经文：赛43：18-21

　　日月如梭，光阴荏苒，在不经意间我们又走过了一年！在过去的一年里，风里走，雨里钻，很多人感叹活着真的太不容易了。有时发觉自己真的已经很努力了，可回到现实中，再看看自己还是处在水深火热当中。那个光景丝毫没有得到改善，于是，就会有种莫名的失落感在不经意间涌上心头。就如当年被掳到巴比伦神的子民光景一样，似乎怎么也看不到未来，看不到希望。他们的那种心情我们从字里行间都能感受得到。然而在圣经里我们又看到神对他们说：“看哪！我要作一件新事……”

　　神让他们忘记过去，相信祂的应许，不要活在失败软弱当中。神要他们来仰望祂，告诉他们一定会拯救他们脱离苦难。在《以赛亚书》里作者用了很多词语描述耶和华的所是和所做。神对以色列民的应许，今天同样也适合做神儿女的我们。今天，我就以《让神作新事》为题与您分享以下的信息。那么，怎样让神作新事呢？

　　一：相信应许

　　神是信实的，这是神的属性，祂不会背乎自己。祂会照着自己所说的话成就，祂怎么说就怎么成就。在18节里就有“耶和华如此说”，这样的字眼在圣经中多次的出现，有时是责备，有时是警告，有时是安慰。神的应许是出于神的恩典，目的就是要白白赐给人好处。神有普遍性的应许，也有给特定人，在特定时间，为特定目的的应许。神应许以色列民要蒙拯救，神要带领他们脱离巴比伦的辖制。要在他们中间作一件新事，这是一件稀奇的事，是他们从来没有见过的事，那就是“在旷野开道路，在沙漠开江河”。虽然，以色列民曾经悖逆神，神仍要救他们脱离仇敌之手，使他们从巴比伦归回。神要在这件新事上让以色列民为祂的信实作见证。

　　亲爱的弟兄姐妹，我们也是神手中的工作，同样也要为神的信实作美好的见证。神要在你我身上行新事，行奇妙的事，问题是，我们能否相信这个应许会真实的应验在我们身上？这是神作新事的第一个关键要素。很多时候，我们真的好奇怪，不相信神的作为，可又在苦苦地祈求神。相信神的应许真的很简单，可又是那么的不容易。我的难处那么大，我的环境那么糟糕，我生活上又有那么多缺乏，我的孩子还是不听话等等。看见没有？那么多的难处，神怎么会帮助我？不是神不愿意成就，而是人的不信拦阻了祂的旨意。尽管神藉先知告诉人：“耶和华如此说”，人还是不信。今天有很多人把圣经中的神迹当成了故事来听，甚至当成神话故事来听。当对照自己时就会问，这怎么会发生我的身上？所以，基督徒相信神的存在，不一定相信神的同在。

　　我相信神是存在的，但我不一定相信祂真的与我同在。我们常常用神是否解决了我的难处来作为衡量神同在的标准，所以，基督徒要相信神的应许，要抓住神的应许是需要学习的功课。抓住神的应许就不会害怕自己的处境，也不会沮丧，不会忧愁。神的应许不论有多少，在基督里都是“是的”。神对我们不仅有今生的应许，也有来生的应许（提前4：8）。不论应许是有多少，属于哪一方面的应许都会应验，因为我们所信的神是信守承诺的神。有的基督徒就很聪明，把圣经中神的应许都一一找出来，然后照着祷告，求神照着祂的应许成全。神作新事还得取决于人的信心，取决于人是否能相信祂口中所说的话，否则，这应许就归于无有。弟兄姐妹，凡是圣经中“耶和华如此说”的话，你要留心听，你要用心听。然后，问自己的内心：我是否相信祂的话？

　　二：不念过往

　　18节说：“你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。”从前什么事？古时又是什么事呢？就是前面所讲的出埃及的事，上帝过去怎样显示祂的大能，把神的子民从埃及的奴役中释放出来，祂也将显示祂的大能把他们从巴比伦拯救出来。在从前，在古时，在过去，神已经为以色列民行了大事，但与祂将来所作的事相比就显得微不足道了。神要他们向前看，不要活在过去的光景当中。过去成功也好，失败也罢，都属于过去，而如今，神要为他们作新事。神要带领他们踏上漫长的、不可思议的回归之路。神在旷野和荒漠中为他们开辟新的道路，最终使他们到达耶路撒冷，成就神藉先知所说的预言。

　　亲爱的肢体，你现在的处境如何呢？我们也会有历经毫无希望的旷野，那种寂寞，那种绝望的心灵好像荒漠一样，让人感觉不到有丝毫的出路。我们要相信，神会为我们开辟一条新路带领我们安然度过。神给人的恩典应该是每一年，甚至每一天都是新的，祂要在我们身上不断地作新事。祂要作祂预定要作的事，神要施恩给我们，这恩典绝对大过先前赐给我们的恩典。重要的是，我们一定不要活在过去的光景当中。过去好的、坏的，对人都没什么益处，这不是要人忘恩，而是神要作新事。以色列民渴望神的拯救，就想起从前的事，古时的事，他们以为神已经忘了他们了。很多时候，我们也一样如此，心还在期待神的拯救，就像起初拯救我们一样，或许那个拯救的经历还不时地回想在脑海当中。然而，神说：我要赐给你比那更多的恩典。

