经文    路一13/17

　　今天要继续围绕《耶和华是赐恩者》这个主题来讲解这段经文。

　　三、祂赐下喜乐

　　路一13、14天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊丽莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐，有许多人因他出世也必快乐。

　　天使说撒迦利亚会因着施洗约翰的出世而欢喜快乐，许多人也会因为施洗约翰的出世而得到快乐。这里的快乐不是世俗的快乐，而是圣经常常提到的那个圣灵所结的果子——喜乐。

　　撒迦利亚和许多的人都会因着施洗约翰的出生而得到喜乐，但，实际上赐喜乐的不是约翰，而是上帝。施洗的约翰是上帝的管道，上帝藉着他的出世将喜乐赐给许多的人，并且，祂也藉此向撒迦利亚和那许多的人，以及世上的众人启示：耶和华是赐喜乐的上帝，是喜乐的源头，祂也喜悦并盼望世人能够活在喜乐之中，正如圣灵藉着保罗所告诉我们的说：“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。（腓四4）”

　　天使所说的喜乐与亚伯拉罕夫妇的喜乐很像。撒迦利亚是能够明白天使所说的欢喜快乐的意思的，因为他是祭司，是熟悉旧约圣经的人。在创世记二十一章那里记载，当亚伯拉罕一百岁，他的妻子撒拉九十岁的时候，他们的儿子以撒出生了，上帝凭着祂的信实，成就了他所应许亚伯拉罕的话，将这孩子赐给了他和他的妻子。所以当以撒出生后，他们都非常开心，他的妻子撒拉亲自作见证说：“上帝使我喜笑，凡听见的人必与我一同喜笑。（创二一6）”这“喜笑”是充满喜乐的笑。

　　祷告了几十年，忍耐了几十年，等候了几十年；年老了，身体衰败了，过了生育的年龄了；以为再也没有希望了，想要放弃了，也没有信心去求了；结果怀上了，成就了，得到了一个健健康康的儿子了。几十年来所有的心酸，所有的羞耻，所有的委屈，所有的压抑，在那一刻全都释放了，消除了，抹去了。这就是撒拉的笑，是情不自禁的笑，是自然而然的笑，是从心灵深处涌出来的笑，是充满感恩，充满喜乐的笑。

　　所以，喜乐是什么呢？喜乐不是KTV的狂欢，不是游戏人生的摆烂，不是放纵自己时的快乐。那些快乐是带着泪水的，是带着痛苦的，是带着无奈的，是带着悔恨的，是带着咒诅的，是不蒙上帝赐福的。喜乐是光，是生命，是盼望，是力量；是当你以为你的人生注定充满黑暗的时候，你忽然看见一道大光照进了你的人生；是你认为人生毫无意义，打算从此摆烂，放弃自己，得过且过的时候，忽然有一把火在你的灵魂里燃烧，它点燃了你的希望，你的斗志，你的生活；是你怀疑自己已经被上帝放弃，不再被接纳，不再被使用，祷告也不被垂听，从此一蹶不振的时候，你听到了一个温柔的声音，呼唤你，安慰你，使你重新刚强，重新相信并继续跟从……

　　就像撒拉的喜笑一样。

　　所以，真正的喜乐是上帝所赐的，它带着生命的盼望，它会叫人充满希望，充满感恩地以积极向上的态度去面对每一天的生活，工作和服侍。

　　按照天使所说的，因着施洗约翰的出世，撒迦利亚和许多的人都会和当初的撒拉一样，得到上帝所赐予他们的，那真正的，无比宝贵的喜乐。他们的喜乐，不只是因为作了父亲，作了母亲；添了喜事，蒙了祝福；不只是要替亲友高兴，更是因为从撒迦利亚夫妇的人生经历中，他们看到了上帝的恩典，认识到了上帝的信实，怜悯与能力。上帝不只是亚伯拉罕的上帝，不只是撒拉的上帝，不只是撒迦利亚的上帝，也是他们的上帝。他们从撒迦利亚身上认识到上帝是赐喜乐的上帝，祂赐给撒拉喜乐，赐给撒迦利亚喜乐，也会赐给他们喜乐。

