读经：约翰福音14:15-18你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”），叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。

 

　　约翰福音14:25-27我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

 

　　这段经文是主耶稣在最后的晚餐上对门徒的临别教导，其重点就是“圣灵”。

 

　　主耶稣早期的教导是关于天国，中期的重点是训练门徒，后期从最后的晚餐到死而复活升天之前，他强调了一个主题——圣灵。

 

　　约翰福音14章一开始就安慰门徒，不要因他的离开忧愁，接着他应许要向天父祈求赐下保惠师圣灵，永远与门徒同在。在这里我们很清楚地看到“三位一体”的神——圣父、圣子、圣灵，形成一个完整的信仰。耶稣是道路真理生命，只有藉着他才能到父那里去，更进一步，我们要通过耶稣认识圣灵。许多人信主了，但不熟悉圣灵工作，靠自己苦苦地挣扎，这是可惜的。圣灵不是取代耶稣，而是帮助我们理解信仰，认识圣经、荣耀主耶稣。圣灵来，就是引导我们进入一切的真理（参约16：13），明白许多原来不明白的奥秘；同时，圣灵也让我们感觉到并不孤单，因为神通过圣灵的形式与我们同在。

 

　　圣灵就是神的灵，也是耶稣基督的灵，耶稣已经升天坐在天父右边。今天我们与神同行，就是与圣灵同行。很多人以为圣灵只是教义，讲讲而已，害怕经历；另外一些人认为圣灵是一种能力而已，像电流一样。其实圣灵是有位格的，有主权、有思想、有情感，他与我们同在，就跟主耶稣与我们同在一样，都是真实的，需要去经历。我们有时会孤单绝望，但是圣灵会带领我们一起走人生的道路，成为我们的伴侣，教导我们明白真理。约翰福音14-16章有关圣灵的工作多达十多项以上，安慰我们、保护我们、指教我们、给我们力量、给我们平安……一个基督徒如果不认识圣灵,就像瞎眼的，无法走前面的道路。

 

　　神的工作是通过圣灵来实现的，圣灵的工作就是神的工作。创世记记载神创造宇宙万物时就是圣灵在工作：起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：“要有光。”就有了光。（创1:1-3）神创造宇宙万物是这样，今天神在我们里面生命的造就也是这样，神的工作就是通过圣灵来展开。很多人来到教会，心就被吸引、被感动，甚至热泪盈眶，这就是圣灵在我们里面运行。

 

　　圣灵虽然看不见摸不着，却是真实的。耶稣举了风的例子，“风随著意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”（约3:8）圣灵虽然看不见，但是圣灵改变我们，给我们新生命。原来自卑的变自信了，原来忧愁的变喜乐了，原来垂头丧气的变昂首挺胸了……这一切都是圣灵的工作，是圣灵在我们里面给我们一个崭新的生命，通过我们的改变彰显圣灵的大能，将我们的新生命表现出来。就如空气，虽然我们看不见它，但是人人都需要，没有它，我们就无法生存。圣灵就像空气，在我们中间，虽然我们不能看到，但是具有极大的能力，带着上帝的作为。感谢主！我们教会是向圣灵敞开的，我们尽管把我们的心敞开，让圣灵吹拂我们的心，让我们的心融化，享受上帝所赐的爱、温暖、平安与喜乐！

 

　　圣灵在基督徒生命的是如此重要，那么我们要如何与圣灵同行呢?

 

　　一、与圣灵同行就是与保惠师同行

 

　　圣灵是“保惠师”，又叫“训慰师”，原文这个字意义非常丰富，难以翻译，从中文字面看，其中包含了五个内容：“保、惠、师、训、慰”，就是保护、恩惠、老师、教训、安慰。在我们生活的方方面面，都能经历到圣灵：当我们孤单的时候，圣灵与我们同在；当我们觉得受伤害、痛苦、绝望的时候，我们可以呼求主，圣灵就是安慰者；当我们感觉愚笨、缺少智慧的时候，我们可以通过圣灵，得到属灵的智慧；当我们读不懂圣经的时候，我们更可以邀请圣灵，使我们明白圣经的教训，使神的话成为亮光……生活中一切大小的事情，都可以祷告，因为圣灵就是我们的良伴，是我们的朋友，是我们的老师，也是我们安慰者，我们怎么能明知道他在身边却不理睬他呢？

