读经：创世记24章

如果让你选择：你最喜欢圣经中哪对婚姻？相信好多的弟兄姊妹会选以撒与利百加。是的，他们的婚姻是合神心意的，所以被圣经记下，成为我们恋爱生活的效法。下面我们一起进入创世记二十四章，来看恋爱的流程：

恋爱第一步：婚姻的认识——婚姻必要神的赐福。

【创24:1】亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。

许多人把福气定位于美貌、学识、智慧、才能、温柔、健康、有钱、有名、地位……而把福源——神抛在脑后，等到不可收拾时才想到要神。切记：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。”（诗127:1）没有神赐福的婚姻肯定不是合神心意的婚姻。

恋爱第二步：婚姻的管理——

【来13:4】婚姻，人人都当尊重……

从创世记二十四章中，与婚姻有关的是神、父母、老仆人（媒人即教会）、弟兄、姊妹。这不是说人多嫌烦，乃是说出了从神到人对婚姻的尊重。在婚姻中必须有神的旨意、父母的参考、教会的牵线以及双方在生命里的愉悦。这不是一种传统的观念，而是圣经的真理。也不是“不听老人言，吃亏在眼前”的人生哲理；我们的婚姻一定要让神、父母、教会一起参与在其中。

恋爱第三步：婚姻的原则——

【创24:3】我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。

这是在重复强调真理的重要性，择偶的界限分明，希望我们不要触犯神的政zh i，免得后悔莫及（请看所罗门、亚哈的悲剧）。毫无疑问，共同的信仰是爱情恒久的重要因素。如果两个人同乘一条船出海，他们却无共同目的地，他们行到半途，一人发现他的目的地在东海，一人发现他的目的地在南海，他们又坚持非去不可，那么，他们会怎么办呢？要么就是在船上吵架，要么另找一条船，之后分道扬镳。没有共同信仰的人也会这样。

恋爱第四步：祷告的重要——

【创24:42】……耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，愿祢叫我所行的道路通达。

二十四章中不断出现感人的祷告。婚姻之路也是需要用膝盖来走的，许多人凭自己拣选，祷告随便，其实是对婚姻的不尊重；有人先有喜欢后有祷告，使祷告没有明确方向；有人祷告没有耐心，如同走过场，还说神不听祷告；有人祷告不专心，敷衍了事，你都无所谓，叫神怎么有所谓呢。因此我们要自己、教会、父母一起为此事祷告，直到神显明祂的旨意。注意：祈求神不是求签问卜，而是看神在我们人身上有什么计划，我的计划和神在她（他）身上的计划是否可以配合，神会不会把我们放在一起，成为和谐的一对，就像筷子和汤匙，可以一同去享用人生的筵席。

恋爱第五步：品格的建立——

【创24:15-16】话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来……那女子容貌极其俊美。

利百加不是一个养尊处优的公主，她也是一个勤劳的人。今天年轻人中不乏好高骛远、活在梦中、唱属灵高调、生活懒散的，使人没有安全感；有人是追求事业成功，忽略属灵生命也使人不放心。完美的品格之建立真的是至关重要。踏踏实实、人见人爱者太少了。但愿我们在基督里诚实可靠、勤奋节俭、谦卑谨慎、忠贞专注、感恩知足、勇敢智慧。只有在基督里建立的品格才能“凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐”（林前13:7），使爱永不止息。

恋爱第六步：贞洁的持守——

【创24:16】那女子容貌极其俊美，还是处女……

【创2:25】当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。

【来13:4】婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。

【箴5:18-19】要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。

根据神的计划，性生活应该成为婚姻中一件美好的事情。神创造了肌肤之亲，使结了婚的夫妻可以享受这一切，神并不反对性生活，祂创造了性。为什么神会恨恶婚前性行为？因为祂太谨慎吗？因为祂跟不上时代吗？都不是！相反，那是因为祂在乎你，祂爱你，而且希望你能够得到生命中最好的部分，这些将为祂——你的造物主——带来荣耀。不要忘记暗嫩的霸道导致家庭和国家的灾难（参撒下13:14-15）；婚前性行为会导致神的审判、家庭的不蒙福、婚后有不信任、生命中有阴影、事奉失去动力……

恋爱第七步：婚姻的尊重——

【创24:58】就叫了利百加来问她说：“你和这人同去吗？”利百加说：“我去。”