　　不但如此，今天的我们，也就是凡信靠上帝的众人，上帝也都要赐给他们喜乐。因为祂，也是我们的上帝，祂也喜悦看见我们喜乐。阿们！

　　四、祂赐下圣灵

　　路一15/17他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。他要使许多以色列人回转，归于主他们的上帝。他必有以利亚的心志能力，行在主的面前，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。

　　这一段经文预言了施洗约翰的一生。他的一生究竟是怎样的一生？是被圣灵充满的一生，正如天使所说的：他从母腹里就被圣灵充满了。主耶稣说：“你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？（路一一13）”圣灵，就是上帝的灵，祂的好处，世上的一切都不能相比。上帝将圣灵赐给施洗的约翰，使他从母腹就被圣灵充满，上帝也乐意将圣灵赐给凡信祂，追求祂的人。

　　一个被圣灵充满人生是怎样的人生？从约翰的人生中，我们得到启示：

　　首先，在生活上他追求圣洁，完全远离世俗。如天使所说：“他淡酒浓酒都不喝，从母腹中就被圣灵充满了。”

　　在律法书中记载，祭司在进入会幕服侍的时候是必须要远离一切的清酒，浓酒的。而在祭司以外，立志作拿细珥人的人，他在作拿细珥人期间也是要远离一切清酒，浓酒的。拿细珥人就是指离俗归主之人，而远离一切的清酒浓酒，就是作拿细珥人最显著的表现之一。所以酒所代表的并不单单就是酒而已，而是一切与世俗，与不洁，与污秽有关的思想和事物。

　　撒迦利亚是一个祭司，施洗约翰是祭司的儿子，所以他也必然是一个祭司，因此，他不需要通过作拿细珥人来归主，因他生来就归主，并且即使不去特别强调他淡酒浓酒都不喝，他也必然要远离一切的清酒，浓酒，因为他是祭司，按照律法的规定，他生来就得要这样要求自己。

　　为什么天使要特别强调他淡酒浓酒都不喝呢？为的就是要突出他与其他生在祭司家之人的区别。在撒迦利亚的时代，以色列人活在律法主义之下，上至祭司，下至平民，大多人对于信仰都只是注重外表的虔诚。他们会严格的遵守律法的条例，但内心却与上帝背离，在这样的环境下，祭司们会按照律法所要求的，清酒，浓酒都不喝。但他们只是在外表上离俗，而在他人所看不到的内心之中，却仍旧是活在世俗之中，与世俗之人并无分别，都是喜悦贪婪，欺骗，嫉妒，残忍，诡诈和荒宴等等。施洗的约翰的离俗不是行在外在，乃是出于内心；不是迫于律法的规定，乃是由于圣灵的充满。他不是不喝淡酒浓酒才被圣灵充满，乃是因为被圣灵充满，所以他会在生活上从里到外远离一切的世俗。

　　圣经告诉我们，约翰长大后住在旷野，穿骆驼毛的衣服，吃的是蝗虫和野蜜。他尽可能的远离大城市的虚浮喧嚣和圣殿里的追名逐利，甘愿隐于一个安静清贫的环境，好让自己在思索和践行真理的道路上不被任何的世俗所搅扰。

　　有人隐是真隐，因为真的厌恶世俗，厌恶世俗中一切的明争暗斗；有人隐是假隐，是想利用隐来达到心里想要的某些属世的好处。法利赛人喜欢站在大路上祷告，因为那里人多，他是在祷告，却不是真的在祷告，而是在利用祷告来获取人们的夸赞。

