题一：基督徒的人生

　　经文：彼前1：1-5

　　引言：彼得写信给分散在各处的弟兄姊妹，鼓励他们在苦难不断加剧的时代，能以持守对主的信仰。在书的序言中，他清晰地描绘了基督徒的人生。

　　一、是客旅寄居的人生

　　1、短暂的

　　“寄居的”述说了我们在世并非长久，乃是暂住的。摩西说在世的日子也就是70岁，强壮的可到80，但这在永恒神的眼中只是转眼之间啊（诗90：9-10）。

　　2、虚空的

　　“寄居的”也意味着这世界非我家，而这世上的一切也不是我们长久所能拥有的。人一切的劳碌要归与谁呢？所罗门虽富可敌国，但也正因年日的短少，越发感受为人的空虚（传1：2）。

　　3、相让的

　　既是“寄居的”，也就是客旅人生，何必斤斤计较，学会客气一点。如亚伯拉罕，相让侄儿罗得般的，因我们的盼望在于天家。

　　二、是多得恩惠的人生

　　1、父神的拣选之恩

　　2、基督的救赎之恩

　　3、圣灵的成圣之恩

　　4、生活的平安之恩

　　三、是活泼盼望的人生

　　1、身体复活

　　2、与主同在

　　3、承受基业：这是不朽的，且是常新，更是不能震动的。

　　 

　　经文：传7：2

　　前言：面对死去的人，活着的人有何感触？是否想过，人为何会死呢？可能很多时我们都不愿去谈这一个话题，但现实是：就算我们不谈死的话题，但死亡的事实却仍然存在。故，我们正视之。

　　一、死的由来

　　罗6：23“因为罪的工价乃是死”，清晰地告诉它是由罪而来的。

　　二、死的意义

　　灵性的死：与神隔绝分开；

　　身体的死：身休与灵魂的分开；

　　永远的死：也是第二次的死，受永远的审判，永远与神隔绝。

　　三、死的可怕

　　死宣告了人生的短暂：死是终点站

　　死宣告了人生的空虚：人生无价值

　　死宣告了人生的困惑：死能百了吗

　　死宣告了人生的软弱：无人能得胜

　　死宣告了人生的不安：不知何时死

　　人怕死、怕死人，人人怕死人人死。当如何解决？有出路吗？

　　四、死的解决

　　基督代死

　　信者不死

　　不信永死

　　结语：约3：16“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的人，不至灭亡，反得永生。”

　　 

　　经文：太19：16-26，约3：1-8

　　引言：死者已经结束了他的今生，却开始了他的永生，这使我们再次有机会来思考人的一生。

　　一、只有今生——这是一条塌方的铁路

　　1、太过短暂：诗90：9-10，如飞而去

　　2、只是劳苦：包括身体上的劳苦与心灵上愁烦

　　2、注定虚空：能带去什么，一辈子的努力归给谁呢？

　　《传道书》告诉我们，日光之下的人生，也就是只有今生的人生，注定就是一个空虚的人生（传1：2-11）。

　　请回忆一下信主前你对人生的感觉？是无聊、享受、空虚、满足、愁烦、快乐……

　　二、渴望永生——谁也隐藏不了的事实

　　1、从每年清明时节来看人的宗教情结与永生的真实性。

　　2、从创造来看永生的真实性。传3：11

　　3、任何拥有也代替不了永生的需要：官员（约3：1-8）、财主（太19：16-26）来向耶稣问永生的道理

　　4、世人认为获得永生的方法是：善事（太19：16）

　　三、必须重生——走向彼岸的唯一桥梁

　　1、重生的意义：重生是指神将基督的新生命给于每个必死的人心中。

　　2、重生的重要：非重生没有人能见神，能进神国。人靠自己不能进入神国，不能得救，不能获得永生。

　　3、重生的工具：圣灵藉着神的道（约3：5，彼前1：23），故必须听道（罗10：17）

　　4、重生的奖赏：就是永生，即永远活在神面前，与神同在。

　　 

　　经文：路12：26

　　引言：死是什么？就是人的身体与灵魂的分开。神对无知的财主说：“今夜我要你的灵魂……”，要知道人是有灵魂的，而灵魂不是人自己所能掌握与把控的。今天我们就来谈谈灵魂这一题目。

　　一、灵魂的真实

　　1、人与万物的区别，在于人有灵魂。人被称为“万物之灵”。

　　2、涉临死亡的一些见证。

　　3、习俗中招魂、丢魂、迷魂等证实，文化中的灵感、灵异等也可证实。

　　二、灵魂的由来

　　神所赐的。创2：7

　　三、灵魂的价值

　　人的灵魂，重于地球。——布什

　　人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么来换自己的生命呢？——耶稣（太16：26）

　　1、灵魂是气息

　　2、灵魂是生命

　　3、灵魂是主人

　　人若没有灵魂，就是死了，也就是结束了这一生。

　　四、灵魂的归宿

　　归回赐灵的神，而神有审判，其住处为天堂或地狱。造成这不同的结局是在于你活在世上对神的态度——信与不信。约3：16“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”请问：你准备怎样对待你的灵魂？？