弟兄姐妹，主内平安！今天从另外一个角度来分享“爱的真谛”。这“爱”是从神的源头而来的，唯有从神来的“爱”，才能“爱是恒久忍耐，……爱是永不止息”。因为人的爱是有条件和目的的，不达目的誓不摆休，否则就“弱肉强食”。求主怜悯基督徒们的“爱”是从神而来:

 

　　一、爱是从清洁的心生出来的:

 

　　弟兄姐妹，圣经中用以指神的爱，这样的爱是从清洁的心发出来的。换言之，是没有情欲成分，也没有属肉体或自私的意念混杂在里面，参林前13:4下-6节。

 

　　这爱是合乎真理的，纯洁的，爱若不是从清洁的心中发出，就不是属神的爱。因为清洁的是专一的心，不心怀二意的，参雅4:8。可见心怀二意的心是不清洁的，清洁的心是心怀一意的，是专一爱神的，对神的心若不专一，也就是不诚实，不敬虔。

 

　　我们对所爱的人若心怀二意，爱情不专一，这爱就是不清洁的。我们唯有自己先对神有虔诚的爱，然后才能用此清洁的爱去爱神所爱的人。清洁的心是靠主宝血洁净的，信徒虽会偶然犯罪，也应当悔改认罪求主赦免洗净，如此他的心便能常常清洁。

 

　　二、爱是从无亏的良心生出来的:

 

　　无亏的良心，是与神和好，与人和好了的心。人的良心若常蒙主宝血洗净，与神的关系就正常，与人的关系也正常。对神和对人就能常存无亏的良心，参林前13:4上，7节上，徒24:16。

 

　　“无亏”的原文意思是“好的”，所以它的意思不只是消极方面的无亏。而是在积极方面，更是“良好”的意思，“无亏”原文“好的”用法包括了“四”个方面:

 

　　1，指性质方面的美好，例如:主耶稣说“好树都结好果子”，太7:17。那“好”字与“无亏”相同，是指性质的美好。

 

　　2，指福分的好，例如:主耶稣称赞马利亚拣选了上好的福分，那“好”字也与“无亏”同一个意思，路10:42。

 

　　3，指一个人的品格或道德方面的好，例如:青年财主称主耶稣是“良善的夫子”，可10:17-18。那“良善”与“无亏”同意思。

 

　　4，指物质方面的美好，例如:马利亚受圣灵感动时说主是“叫饥饿的得饱美食”，路1:53。这“美”字也与“无亏”相同。

 

　　弟兄姐妹，世界上人的“良心”已经是不好的“良心”，罗1:29-31。基督徒的良心恢复了正常，应当发生“良好”的作用，如此才能生出神的爱来，这样的生活才是正常的属灵生活。

 

　　三、爱是从无伪的信心生出来的:

 

　　弟兄姐妹，“无伪”就是没有“虚假”。属神的爱是从无伪的信心生出来的，既说“无伪”，可见有些信心是“有伪”的，是不诚实的。信心为什么会“有伪”？原因有两个方面:

 

　　1，关乎生命方面的假信心，因为信的人动机不纯正，所以他的信心从起初就是假的。例如:卖主的犹大虽列在十二门徒当中，但是他的信心是“虚假”的，所以主耶稣说他是“不信的”，约6:64。

 

　　又如西门虽然受洗，却只是装假的信主，虽然外表是信徒，内心并无真实的信仰，徒8:9-24。在当今教会中也有不少这样的信徒，当时有些假师傅，假使徒，假弟兄等信心显然也是虚假的信心，与保罗所说“无伪的信心”截然相反，怎能有“爱心”去爱神所爱的人。

 

　　2，关于生活方面的假信心:有些已经真心接受主的信徒，他们有时也会落在虚假的信心中，参“撒种的比喻”，路8:12-14。

 

　　例如:有位姐妹的儿子患了绝症的病，她一心热切盼望主动工医治她的儿子早日痊愈而不会死。但是主有他的美意，主把她儿子接走了，于是人她哀哭悲伤无法受安慰。不但不能因试炼得造就，反而毁谤神的不可靠，而不信主。

 

　　其实神所赐的信心是十分自然的，并毫不勉强的，使你相信神能为你成全人所不能的事。

 

　　什么是自然的信？什么是勉强的信？“无伪的信心”就是神所赐的“自然的信心”。虚假“有伪的信心”就是“勉强的信心”。参弗3:17。

 

　　弟兄姐妹，通过学习了“爱的真谛”，让我们的“爱是从清洁的心生出来的，爱是从无亏的良心生出来的，爱是从无伪的信心生出来的”，让我们去爱神所爱的人吧。