经文：雅5:11“那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。”

 

　　*约伯的名字：a受逼 -/迫的。B被憎恨的。(受魔鬼逼 -/迫、憎恨)

 

　　*约伯的特点：常常献祭，从开始的为儿女献祭(伯1:5)，到最后的为仇敌献祭(伯42:8)。

 

　　——约伯从始至终都在献祭。

 

　　#我们来看看，这位“受魔鬼逼 -/迫、憎恨”的约伯，他是如何献祭的？

 

　　一、平安时的警醒——羔羊为祭。

 

　　1.约伯其人。

 

　　伯1:1“乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏神，远离恶事。”

 

　　约伯，在儿女们面前，以身证道，是信仰的榜样，身教胜于言教。

 

　　在耶和华面前，以身证道，是神喜悦的人，行为胜于言语。

 

　　可7:6“耶稣说：……这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。”

 

　　2.约伯其家。

 

　　伯1:2-3“他生了七个儿子，三个女儿。3他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。”

 

　　约伯，多儿多女多富贵。

 

　　约三：2“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”

 

　　3.约伯其行。

 

　　伯1:4-5“他的儿子按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。5筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：‘恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。’约伯常常这样行。”

 

　　A.自洁：叫儿女自己洁净自己，自己和神建立关系。

 

　　B.燔祭：为儿女们代求、认罪，并且把儿女们献给神，让神来接手。

 

　　约10:27-28“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，28他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”

 

　　#约伯在平安稳妥的时候，没有忽略儿女们与神真实的关系。

 

　　约伯的信仰：神是我的神。

 

　　诗91:2“我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”

 

 

　　1.天上的对话。

 

　　伯1:7-12“耶和华问撒但说‘你从哪里来？’撒但回答说‘我从地上走来走去,往返而来’耶和华问撒但说：‘你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。’9撒但回答耶和华说：‘约伯敬畏神岂是无故呢？10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。11你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。’12耶和华对撒但说：‘凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。’于是撒但从耶和华面前退去。”

 

　　天上的对话我们不知道，地上的苦难却是实实在在的。

 

　　2.地上的苦难。

 

　　A仇敌在环境里的攻击。(伯1:13-19)

 

　　伯1:21“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”

 

　　约伯相信自己的财产、自己的孩子们，都是属于耶和华的。

 

　　约伯的信仰：产业是神的。（由“神是我的神”进深到“产业是神的”）

 

　　B仇敌在身心上的攻击。(伯2:1-8)

 

　　约伯三友，皆认为约伯遭难是因着有罪：以利法：从经历的角度，说约伯有罪；

 

　　比勒达：从古训的角度，说约伯有罪；

 

　　琐法：从约伯的傲慢，说约伯有罪。

 

　　箴18：14“人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？”

 

　　伯17：1“我的心灵消耗，我的日子灭尽，坟墓为我预备好了。”

 

　　面对人，信心就软弱；

 

　　面对神，约伯就唱起信心的赞歌。

 

　　3.信心的赞歌。

 

　　伯19:23-25“惟愿我的言语现在写上，都记录在书上；24用铁笔镌(juan一)刻，用铅灌在磐石上，直存到永远。25我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。”约伯所夸的，不像以利法、比勒达、锁法所夸的，专在自己；约伯只夸他的救赎主。

 

　　申29：29“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”

 

　　#当约伯以赞美为祭献给神的时候，神就差派使者——圣灵来帮助他。

 

　　以利户：伯33:4“神的灵造我，全能者的气使我得生。”

 

　　前面三人，代表人的老我；以利户代表人的新生命。他一出场，其他三人就闭口不言了。信心，会使人经历神的同在。

 

　　三、见主时的降服——献己为祭。

 

　　1.生命的改变。

 

　　伯42:5-6“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”

 

　　懊悔：从前属肉体，以自我为中心，只是风闻有神；现在属基督，以上帝为中心，经历神的同在。

 

　　约伯的信仰：我是神的。（由“产业是神的”进深到“我是神的”）

 

　　2.祭物的改变。

 

　　伯42:7-8“耶和华……对提幔人以利法说：‘……你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭……我……就不按你们的愚妄办你们。’”

 

　　约伯献己为祭，成为祭物，而后成为祭司，如同主耶稣一样。

 

　　罗12:1“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”

 

　　3.祭司的改变。

 

　　伯42:10-17“约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。11约伯的弟兄姐妹和以先所认识的人……每人也送他一块银子和一个金环。12……他有一

 

　　万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。13他也有七个儿子，三个女儿……15在那全地的妇女中，找不着像约伯的女儿那样美貌。16此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。17这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。”

 

　　约伯尽上祭司的本分——献祭，就得享了长子的福分：族长、祭司、双份产业。

 

　　#约伯，由“神是我的”到“我是神的”，渐渐进入更深的属灵境界。

 

　　林后5：17“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”

 

　　提后4:7-8“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留……”

 

　　结语：愿弟兄姊妹效法约伯：A.平安稳妥的时候，引领家人来到主的面前。

 

　　B.属灵争战的时候，用信心吹响真理的号角。

 

　　C.成为祭司的时候，为万民尽上献祭的本分。

 

　　新时代辽宁精神：长子情怀，忠诚担当，创新实干，奋斗自强。

 

　　愿弟兄姊妹，能从一个更高的角度，来理解这四句话，有长子的情怀，作天国的祭司。