来13:1-2你们务要常存弟兄相爱的心。2不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。

 

　　《来》的作者教导信徒要彼此相爱，互相款待时，说到“不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。”亚伯拉罕在不知不觉中接待了三位一体的神，罗得在不知不觉中接待了天使，他们都因着接待天使而得福。

 

　　1.亚伯拉罕接待天使:创18:1-10耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，2举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，3说：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。4容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。5我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。”他们说：“就照你说的行吧！”6亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说：“你速速拿三细亚细面调和作饼。”7亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。8亚伯拉罕又取了奶油和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。9他们问亚伯拉罕说：“你妻子撒拉在哪里？”他说：“在帐棚里。”10三人中有一位说：“到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。”

 

　　在一个炎热的正午，三位一体的神向亚伯拉罕显现出来，坐在帐棚门口的亚伯拉罕一见，马上跑去迎接他们，求他们接受他的款待，亚伯拉罕急忙给客人预备了筵席，自己像仆人一样站在旁边看着他们吃了。神应许亚伯拉罕得儿子时，他才知道接待的神。亚伯拉罕因接待天使而老来得子。神也把要毁灭所多玛的信息告诉了亚伯拉罕，使他有了六次为所多玛代祷的机会（创18:16-33）。

 

　　2.罗得接待天使:创19:1-17那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，2说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说：“不！我们要在街上过夜。”3罗得切切地请他们，他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。4他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，5呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”6罗得出来，把门关上，到众人那里，7说：“众弟兄，请你们不要作这恶事。8我有两个女儿，还是处女，容我领出来任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”9众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。10只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，11并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。……15天明了，天使催逼罗得说：“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；17领他们出来以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”

 

　　灭所多玛的天使晚上到了所多玛，罗得接待了天使，天使救了罗得一家人性命，在神要毁灭所多玛之前，天使把罗得一家四口拉了出来。罗得因着不知不觉中接待天使就不与所多玛一同被毁灭。

 

　　3.不知不觉做在了主身上:太25: 31-40“当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般；33把绵羊安置在右边，山羊在左边。34于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。35因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；36我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’37义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？38什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？39又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’40王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’”

 

　　这些义人把行善常态化，经常去帮助那些有需要的人，结果神说他们作在了弟兄中一个最小的身上，就是作在神身上了。

 

　　二.不知不觉将我安置在尊长的车中

 

　　歌6:11-13我下到核桃园去，看看谷中青绿的植物，看看葡萄树发芽没有，石榴树开花没有；不知不觉之间，我的心把我置于我尊贵的民的车中。回来吧，回来吧，书拉密女啊！回来吧，回来吧，让我们看看你。

 

　　这是一个少女与恋人言归于好，又受到情郎的热情赞美后，心中涌现出莫名的喜乐，因而发出为美好的想象，“不知不觉之间”，她觉得自已就像皇后一样，坐在尊长的车中接受群众的欢呼。

 

　　这种“不知不觉”的喜乐，是否也鼓舞着每个基督徒，因为我们已经藉着耶稣所流的宝血得与神和好，当“不知不觉之间”新郎来接我们的时候，也有那番喜乐和激情。答案应该是肯定的，除非我们不承认教会是耶稣基督的新妇。

 

　　三.“不知不觉”就被网罗缠住了

 

　　耶50:24巴比伦那！我为你设下网罗，你不知不觉被缠住。你被寻着，也被捉住，因为你与耶和华争竞。

 

　　因为神要审判罪大恶极的巴比伦，于是就藉着先知耶利米的口说出上面预言。巴比伦无论在历史上还是在圣经中，都是一个特殊的角色。它对人类文明有过贡献，也充当过神刑罚万国的工具，末后还会成为引领万民归回的象征。但是，它也和世上那些狂妄自大的国家一样，滥用神所给的权柄与力量，对列国过分使用武力和残暴，最后还发展到敢于和神对抗和争竞。神因而兴起波斯人来制服他。耶利米的预言，就预告了波斯灭巴比伦的写。“当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。31玛代人大流士年六十二岁，取了迦勒底国（但5:30）。”

 

　　巴比伦王伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。伯沙撒让人将他父尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。神用指头现出来在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头，就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰，但以理给他解释墙上的字，结果当夜，伯沙撒被杀，倒在了血泊中，巴比伦亡，玛代人大流士取了迦勒底国。

 

　　谁又能保证，当人都自觉平平安安风风光光的时候，灾难不会“不知不觉”就来到呢？因此保罗警告我们说：“人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们（帖前5:3）。”

 

　　四.不知不觉洪水就来了

 

　　1.主来的日子无人知道:太24: 36但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。

 

　　耶稣告诫门徒祂二次再来的日子无人知道，天使也不知道，耶稣以完全人的身份也不知道，唯独父神才知道，这也不是我们该追求知道的。

 

　　3.不知不觉洪水就来了:太24:37-39a挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。38当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，39不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。

 

　　挪亚的日子是个邪恶淫乱的日子，人吃又喝，又嫁又娶，专以地上的事为念，终日所思想的尽都是恶，地上满了强暴，挪亚一边造方舟一边传义道，却无一人听从，神的时候到了，当挪亚进方舟的那日，洪水就来了，把所有的人都冲去了，只留下了方舟里的（创6-7章）。

 

　　4.主再来的日子如挪亚的日子:太24: 39b人子降临也要这样。

 

　　耶稣告诫门徒，挪亚洪水的日子怎样在人不知不觉中来到，人子的日子也要这样在人不知不觉中来到。因此我们需要警醒预备，等候主的二次再来。