太27：45—46，

 

　　我的上帝啊！为什么离弃我？

 

　　一、子与父原为一。约10：30

 

　　1、三位一体的真神。林后13：14

 

　　“太初就有了道，道与上帝同在”（约1：1—3）上帝说：“我们要照着我们的形象造人”。那时，基督为工师。（箴8：22—30）

 

　　宇宙的主宰在他仁爱的工作上不是独自进行的他有一位助手，一位能明了他的旨意。并与他同享为众生造福之乐的同工。基督与永生之父原为一。”性质相同、品格相同、意志相同——惟有他能渗与上帝的一切谋划和旨意”

 

　　2、父子合而为一。约17：21—22

 

　　“我父作事，子也照样作”。（约5：17）一种不能分割的关系。“父在子里面，子在父里面”（约14：10）“除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。”（路10：22）在基督的话中显明了，“基督是上帝的圣子，众天使尚未曾存在之前，他就与上帝同在了，他素来是侍立在天父的右边”。俗语说：“知子莫如父，知父莫如子”

 

　　3、我无论到哪里父都与我同在。约16：32

 

　　基督在道成肉身的30多年中，父都与他同在。因为永活的父差了子来（约6：57）经上说：“二人若不同心，岂能同行呢”？摩3：3子与父原为一，基督虽离开天庭，但是他每日却不间断的与上帝交融，他们同尊、同行，

 

　　“救主耶稣基督是上帝的圣子，永古长存者，是与天父同在特殊显要的一位”。

 

　　4、我照父的旨意行

 

　　二、天昏地暗父将子离弃

 

　　1、“背负世人罪孽的”——基督赛53：4—6，63：3

 

　　我们众人的罪孽都放在我们的替身和中保的人基督身上，为了救赎我们脱离律法的咒诅，他被称为有罪的，因此，亚当每一个子孙的罪，这时都重重的压在他的心上。

 

　　2、基督被捲入黑暗之中。太27：45‘黑暗掌权’

 

　　“此时不但太阳掩了面，使地面黑暗，同时天父因着他独生爱子为担当世人的罪恶而成为罪，以致也转面不注视他的爱子，因此不但遍地黑暗了，基督的心中亦觉似为黑暗所笼罩”。参《历》768：1诗18：11

 

　　上帝定意将他压伤，现在慈悲的上帝用黑暗为外衣把他遮蔽起来了。

 

　　3、天父为什么离弃耶稣？来1：9

 

　　罪使上帝离弃主。“上帝对罪恶的忿怒，就是他对于不法之事所显示的憎恶，使他的儿子心中惊慌不已”。“罪与上帝不能共同存在，上帝对他所爱的圣子在他甘心替人成为罪时，最大限度的爱只是一时沉默无言，罪人最深重的刑罚的心灵与上帝隔绝，离开上帝的面。该隐创14：14也正是大卫犯罪后最畏惧的，因着罪孽使上帝隔绝。（赛59：2）罪使人与“上帝的生命隔绝”（弗4：18）“罪恶的意识毒害了生命的泉源”。

 

　　4、上帝是忌邪的上帝出20：4—6

 

　　上帝不能容忍罪恶，不能容忍罪人在上帝的团体中。不讲人情与面子、因此他也不容忍罪人的替身者基督，以致掩面不看人类的救赎主。

 

　　三、基督在痛苦之中诚恳的哀求

 

　　1、十字架上刺心的哀求。诗22：1

 

　　我的上帝啊！为什么离弃我

 

　　“基督的一生都是在向堕落的世界上讲天父的怜悯和赦罪的佳音。他讲论的中心思想乃是罪魁得蒙救恩的喜讯，可是现在他既负了可怕的罪担，就看不见天父慈爱的圣颜了”。上帝在救主受最剧烈痛苦的时刻向他掩面，使他肠断心踤，，其伤痛是世人所永不能充分明白的，他心灵上的创伤使他几乎感不到肉体上的痛苦。

 

　　2、基督在肉体上的时候，大声哀哭。来5：7

 

　　在他临死之时曾流下了七次遗言，其中竟有三次遗言，其它全是祈祷的话。也可说主为罪人留下祈求上帝悦纳的榜样，请看他给我们留下的是何等勤恳祈祷的记录。我们的疏懒自私若与他为我们代求的诚恳相比该是如何的令人无地自容。无论是悲是欢，是荣是辱，在任何景况中，甚至在流血受死的痛苦中，我们仍听到耶稣祈祷的声音。

 

　　3、我们在痛苦之中是否呼求上帝呢？

 

　　认罪悔改，寻求上帝的悦纳。诗51：11，44：23、26

 

　　路13：1—5若不悔改，都要被上帝弃绝。

 

　　四、呼声的回音：来5：7—9

 

　　1、基督开了希望之门。来2：14，提后1：10

 

　　2、历代众先的呼救的回音

 

　　1）、亚伯拉罕得到的回声：创22：9—15

 

　　2）、亚玛力人争战的手发沉时，信心的呼求：出17：8—16

 

　　3）、与非利士人争战时：回音撒7：5—17

 

　　3、今天一切以色列人在极痛苦中发呼声是否有回音呢？来7：25

 

　　“他总不丢弃一个人，以为没有价值的，却向每一个人的心灵施行医治”《础》P92：5“但若求他救我们脱离罪恶的时候，他也立刻允准”我肯，你洁净了吧！

 

　　五、远离罪恶与上帝和好

 

　　1、逃避——除掉心中的罪恶。结14：23，8：7—13林10：14

 

　　“有些人所敬拜的偶像，就是玛门——金钱，贪财之心，好利之念，是撒但用以捆绑人的金链，又有一种人是崇拜名誉和世俗的尊荣，更有一种人所求的偶像是一己的安舒和没有责任的生活，但这一切辖制人的束缚都必须折断”。

 

　　2、不义的人不进上帝的国。林6：9来12：14

 

　　“有罪的人在上帝面前不觉快乐，而且怕与圣者相交，既便准他进入天国，天国对他也绝无乐趣；天国所有无私的仁爱精神——人人的心都与天父无限之爱的心相呼应——不能在他们心中引起共鸣”。

 

　　3、寻求上帝的悦纳。箴8：36帖4：3