 

　　今天我们能感受神的同在、感受主耶稣的爱，都是通过圣灵。没有圣灵的启示，我们不会接受耶稣做我们生命的救主（林前12：3若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的）。圣灵在我们里面，带给我们感动、内心的激荡，因为“所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（罗5：5）当我们来到神的面前，我们就感受到神的爱，这爱虽然看不见摸不着，但是我们的心能感受到，因为当我们的心向神敞开时，神的爱如大雨倾倒，浇灌我们，将里面的忧愁、苦毒冲走，带来平安与喜乐，我们里面就有被清洗的感觉，就有一种酣畅的感觉。

 

　　圣灵是在你信主时就住在你里面，但是这还不够，因为主耶稣还要求我们被圣灵充满（浇灌），但这不是一次性的经历，乃是“常与我们同在，也要在我们里面”（参约14：17），与我们同在的神是不打盹也不睡觉的（参诗121：4），他时刻陪伴着我们。今天圣灵来要住在我们里面，每天当我们醒来的时候，让我们想到：神啊，你与我同在，你唤醒我的灵魂，让我一天与你同行。圣灵在你心灵中吸引力，所以我们每早晨要灵修，听神对我们说话，求神来帮助我们遵行他的旨意，一天一天经历神的爱，经历他奇妙的作为。

 

　　当代著名布道家辛班尼，带领了很多人信主，他写有一本书《早安！圣灵》。这本书讲到他年轻的时候从以色列移居加拿大的多伦多，有一次他受邀前往美国匹兹堡参加布道家库尔曼的聚会，在那次聚会中他全身颤抖了几个小时，并不是觉得冷，而是感觉非常奇妙，又感到一股气息好像浪潮般地在他身上漂流，那时他还不知道原来这就是圣灵，但是从此以后他的生命就改变了。

 

　　聚会结束后，辛班尼坐车回到多伦多的家中，跪在床边祷告：“圣灵，库尔曼说你是她的朋友，今天以前，我以为我认识你，但如今我知道我实在不认识你。”“我能遇见你吗？我能真实地遇见你吗？”几分钟后，他全身好像通了电一样，每一部分都开始颤动起来，神的能力再次如同温暖的毯子般包裹住他，他好像活在天上一般。最后，当他睡着时，都还不太明白发生了什么事，直到第二天清晨，当他醒来，他所说的第一句话是：“圣灵，早安！”从那以后，辛班尼每当有时间，就与圣灵交通。每天早上，他一说：“圣灵，早安!”圣灵荣耀的工作就又开始，神的能力好像不止息的泉源流通在他生命中。

 

　　辛班尼原本是一个口吃的人，但是当他顺服圣灵去一个团契讲道的时候，一上台开口讲话，他的口吃就好了，从此他就没有再口吃。辛班尼是被主大大使用的布道家，医治成千上万人，他从圣灵得着恩赐与能力，让这些人得着医治回去。一个普通的人，甚至是一个有口吃的人，能够被主这样大大使用，我们也能因着圣灵的同在做以前不能做的事情，被神所使用！

 

　　二、在祷告中与圣灵同行

 

　　圣灵来做的一个重要的工作，就是帮助我们祷告，他帮助我们渴慕祷告，帮助我们按着神的旨意来祷告。很多刚信主的弟兄姊妹说不知道该如何祷告，不知道该说什么，又或者是祷告三言两语就结束了，但是如果有了被圣灵充满的经历就喜欢、渴慕祷告了，这是许多弟兄姊妹的见证，祷告的层面被打开，有了更广阔的天地去祷告，因为里面有圣灵的帮助。

 

　　罗8：26-27况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。

 