　　情欲与圣灵相争，圣灵与情欲相争，这两个是彼此为敌，但人若顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了，所以我们要顺从圣灵的引导。圣洁的生活来自于圣灵的充满，而圣灵的充满而是可以通过持续的顺从圣灵来得到成就的，因为凡被圣灵充满的人，不是他主宰圣灵，乃是圣灵主宰他。所以，无论是谁，他在何时被圣灵主宰，他的生活就在何时远离世俗，成为圣洁了。

　　其次就是在服侍上有清楚的异象，刚强的意志和能力，从而勇往直前。17节说：“他必有以利亚的心志和能力，行在主的面前，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合适的器皿。”在旧约玛拉基的最后一章，上帝预言说：“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。（玛四5、6）”所以，施洗约翰就是上帝在旧约所预言的那一位在末世，在主的日子到来之前要来的先知以利亚。以利亚是旧约先知的代表，先知的职责就是替上帝代言，然后不断的呼吁上帝的子民从偏离的道路上回转，归向上帝。以利亚就是这么做的，众先知以及施洗约翰也是这么做的。

　　施洗约翰的一生是被主使用的一生，被主使用就是他的异象，他的使命。他的一生都将完全投入到主所分赐的事工当中。他要宣扬真理，要对抗罪恶，要把上帝的救恩介绍给众人，还要为主预备合用的器皿。所以我们看到他在约旦河边为人施洗；看到他用强有力的言语斥责弄权，荒淫，无道者的罪恶，劝勉他们悔改；也看到他为上帝的儿子，我们的救主耶稣基督施洗，并向世人宣告说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的……”并且，他还为主预备了许多合用的器皿，他的门徒安德烈和后来的使徒约翰都因着他而认识并跟从了耶稣，成为了被主大大使用的使徒。

　　感谢主，他的一生虽然短暂，却没有一天不在服侍；他的一生虽然卑微，却为主成就了许多大事。他不是凭着他自己，乃是由于圣灵的充满，凭着圣灵的工作。我们每个人的一生都应该是被主使用的一生，因为主说：“当将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”然而，事实上我们的一生却又不是完全被主使用的一生，因为我们不是常常顺从圣灵的引导，时时被圣灵充满。当我们不依靠主的灵的时候，我们什么也作不了。

　　施洗约翰的一生是被圣灵充满的一生。在生活上，他完全远离世俗，归主追求圣洁；在服侍上，他勇往直前，永不退后。圣灵的充满在不同的人和不同的情况下会有不同的表现，比如说方言，行神迹等，但在施洗约翰身上所表现出来的这两样，却是被圣灵充满之人的最基本的，也是必然的，共有的表现。施洗约翰没有行过神迹，也没有说方言，但他的生活是被圣灵充满的生活，他的服侍是被圣灵充满的服侍，他的人生也是被圣灵充满的人生。会说方言，会行异能不一定就是被圣灵充满；不会说方言，不会行神迹也不一定就没有圣灵充满。无论是谁，他若是在生活上像施洗约翰那样远离世俗，追求圣洁，在服侍上勇敢无惧，永不退后，那他就是被圣灵充满了，因为他的人生已然是被圣灵主宰的人生。

　　小结：

　　上帝是赐喜乐的上帝。撒迦利亚的喜乐是从上帝而来，这喜乐是充满了力量，会让我们的生活充满活力，充满盼望。上帝是喜悦看见人喜乐的上帝，他乐意赐给撒拉喜乐，乐意赐给撒迦利亚喜乐，也乐意赐给每一个信靠他的人喜乐。

　　上帝也是赐圣灵的上帝。圣灵的宝贵远超世上一切事物，自从我们悔改归信基督的那一刻起，上帝就已经赐下给我们了。因着圣灵，我们会战胜情欲，远离世俗，过圣洁的生活；因着圣灵，我们在服侍上会大有能力，也会勇往直前，毫不畏惧。施洗约翰是被圣灵充满了，我们也当追求被圣灵充满。如圣经所教导的说：不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。——弗五18