　　常常听到很多基督徒讲到他们蒙恩的见证，那经历确实很难忘，很感恩，但我们要知道，那仅仅是得救而已。基督徒的生命除了得救外，还要追求得胜，还要成圣才能过分别为圣的生活。其目的是，最终我们要成为神信实的见证。所以，生命要不断地更新，不断地领受那活水，不断地被圣灵充满，最终活成了神荣耀的生命。对于那个难处，也许我们真的无能为力，但我们要知道，我们的神是在旷野开道路，在沙漠开江河的神。祂希望我们不再凭着知识信靠祂，乃是凭着信心来仰望祂。丰子恺说过一句话可能大家都熟悉：“不念过往，不惧将来”，就是说不要留念过去的光景，也不要畏惧将来。我们不要让过往的事成为自己的牵绊，要对未来充满信心，重要的是我们的思想绝不能被过往而束缚。

　　三：展望未来

　　“展望未来”，对于处在艰难当中的以色列民来说是多么苍白无力的一个词。我们的未来在哪里？这“未来”到底是什么时候？“我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。我们把琴挂在那里的柳树上，因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌；抢夺我们的要我们作乐，说：‘给我们唱一首锡安之歌吧！’（诗137：1-3）”亲爱的弟兄姐妹，这就是他们的光景。亡国奴在异国被压制的痛苦和绝望，天天活在被人耻笑当中，他们的回归之路是渺茫的，也就是说回归就好像在做梦。但后来神是怎么拯救的呢？强大的巴比伦帝国一夜之间被波斯帝国打败，新王允许他们回国。甚至把以前掳到巴比伦的器皿还给他们，并在回归的路上提供一切的便利，他们愿望终得以实现。

　　亲爱的弟兄姐妹，当他们站在耶路撒冷的街道上，用手抚摸街道的石头，他们不敢相信这一切是真的发生了。他们清楚的看到这是出于上帝的拯救，这位掌管历史的主应验先知的预言，被掳七十年的他们真的回到耶路撒冷。当他们回归后恢复敬拜时，当他们后来重建圣殿时，在拉3：12记载：“然而有许多祭司、利未人、族长，就是见过旧殿的老年人，现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号，也有许多人大声欢呼，甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音，因为众人大声呼喊，声音听到远处。”曾经的泪水是苦的，只能往肚子里咽，而如今的泪水是何等的甜，这是感恩的泪。我想，他们一定会想起赛43：21这里神曾亲自对他们说的话：“这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。”

　　诗126：5“流泪撒种的，必欢呼收割，那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”这是何等样的光景？可能你会说，我现在很软弱，我作事的动力都没有，我的环境没人能理解，我哪有心情撒种呢？我要告诉你，如果你愿意照着做的话，这应许给你的“必欢呼收割”必要应验在你的身上，而且你“必要欢欢乐乐地带禾捆回来”。不是因为撒种时的眼泪带来了收割时的欢乐，而完全是因为撒种带来了收割。虽然我们自己也很软弱、可能人生正处在低谷当中，家里有风浪，事业有风浪、情绪不稳定，伤心、难过，但是我们仍然要流泪撒种。因为我们有神与我们同在，有神，我们就可以展望未来。

　　结语：

　　我们从《以赛亚书》的经文看到神的子民面对艰难时的积极人生观。这也提醒我们，人生无论经历什么不要停止手中的工作，一方面要让基督救恩成为我们生活的根基，另一方面要心存盼望，未来掌握在神的手中。我们当照着神的应许去播种、去服侍、去敬拜。虽然有时伤心、难过、但是坚持去撒种，到了时候就会有收成。

　　我们的信仰绝不是安慰人的形式主义的精神大法，而是出于神的话没有一句话是落空的，我们也必要为祂的信实作见证。我们要展望未来，这未来不是遥不可及，不是痴心妄想。虽然过去的一年是不寻常的一年，有人说主的日子近了，这些都在提醒我们未来已来，要预备好自己。我们不单单是对祂的再来心存盼望，也要知道神是不断在你我身上作新事的神。祂在我们的生命里，在我们的生活里，在我们的环境里，我们要让祂为我们作新事。

　　祷告

　　亲爱的天父上帝

　　新的一年摆在我们面前

　　求你拯救我们脱离灾害

　　赐我们信心仰望你的荣耀

　　赐我们耐心等待你来作新事

　　在新的一年里

　　愿你赐福我们昌盛繁荣

　　愿你恩待你自己的百姓

　　赦免我们曾经的罪孽过犯

　　保守我们在你面前圣洁完全

　　并赐福我们生命不断长进丰盛

　　甚愿你帮助在我们生活里彰显基督

　　让我们活着每一天都能荣耀主名

　　追求与你同工同行

　　求你坚立我们手中的工作

　　愿我们的侍奉蒙祢引导

　　帮助我们做工有果效

　　愿我们人生因你而精彩

　　如此祷告是奉耶稣基督圣名

　　阿们！