　　圣灵是有位格、有主权的，圣灵是有感情的。圣灵有他自己的意思，并且圣灵也帮助我们，引导、带领我们一起向神祷告，享受与主相交的那种喜乐、平安，享受那种融洽的关系，我们的生命也在祷告中成长。如果我们只是每周来作礼拜，是所谓“礼拜天基督徒”，平时不祷告，那我们里面是没有力量的，但是当我们一祷告，里面就有了力量。所以凡是有祷告习惯的人，他与神之间的关系是相通的，是没有隔阂的。让圣灵帮助我们祷告，让我们能更多认识神，更明白他的旨意，也能按着他的旨意祈求。

 

　　圣灵是有感情的，并不仅仅只是一股能力，圣灵会让我们里面发出祷告的意愿，产生一种负担，或者吸引；有的时候圣灵让我们心生喜乐，有的时候让我们忧愁，有的时候又让我们内心异常平静，正如耶稣所说:“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14：27）圣灵给我们的平安如同活水的江河在心中涌流（参约7：38）。

 

　　弗4：30不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎恶日子来到。

 

　　圣灵是有感情的，当你离开了主，圣灵会为我们感到担心、忧愁，你自己都能够感受圣灵“亲自用说不出来的叹息替我们祷告”（罗8：26）。圣灵也引领你祷告。不知道大家有没有这样的经历，某件事情在心中感觉特别有负担，需要释放，要为这件事情祷告，需要在神面前倾诉，但是不知道该怎么说，这个时候就需要圣灵帮助我们祷告，在圣灵的帮助下我们会将心里的一切都敞开在神的面前，并且最终从神那里得着安慰、力量、喜乐、平安……我们在圣灵里祷告，就能够祷告到点子上，击中要害，让你的祷告能够解决问题，能够药到病除，就是圣灵帮助我们在祷告。

 

　　我们的语言是有限的，感谢主，当我们领受圣灵充满的时候，神特别给我们一个特权，可以有另外一种语言祷告，这就是方言祷告，保罗在哥林多前书14：18中说：“我感谢神，我说方言比你们众人还多，但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。”我们在私下祷告的时候可以说方言，因为这是造就你的心灵。今天有人说，不需要用方言祷告，因为已经停止了，我们在圣经中找不出这种话的根据。哥林多前书14：14“我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。”有时候祷告需要一段时间才能够达到这种状态，所以有的时候你需要用悟性来祷告，有的时候需要用灵来祷告。灵祷告就是圣灵帮助你祷告，使你的祷告能够如鱼得水，酣畅淋漓，心灵里面有一种通畅的感觉。

 

　　哥林多前书14：15“……我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。”用灵祷告就是用方言祷告，我们祷告的时候也可以唱一些圣灵感动你的曲调，这些曲调是从心灵里面出来的，有的时候有旋律，很优美。河南的小敏姊妹写了二千多首迦南诗歌，就是心灵里面有一个旋律，然后把它记下来，像《唱一首天上的歌》、《知心的朋友》等等，小敏只有初中文化，不懂旋律也不会谱曲，却能创造出那么多诗歌，就是来自圣灵感动得到的旋律。事实上我们每个人在用方言祷告的时候，心灵里面都会用神给你的灵歌来祷告敬拜。平时我们可以交替着用灵和悟性祷告，悟性祷告就是用你的母语去祷告，灵祷告就是用方言祷告，这是神给你的一种新的语言。

 

　　可16：17信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言。

 

　　耶稣第一次提到说方言，本身就是个神迹，是圣灵充满的时候你获得的一种祷告的语言。这样的祷告对你的悟性没有果效，而是我们的全身心完全在上帝面前降伏，你的舌头也完全顺服神，让圣灵来使用，来引导你祷告。所以圣灵祷告虽然还是用你的舌头祷告，是用你的声音、你的灵歌来祷告，但是那是圣灵感动你来祷告的。当你为人祷告的时候，如果不知道对方具体需要什么，就可以用方言来祷告，因为圣灵照着神的旨意通过你的舌头来为这个人祷告，祷告当中就带着能力，神就可以做改变的工作，这就是方言的果效。

 

　　与圣灵同行，必须要在祷告中顺服圣灵，我们可以在各种场合用方言来祷告，譬如姊妹们在做家务的时候，可以边做家务边用方言来祷告；在上班开车的时候；在早晨灵修时，有的时候思想还没醒过来，你可以用方言来祷告，使我们可以与神在灵里面保持通畅，保持对神一种像婴孩般单纯的信靠，所以方言才会不断地更新流畅，这就是耶稣说的“说新方言”，你可以感觉到每天说方言的语音旋律都不一样，因为神给你不同的方言。

