一、耶稣——生命之主

 

　　当主耶稣到达伯大尼的时候，主所爱的拉撒路已经死了，这里充满着丧礼的悲哀，灰心失望。还带着信心的马大对耶稣说：“主啊，祢若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，祢无论向神求什么，神也必赐给你。”（11：21-22）主耶稣给她坚定的回答是：“你兄弟必然复活。”对马大这个犹太女子来讲，在她的信仰里，她是相信复活的，但那只是末日复活，她的信心里整合着希望，是很可贵的！可是，这个希望不是今天，不是现在！也可以说，她对昨天有信心，明天有希望，但今天呢？现在呢？现在弟弟躺在坟墓里四天了，复活有可能吗？她对今日没有信心！这也是我们大多数基督徒的问题。头脑里有很多信仰知识，但论到现在，今天，我们却只有忧虑，眼泪，而没有活的信心，生的希望。

 

　　耶稣这时对马大说：“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”耶稣问马大：“你信这话吗？”主耶稣也会如此问我们。信吗？真得能信吗？究竟信什么呢？只是信一个死人会活过来吗？我们好好揣摩主的话！

 

　　有圣经译本将这处经文翻译为：“我是那复活，也是那生命，那信入我的人，虽然死了，也必复活。”耶稣是在宣告，祂是复活，祂也是生命，祂是真正的生命之源，生命之主。生命本身就在赐生命的主里面，我们能信入在生命之源中时常信靠生命之主吗？约1：4圣经说：“生命在祂里头”；主耶稣也在约14：6对忧愁的门徒说：“我就是道路，真理，生命”，惟独主耶稣是生命之主。在创造与救赎中，祂是万物之本源，也是生命之主。

 

　　我们的生命是什么呢？雅各说是一片云雾，出现少时就不见了（雅4:14）。我们的生命在亚当里又少又苦，罗5：12说“这就如罪是从一个人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”都犯了罪的人注定要死亡。人们以为一死百了，其实了不了，因为这个肉体的死其实是死亡的前奏，照圣经说：“死后且有审判，”那是永远的沉沦，永远与生命的主隔绝了，这个可怕的死亡对人人都是不速之客。

 

　　生命的主耶稣基督来到人间，此刻祂伫立在拉撒路的坟墓前。我们注意在坟墓前的主耶稣所流露出的丰富的情感：祂为生离死别的凄惨而悲叹；祂为把握不了命运的人们而忧愁；祂为人类因罪中的死亡而哭泣。圣经三次记载耶稣流泪，都与人在罪中的死亡有关，可见主耶稣对人的悲惨结局是伤痛的（约11：35，路19：41，来5：7）面对这个因死亡而悲哀的世界，耶稣说：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”（约10：10）祂是生命之源，也是赐生命的主。

 

　　二、耶稣——复活之主

 

　　耶稣来，是要将生命赐给祂所哀怜的人类。这生命是经过死亡的，复活的生命。在逾越节就要到来的时候，祂使拉撒路复活这一神迹，好像是为祂自己的复活有了一个前奏。

 

　　主耶稣曾经使一个叫睚鲁的女儿从死里复活；祂也使拿因城里一个寡妇的儿子复活，如今，又使拉撒路在死了四天之后复活，表明祂是生命之主，祂奇妙的生命里包含复活的能力。这些活过来的人，有一天还会病，还会死。但耶稣说：“凡活着信祂的人也永远不死”。因祂是活着的主，祂自己的复活是最荣耀的，祂的复活是永远的，是有权能的，是战胜了死亡，是为我们败坏掌死权的魔鬼，替我们开一条又新又活的路，使信祂的人“永远不死”，从祂的死而复活里因信承受“永生”。因此信徒“虽然死了”，是说信徒在这个世上也要死，主所爱的人也要病，但是耶稣说：“你虽然死了，也必复活；虽然病了，也蒙怜悯。”主耶稣没有应许我们不死，但祂应许我们：“凡活着信祂的人必永远不死”。

 

　　祂身上有为我们死的钉痕。在耶稣为我们死后，死亡就不再威胁我们，它就像一个残兵败将。当耶稣说祂是复活，保罗就能在信人中说：“死啊，你得胜的权势在哪里？”所以基督徒死了，圣经说是睡了（帖前4:13），这是因为复活的主保证我们与祂一同复活。因此，有主的仆人说：“基督徒不怕死，死怕基督徒”。

 

　　记住：主耶稣是那复活、那生命，就是那在生命里有复活能力的生命。你今天信入了没有？凡信入这复活生命的，就有这复活的生命。拉撒路复活的神迹正是给我们缩写了圣徒复活事。到主再来的时候，圣经说“有呼叫的声音”，如同主耶稣对着拉撒路的坟墓呼叫——“拉撒路出来”，“那死人就出来了”，耶稣说：“解开，叫他走。”这死而复活的拉撒路就令多人信靠了主耶稣，并与主一同坐席，充满了香气，充满了荣耀！

 

　　主的话是灵，是生命，祂一发命，死亡就听命而退，生命进入拉撒路的身体，他就复活了！正如圣经说：“死人听见神儿子的声音，听见的人就要活了。”（约5：25）当年神命令先知以西结向遍满平原的骸骨发预言，说：“枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。”神使气息进入，听见的骸骨就活了，成为耶和华极大的军队（结37:1-10）。巴不得你今天听见主的话，就活过来！也巴不得主的教会因主的话活过来，成为军队，对更多的人带来生命的影响力，温暖和谐我们的社会。

 

　　耶稣的应许里即是指将来的复活，也指今世的生命。相信主耶稣的人能出死入生，现在就活在神面前。愿我们在耶稣的复活里，活出镇静、安稳、丰盛的生命。

 

　　三、耶稣——希望之主

 

　　随着耶稣的呼喊，拉撒路从坟墓出来了，耶稣吩咐“解开，叫他走！”这才是活得样式。死人一复活，就被解开了，可以向死亡夸胜了！弟兄姊妹，今天我们如何活在神面前？保罗说：“我们若是与基督同死，就信必与祂同活…祂死是向罪死的……你们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里,却当看自己是活的。”

　　大斋节期中，我们更在信心中看重一个事实：我们是和主耶稣同钉十字架，在罪上是死了的人；主耶稣复活了，我们在祂里头也复活了！弗2：26“祂叫我们与基督一同复活”。我们灵修默想，多看自己是不是与主同死了？向罪死不了，生命活不过来；复活的生命是有神性情的生命，是不再受罪的辖制，向罪死，不去犯罪的生命，死就没机会作王了！

 

　　弟兄姊妹们，主耶稣说祂是生命，祂是复活，我们有永活的希望。因祂的死里有极大的奥秘力量，将我们这必死的人也带进与祂同活的能力中，只要在祂死而复活的生命里牢牢扎根，我们的生命就永远不死！正如今日的灵修默想里说：“耶稣”就是“希望”的代名词，你我有希望，是因你我有耶稣，“活着信祂的人必永远不死”！足见这个“信”是恩典，已经保证我们是有希望的人！

 

　　我们与祂死的形状联合，也必与祂复活的形状联合，在祂里面，你我是有希望的。“你若信，就必看见神的荣耀”，可见主耶稣所说的“信我的人”多么重要！信祂的人，“虽然死了，也必复活，凡活着信主的人必永远不死”。祂擦干我们的眼泪，使我们有希望，让我们每一天都信入“那生命”，信入“那复活”，我们的灵就会镇静，我们的生命就有光和温暖。

 

　　耶稣是生命之主、复活之主、希望之主！