有把持不住的时候。但是，圣经教导我们“不可贪恋别人的妻子”。基督徒当谨守教训。（来13:4）“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。因为苟合行淫的人神必要审判。”

　　古时候说，“婚姻大事”，的确如此。既然当初我们选择走进婚姻，就要对婚姻负责。没有人有权利对自己的配偶之外的人动心的。不仅不可动心，就连窥觊都是犯罪。“觊”字的意思就是“非分的希望或企图”，都是不应该的。不尊重婚姻的人，不要妄想从神那里得到婚姻上的祝福。我们可以从那些屡次离婚，再婚的人身上看到这一点，无论他或（她）多少次，选择多少人，最终，都很难幸福。因为，幸福原本就不是他或（她）所期望的那个意义。

　　本人很佩服古时候的人，对婚姻的态度，无论男人女人，走进婚姻就彼此承诺一生。“结发夫妻，白首之约”不只是说说的。无论一开始对方是否让自己心仪，都会遵守婚姻的规则。尽量努力去经营自己的婚姻。当然，那些休妻的，多妻的，和逆来顺受的除外。那是扭曲的婚姻，不能算在内的。我说的是那些正常的平凡夫妻，对婚姻的态度，认真，尊重。

　　当代的人，或者说新时代的人，对婚姻就是缺少这份认真和尊重。常常把婚姻当做多重选择的游戏，现任的不如意，我就把目标定在下一个。似乎婚姻是他（她）们人生当中的某个踏脚石，可以任意跳过，任意践踏。甚至可以吃着碗里的，看着锅里的，还可以脚踩两只船，左右摇摆。这是对婚姻极大的亵渎和污辱，怎么能够得到幸福的婚姻呢？婚姻是一心一意，即使情感出轨也不可以。我不支持基督徒离婚，无论配偶是不是有信仰。除非婚姻当中有家庭暴力的，或者配偶出轨的情况，倒是可以理解。

　　九、不断包容接纳

　　关于包容的主题，我以前也单独讲过，今天之所以重提，是因为我想说，要想婚姻幸福长久，就需要在婚姻中不断包容。这可能是一辈子的功课。包容和忍耐不同，忍耐是被动的，消极的。而包容是积极的，是包含爱的。一个能够包容丈夫和妻子的人，一定是对丈夫或妻子充满了爱的，才能够包容对方的一些不完美，缺点了，过失了，伤害了。如果没有爱，做不到这一点。可是，爱也有疲惫期和休眠期的。这就需要不断的充氧，加油，加调味剂。什么是婚姻中的氧，油，调味剂呢？对于基督徒来说，首先是神的爱。神的爱让我们对配偶忠诚，保守婚姻圣洁。

　　神的爱让我们以爱包容，以爱饶恕，不计算（他）她的恶。其次是对婚姻的尊重与责任的态度，不能什么都赖对方有错，横加指责，而自己就是完人。这是错误的婚姻态度。要善于检讨自己，欣赏对方，这样的婚姻才是健康充满活力的。要积极为婚姻制造小情调，不要整天老气横秋的觉得，都老夫老妻了，审美疲劳了，彼此都没有感觉了，还谈什么情调？错了，这是把婚姻当做忍受，而不是享受。这样的婚姻很无味，也很无力，会让人觉得生活都没乐趣。懂得享受婚姻的人，是永远把自己当成对方的宝，也把对方当做自己的宝。不会觉得老，不会觉的无聊。对方永远是自己归家的期待，永远是自己在家的守候。

　　夫妻本为一体，圣经说“二人成为一体”。既然是一体，嫌弃对方，就是嫌弃自己啊！看到很多身为丈夫或妻子的，在外人面前指责或论断自己的配偶，我真想说“有什么好嫌弃的？越嫌弃，越丢自己的脸好吧！”记得以前听过一首歌，谁唱的忘了。歌名叫“最浪漫的事”，好像。记得最后一句好像是“直到我们老的哪也去不了，你还依然把我当成手心里的宝…”。

　　能够做到把对方一直当成手心里的宝，这样的夫妻，他们一生对彼此要有多少包容？圣经当中，谈到饶恕的时候，彼得曾经问主，有人得罪我，我要饶恕他多少次呢？七次可以吗？在犹太人看来，饶恕别人一次两次三次，已经够了。中国人也讲，让一，让二，不能让三让四嘛！彼得他给自己的宽容饶恕限度提升到七次，他以为自己已经很了不起了。“七”是犹太人的完全数，不用再多了。可是主告诉他，要七十个七次，意思是永远饶恕。在这里我也想对那些在婚姻当中的朋友和弟兄姊妹说，包容对方不是七次，而要七十个七次，不断的包容，这才是对幸福婚姻的最好诠释。

　　十、不要轻言放弃（林前7:13-16）

　　（林前7:13-16）“妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。因为不信的丈夫，就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子，就因着丈夫成了圣洁。（丈夫原文作弟兄）不然，你们的儿女就不洁净。但如今他们是圣洁的了。倘若那不信的人要离去，就由他离去吧。无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？”很多家庭当中，夫妻的信仰不同。甚至出现因信仰影响夫妻关系的事。我们不希望基督徒的信仰在婚姻中妥协。也不希望基督徒因为坚守信仰而放弃婚姻。或许是第一世纪，初期教会当中，姊妹居多。所以，保罗列举“妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。”这样的假设。

　　保罗说，假如丈夫不强制要求离婚，妻子就不能与丈夫离婚。总要因主的缘故，尽量影响，拯救自己的丈夫。而今天许多基督徒却不一定完全是为信仰的缘故而分手。那就更需要慎重再慎重。即使对方因为淫乱的缘故，主耶稣也没有告诉我们，对方就是不可原谅。多给一次机会总是出于爱的缘故。无论是出于人的爱，还是神的爱，都应该坚守婚姻，不要轻易放弃。“破镜”即使能圆，也会有裂痕。所以千万不可冲动分手。

　　“婚姻”是两个人，两颗心的相许。“婚姻”也是一生的守候，一世的承诺。婚姻不只是夫妻双方两个人单独的行为，它也是一种家庭影响，社会责任。在漫长的婚姻当中，可能会有很多问题，等待婚姻当中的两个人去解决，去面对。但只要我们婚姻双方都抱着尊重婚姻，尊重彼此的心，多多体恤对方。相信没有什么是不能解决，不能战胜的。起初，上帝为我们设立婚姻，不是要我们只懂得自私的享受，而是要我们在婚姻当中彼此相爱，彼此扶持。上帝说“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”在漫漫的人生道路上，夫妻是风雨同舟的朋友，是依依相伴的伴侣。感谢主，愿上帝的心意和祝福永远伴随我们。医治我们的婚姻，祝福我们的婚姻。阿门！