虽然教会父母都参与在婚姻中，但最终的决定是你自己，双方都有选择的权利。年长和父母不可以用某些借口去“操控”他们。（若你错过这个人，你就没机会了。这话不一定对。）经常有一些热心的老弟兄、老姊妹对某两个青年弟兄姊妹说：你们相爱，是神的旨意。有时弟兄急于求成，也说：这是神的旨意。不要随便说“这是神的旨意”。恋爱双方自己应该最清楚神的旨意不会只给一方有感动，必定双方都受感动。神的旨意不会使人单相思。我们反对盲目以“这是神的旨意”为由而结婚，这是害人害己；也不同意“以后慢慢培养感情”为由让人走进婚姻；也反对有人说“你要为主的缘故去娶（嫁）”，因为“为基督的缘故”也可以与其他人结婚呀，为什么一定要与他（她）结婚呢？在爱情的问题上，一切借口均是行不通的。我们都要尊重神的旨意、尊重婚姻。

同时作为年轻人，一定要注意婚姻是契约，当你答应了：我愿意，就是在神面前的立约。近几年背约的事越来越多，显然是对婚姻的不尊重。所以我们要慎之又慎，千万不要冒失开口。凡是背约的都会遭致神的审判，因为这是触犯神的政zh i。【结16:59】主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。

恋爱第八步：时间的等候——

【创24:67】……以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。

以撒的母亲已经过世三年，要想寻得心中的安慰，早有时间和方法，但他等候神的预备，以神的预备为最好。在路得的生命中，她全然委身于神，辛勤耕耘单身的日子，有坚定的信心倚靠神，活出美好的德行，全心全意地爱神，持守身心的圣洁，生活在安全感里，知足常乐，遵循神的旨意而行，耐心地等候神的回应。

【诗37:5-7】5当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。6祂要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。7你当默然倚靠耶和华，耐性等候祂。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。

婚姻不是凑合，不是随流，更不先是挑剔，后是“打折”处理。要知：“凡事都有定期，天下万务都有定时。”（传3:1）

恋爱第九步：完全的顺服——

【创24:50】拉班和彼土利回答说：“这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。”

【创24:61】利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人，仆人就带着利百加走了。

以撒的特征就是顺服，预表基督顺服神的旨意，带进恩典的成全。顺服就是蒙福，也是圣经中重要的原则。在以撒的婚姻中，经文没有提到以撒自己出过什么主意，他只顺从神的安排。同样，基督徒应在婚姻事上不凭自己的喜好选择配偶，乃全心遵行神美好旨意的安排。同样圣灵也感动利百加，使利百加亦愿意跟老仆人回去嫁给以撒。从未谋面却能一生委身，这是何等大的信心，而真正的信赖源是天上的神。“……因为知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。”（提后1:12）

恋爱第十步：水井的原则——

【创24:42】我今日到了井旁，便说：“耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，愿你叫我所行的道路通达。”

圣经中的水井真的是好地方，因为以撒、雅各、摩西都在井旁找到了另一半，相信大家都渴望有同样的机遇。那水井在哪里呢——众人得更新的地方——神的教会。水井源于水泉，表明与神的相通；井水滋润干渴，表明婚姻带来生命的滋养，使生命更显丰盛。有人以为神家没有他所喜欢的人，有人高立家门，有人宁如参孙。在这“神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。”（创6:2）之时，需要我们与时代唱反调，重回圣经，重建以圣经为准则的恋爱观，使我们得着应属于我们的祝福。【创24:60】他们就给利百加祝福说：“我们的妹子啊，愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！”

恋爱的补充：聘礼的探讨——

【创24:10】那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往米所波大米去，到了拿鹤的城。

“……若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”（歌8:7）婚姻是纯洁的，不应附加任何条件，只要有任何条件，说明此婚姻中就有动机不纯之嫌。在这物欲横流的时代，财富成了我们心灵的试金石。多少基督徒在未婚时相对单纯点，结婚后相当势利，见钱眼开，唯利是图；傍大款、嫁老板、要房要车、讲排场、讲名气、摆阔、攀比等等，成为当今基督徒中的流行的歪风。基督徒绝不能随波逐流，过分的需求已成为无形的杀手，扼杀了多少有属灵前途的年轻基督徒，多少人沦为房奴、车奴、罪奴、债奴，悲哀不断地出现，谁能为之而奋起，回归简单、纯朴的婚姻；让婚姻正如基督爱教会，为教会舍命，别无他意。

相信必有人会问：老仆人岂不是拿了许多的礼物吗？是的，不能否认；但如何正确理解圣经相当重要，这不是整章圣经中的重点，而是附属性的经文，所以不能将此经文成为真理来教导。我们根据自己的力量适当地用些礼物并不为过，但不能效法外邦；重点是永远把主放在第一位，尊重神过于尊重一切。

基督徒有得救的福分，也应有爱情的福分，婚姻的福分，生活愉快的福分。正当的爱情生活，是神给人类的祝福；甜蜜的感情生活，会使我们的生活更有动力、人生更加丰盛。合神心意的婚姻带来蒙福的家庭，而蒙福的家庭带来教会的蒙福。

【得3:10】波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福！你末后的恩，比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。”