存心节：林前13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。创37：11.嫉妒会产生杀害，约瑟的兄笫们因嫉妒他…

　　一、嫉妒的根源。

　　1、嫉妒从何开始。“嫉妒是存在内心中的恶魔的特征之一””猜疑与嫉妒这类的病毒，原是撒但在乐园中发出的。“嫉妒是从骄傲而来的。；但对上述这条蛇，我们应有正确的认识。这条蛇并不是魔鬼的化身，而是魔鬼利用的工具。这条蛇本来是不会说话的，此时所以会说话是由于魔鬼的灵附在它的身上，利用它的口说话。魔鬼原是一位天使长，被称为“遮掩约柜的基路啪”，后因嫉妒基督的高位，妄自骄傲自大，公然背叛上帝，而被赶逐到我们这个地球上，堕落成为魔鬼，又叫撒但（结28:14-17；赛14:12-20；你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上。我要与至上者同等。路10:17,18；彼前5:8）。当撒但在天庭背叛上帝时，曾勾引了三分之一天使跟从他，结果也都被赶逐到地上，堕落成为众污鬼、众邪灵（启12:3,4；另参启12:7-11）。“等候大日的审判”（犹6节；彼后2:4）和最后的毁灭（启20:7-15；太25:41；结28:17-19；玛4:1,3）。正由于魔鬼和邪灵原来都是大有能力的天使，所以此时魔鬼完全有能力附在蛇的身上，并利用它的口说话，去引诱夏娃犯罪。正如后来我们看到天使有一次也曾叫驴子开口说话，教训妄图作恶的巴兰。

　　2、嫉妒的危险及结果。在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。雅3：16.“嫉妒生产了仇恨、仇恨生产了判乱”。祖385面“嫉妒是由骄傲而生，终至造成报复和凶杀”。 《扫罗嫉妒大卫：扫罗杀死千千、大卫杀死万万》撒18章。“在天上看来再没有比骄傲自负更可憎的，就人类而言也再没有比这更危险的了。在一切罪行之中这是最没有希望的不治之症”骄傲和嫉妒使人将真光关在门外，向自己的心关起来。嫉妒…凶杀。行这样事的人必不能承受　神的国。加5：21.一个人嫉妒的心，最终走向自杀。

　　伯5：2. 忿怒害死愚妄人；嫉妒杀死痴迷人。

　　二、一个人爱自己和自我是最容易发生嫉妒。

　　当扫罗自尊心受伤害时，从这日起扫罗就怒视大卫，嫉妒的心就暴发。参；撒上18：6-9.

　　1、象扫罗这类人有没有受膏过吗？撒上10：1-24.《上帝差撒母耳膏他作王并同其它先知一同受感说话，上帝照常赐给一个”新心”》“上帝的灵也大大感动他，赐他一个新心，曾也作过先知和先知一同说话，这是他最有价值的时候，看清自己真相，也有一个认识与罪与撒但争夺战”

　　2、一个受过恩膏的人为什么会走到嫉妒的地步？

　　撒上16：14. 耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他

　　“扫罗打开了心门让嫉妒的灵进来，以致他的心灵中毒。”箴25：27. “吃密《称赞》过多是不好的”扫罗在品格上有个弱点，专门讲究自已的荣耀，这是个最大的弱点《受人称赞》所以他就想机超过他的人杀了。

　　3、扫罗人生的结局怎样？

　　撒上31：1-6. 非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被杀仆倒的。非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重就吩咐拿他兵器的人说：“你拔出刀来将我刺死，免得那些未受割礼的人来刺我、凌辱我。”但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他，扫罗就自己伏在刀上死了。拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。这样，扫罗和他三个儿子，与拿他兵器的人，以及跟随他的人，都一同死

　　三、一个热诚的工人乃是被人嫉妒的对象。

　　1、米利暗和亚论嫉妒摩西，民12：1-2.“事实上叶心罗的女儿西坡拉是亚伯拉罕的后裔”祖369面。他们为什么要公开毁谤汾争？事实上摩西是一个上帝家中尽忠的仆人。来3：15.唯一的伟大乃是谦卑，唯得尊荣乃是在于献身为他人服务。历660面。顺从乃是真正伟大的本质之一。

　　2、摩西面对嫉妒的态度如何？当米利暗长了大麻风，摩西在上帝面前哀求。

　　民12：11-13. 耶和华就向他们二人发怒而去。云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。于是摩西哀求耶和华说：“神啊，求你医治她！

　　“人真正的伟大是在乎控制他的情感和情感的力量。”

　　诗37：1-10. 不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯乾。你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。因为作恶的必被剪除，惟有等候耶和华的必承受地土还有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。

　　“和善的语言、愉快的态度、喜乐的容颜、必赋于基督徒的优雅气质”

　　《视若不赌、听若不闻》

　　四、一个爱上帝的人不会生出嫉妒的。

　　开路先锋的约翰“他必兴旺、我必衰败”约3：30.

　　A、“约翰门徒所发的语言是出街魔鬼撒但”。“撒但想让嫉妒的种子撒在约翰的心中而拦阻主的工作”，

　　B、约翰的回答证明了什么？约3：27.说明了：把自已比作新郎的朋友(介绍人)约翰介绍工作完了，新郎与新娘的工作完毕。看到救主的成功就高兴，希望自已的工作越来越少，约翰这个人生证明他无吹引人归向自已，他到了舍己的最高峰，他必兴旺、我必示衰退微。

　　嫉妒的魔力为何不能砧进约翰的心灵呢？

　　因为约翰曾经接受神圣慈爱的沐浴。有时我们也会作约翰门徒的工作，专注意人而不注竟神。我们千万不能让撒但有机可趁。

　　五、用基督的精神溶化一切嫉妒之念。

　　A、基督向嫉妒他的人是何等彰显上帝的慈爱？

　　路23：33-34. 到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。

　　这是上帝无比之爱、神圣之爱的感应，在那样受凌辱和讥笑中还能思念强盗的得救问题。

　　B、如何才能表明基督的精神呢？要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕

　　亚4：6. 他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：‘不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。

　　林H10：4-5. 我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在　神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识　神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督

　　太6：12. 免我们的债，如同我们免了人的债。

　　太18：21-35. 那时，彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？” 耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。天国好像一个王要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有甚么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我！将来我都要还清。那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪著他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！他的同伴就俯伏央求他说：‘宽容我吧！将来我必还清。’ 他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。众同伴看见他所做的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。’你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。’

　　雅2：13. 你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜。我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有甚么益处呢？这信心能救他吗？

　　弗4：32. 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如　神在基督里饶恕了你们一样。