情人节在即，全城又掀起万千爱意，加上消费市场及传媒报道的推波作浪，令到大街小巷都浪漫起来。夫妻、恋人、单身人士、成人、青年、少年甚至小朋友都以不同的方式与期盼投入这节日当中。可惜的是，扭曲的爱情观、地下情与情欲也乘机乱舞，在情人节的舞台上争做主角，弄浊了清纯的爱情！

　　原始纯爱

　　原来，最原始及最纯洁的爱情是神与人的爱情。圣经多处流露三一神与子民的关系是以夫妻、以恋人的关系来形容。也就是说人类的爱情是表徵着神与人的爱情，而神与人的爱情应该是人类爱情的蓝本与动力（参看以弗所书五章三十一至三十三节）。倘若我们效法三一神对子民的爱情，将会是莫大的福气。

　　赤诚表述

　　旧约多处描述天父与子民的爱情是夫妻般的珍爱，而新约更浪漫地展示耶稣与教会是如新郎与新娘般恩爱。再者，三一神对子民的爱意表达向来都是赤诚与浓烈的，祂毫无掩饰地向我们倾爱：「我妹子、我新妇，你夺了我的心，你用眼一看，用你项上的一条金链，夺了我的心。」（歌四9）或许我们甚少意会到自己原来是那么容易夺了神的心，那怕我们只是回眸望祂一眼，祂就心花怒放得站不稳似的！

　　至于耶稣与教会的恋情则以新婚嫁娶的形式表达（参看启示录十九章五至九节），基督新郎甚至牺牲性命救赎教会新妇（参看以弗所书五章二十五至二十六节），爱情之激昂壮烈莫过于此。

　　由此可见，纯正的爱情是需要明显的表达，正如三一神对我们的爱意表述是清晰、光明、赤诚、激情的。

　　历久常新

　　虽然人类的寿命有限，但渴慕「爱是永恒」的感动却普及人心，因此「海枯石烂」、「天长地久」、「地老天荒」都是形容爱情的永恒性，除非你不是真心爱一个人，否则你巴不得永永远远都爱着他／她。这是因为自旧约至新约，三一神从来没有中断热爱祂的子民，神与人的婚盟纵使被子民一次又一次的背叛与破坏，但天父仍以永远的爱爱我们，甚至随着历史的进程，把古老的婚姻更新为新婚，甚至当代的教会应如待嫁的新娘，昼夜等候基督新郎来迎娶，双双步入永恒。

　　我们可否体会到三一神真的千年如一日地以起初的爱、初恋的情爱拥抱我们。因此爱情是终身的事，即恋爱不单是婚前的事，更是婚后的事。要终身恋爱，甚至持续浓烈地彼此示爱！

　　爱情轨道

　　「因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。」（林后十一2下）﹞

　　「贞洁」与「专一」，正是通往永恒之爱的双轨，当代的爱情文化恰恰在这方面脱了轨，令到青少年及夫妻在婚前及婚后陷入情欲与滥爱的网罗。破坏了下一代的恋爱与婚姻基石，粉碎了无数夫妻的恩爱美梦与童话。

　　其实新郎耶稣亦立下典范，祂配称为贞洁大丈夫，因祂遇到的试探诱惑远比我们多，但却从来没有犯罪（参看希伯来书四章十五节）。而且在创世之前，就笃定专一爱我们，经历旧约与新约，直透永恒都没转动的影儿，我们就是祂的唯一。

　　所以笔者事奉的机构蒙恩创立夫妻节，定每年十一月十一日举行，乃取意四个一，「一夫一妻，一生一世」，鼓励未婚者及已婚者决意爱情长跑，赤诚表述，专一贞洁。这一切已彰显在三一神对我们的爱情，是佳模也是动力，愿我们在情人节跨向越时空的新郎基督示爱！

　　吴振智（大卫城文化中心总监）