 

　　方言其实就是圣灵的语言，“我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告”（罗8：26），“说不出来的叹息”就是用方言来替我们祷告。犹大书20节：“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告。”“在圣灵里祷告”就是被圣灵感动，被圣灵抓住，用灵祷告，心灵向神敞开，接受上帝对你生命的陶造。

 

　　我们要与圣灵同行，第一要与保惠师同行，第二要在祷告中与神同行，第三要让圣灵来带给我们能力，我们要在圣灵的能力中与神同行。

 

　　三、在圣灵的能力中与神同行

 

　　神通过圣灵赐给我们能力，这个能力使我们胜过忧愁、胜过罪恶、胜过世界。

 

　　约14：27我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

 

　　当圣灵在我们里面，我们就能感受到一种力量，使我们可以胜过原来的忧愁，觉得那些忧愁完全不足挂齿，不再让你六神无主，使你仍然可以保持心灵的力量，这就是靠着圣灵的能力，不是你自己的意志，而是圣灵的力量与我们同在。

 

　　徒1：4-5耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”

 

　　耶稣嘱咐门徒要在耶路撒冷祷告到圣灵降下来为止，说明圣灵降下来我们是能知道的。在圣灵降下之前，门徒已经有圣灵和他们同在了，因为主耶稣在复活后，“就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。”（约20：22），所以信的人都已经有了圣灵，但是里面的圣灵不能代替外在的能力，信徒还必须接受圣灵外在的浇灌。

 

　　徒2：1-3五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

 

　　圣灵的能力是我们信主之后要去追求的，是主耶稣再三的应许。有人说，圣灵充满不能追求，那么是耶稣对，还是你对？是通过祷告得着圣灵的能力，经历圣灵的浇灌和充满，我们才可以为主作见证。主耶稣在复活后升天前以及跟门徒告别时最关心的就是圣灵，因为他知道门徒——包括今天的我们，都是软弱的人，都会疲乏胆怯，胜不过世界，我们要靠着圣灵使我们里面的力量刚强起来，我们需要在圣灵里面祷告，祷告到里面得到一种属天的能力，伴随你一直带你走到新天新地。

 

　　神赐给我们胜过罪恶的能力，也是突破自我的能力，就是从圣灵而来。刚才听到我们弟兄姊妹的见证，他们的人生有那么大的翻转，从原来婚姻的状态和错误的价值观里面走出来。如果没有上帝，他们的婚姻已经不存在了。我们当中很多人因为参加夫妻营，婚姻得到挽回，许多夫妻在婚姻走到绝境的时候，因为圣灵使他们改变，走出自我冷漠、不饶恕和苦毒，这就是圣灵带来的一种力量，勇敢地向自己过去说不，向自己的老我说不，走出自己过去的伤痕，这就需要圣灵的力量，而不是靠我们意志的力量。

 

　　上个礼拜王弟兄做见证，他赌博十五年赌到倾家荡产，连房子都赌掉了，夫妻也走不下去了，但是因着妻子的祷告，最后他还是回来了，从一个赌徒现在成为基督徒。如果没有上帝，妻子早就放弃了这个丈夫，但是因为有上帝，所以她坚持为丈夫祷告，不放弃他，最后这位丈夫改变了。所以神做事有他的时间，我们能做的只有祷告。如果你身边有一个人，你再怎么努力都无法使他改变，你可以为他祷告，让圣灵进入他里面，他自然就会改变。我们教会有太多这样的见证，都是因为有圣灵在我们当中。所以耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11：29-30）耶稣在地上也是与圣灵同行，靠圣灵工作的一生。我们要把自己的担子放下来，让圣灵引导我们，让圣灵帮助我们。

 

　　感谢主，因为圣灵在我们当中，我们就能够改变，我们就能让圣灵带来人做不到的果效。让我们能够向圣灵敞开，让我们每天行在圣灵当中，天天经历圣灵的奇妙！