Shen藉着法老的女儿把摩西从水里拉了出来，藉着摩西把以色列人从埃及领了出来，同样，藉着YS基督把我们从罪里救出来。我们来看《拉出来·领出来·救出来》。

 

　　一、法老的女儿把摩西从水里拉出来

 

　　1.法老灭绝种族的计划生育政策:(出1:6-7,22)约瑟和他的弟兄，并那一代的人，都死了。以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。……法老吩咐他的众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。”

 

　　为了兑现亚伯拉罕之约(参创15:13-16)，当年，Shen藉着约瑟完成了以色列人下埃及的大业，斗转星移，三百五十年过去了，约瑟和他的弟兄，并那一代的人，都死了。(来9:27)按着定命，人人都有一死，死后且有审判。Shen使以色列人生养众多(诗127:3)，并且繁茂，极其强盛，满了那地，比他们寄居之地的埃及人还多，还强盛。当有不认识约瑟的新王兴起的时候，他惧怕以色列人逃跑，为了减少以色列人的人数，他连出三条毒计:加重担苦害以色列人，又命令希伯来人的收生婆杀害希伯来人的男婴，但Shen败坏了法老的计谋(出1:8-21)。法老干脆吩咐他的众民把以色列人的男孩丢在尼罗河里，只存留女孩的性命。

 

　　2.盛放小摩西的蒲草箱:(出2:1-4)有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。

 

　　就在这种灭绝人寰的计划生育政策下，利未人暗兰的妻子约基别生了一个儿子，使全家人喜忧掺半:喜的是家里又添男丁，忧的是如何保护这个男孩的性命。他们凭着信就把孩子藏了三个月，当不能再藏的时候，约基别取来一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中，这个蒲草箱就成了拯救摩西的小方舟。让孩子的姐姐米利暗远远站着，要知道他究竟怎么样，好及时给父母通风报信。尽人事，听天命。

 

　　3.法老的女儿可怜孩子:(出2:5-6)法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。”

 

　　法老的女儿来到河边洗澡时，发现了这个Shen奇的蒲草箱，出于好奇，她打发一个婢女拿来。法老的女儿打开箱子，就看见那孩子，孩子哭了，法老的女儿就可怜他，知道这是希伯来人的一个孩子，是她的父王逼 -/迫希伯来人，让他们丢弃自己的男孩，这个希伯来人的男孩，正是她父王要杀害的人。

 

　　4.妇人抱去孩子奶他:(出2:7-9)孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？”法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。

 

　　法老的女儿出于女性的爱，把孩子抱在怀里，越看越可爱，决定收养这个可怜的孩子。孩子的姐姐看到法老的女儿对孩子爱不释手，就赶紧跑去请求要去希伯来人中叫一个奶妈来为她奶这个孩子。在征得法老女儿的同意下，童女去叫来孩子的母亲。法老的女儿要她把孩子抱去奶他，她必给工价。孩子得以重新回到自己母亲的怀抱，而约基别奶着自己的孩子，还意外地得了一份工价。孩子水里之行，使他由奴隶成为埃及王子，在王宫里受到最好的教育，学得文武双全。

 

　　5.法老的女儿给孩子起名叫摩西:(出2:10)孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”

 

　　孩子断奶后，他的母亲把他带到法老女儿那里，他就作了她的儿子，她给孩子起名叫摩西，因为她把他从水里拉了出来。

 

　　二.摩西把以色列人从埃及领出来

 

　　1.Shen差遣摩西把以色列人从埃及领出来:(出3:1,7-10)摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了　Shen的山，就是何烈山。……耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”

 

　　摩西为了拯救自己的弟兄而打死了一个埃及人，法老知道了，就想杀摩西，摩西就逃到了米甸，在那里为岳父牧羊四十年。直到摩西为人极其谦和，胜过世人的众人，Shen才呼召摩西，打发摩西去见法老，把以色列人从埃及领出来。

 

　　2.法老不容以色列人去:(出5:1-2)后来摩西、亚伦去对法老说：“耶和华－以色列的　Shen这样说：‘容我的百姓去，在旷野向我守节。’”法老说：“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去！”

 

　　摩西、亚伦按着耶和华Shen的吩咐去见法老，提耶和华的名告诉法老Shen要容百姓去，在旷野向耶和华守节。法老却不认识耶和华，也不容以色列人去。

 

　　3.Shen藉着摩西降九灾与埃及:Shen藉着摩西、亚伦在埃及地降下九灾(出7:14-10:1-29):血灾、蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫之灾、疮灾、雹灾、蝗灾以及黑暗之灾。败坏了埃及的Shen与人，使他们的农牧业生产受到重创。

 

　　4.第一个逾越节:(出12:21-28)于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说：“你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。这例，你们要守着，作为你们和你们子孙永远的定例。日后，你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地，就要守这礼。你们的儿女问你们说：‘行这礼是什么意思？’你们就说：‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。’”于是百姓低头下拜。耶和华怎样吩咐摩西、亚伦，以色列人就怎样行。

 

　　按照Shen的吩咐，摩西、亚伦吩咐以色列人，在正月十四黄昏的时候守逾越节，宰杀逾越节的羊羔，把羊羔的血打在门楣上和左右的门框上。耶和华Shen巡行击杀埃及人的时候，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进他们的房屋，击杀他们。Shen怎样吩咐摩西、亚伦，以色列人就怎样行。

 

　　5.埃及头生的被杀:(出12:29)到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。

 

　　半夜时分，耶和华把埃及地一切头生的，尽都杀了，羊羔的血救了以色列人头生的性命。基督的宝血也能拯救一切信他的人。

 

　　6.埃及人赶以色列人走:(出12:30-36)法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。夜间，法老召了摩西、亚伦来，说：“起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去侍奉耶和华吧！也依你们所说的，连羊群牛群带着走吧！并要为我祝福。”埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地，因为埃及人说：“我们都要死了。”百姓就拿着没有酵的生面，把抟面盆包在衣服中，扛在肩头上。以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器、银器，和衣裳。耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。

 

　　法老和一切臣仆，并埃及众人夜间都起来了，法老召了摩西、亚伦来，要他们带着以色列人和他们的所有走吧！以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器、银器，和衣裳，埃及人就给他们所要的。

 

　　7.摩西带领以色列人出埃及:(出12:37-42)以色列人从兰塞起行，往疏割去；除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去。他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面原没有发起；因为他们被催逼离开埃及，不能耽延，也没有为自己预备什么食物。以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜；因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。

 

　　以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天(第一个逾越节夜间)，耶和华的军队都从埃及地出来了，摩西、亚伦带领以色列人六十万大军，浩浩荡荡地出了埃及，向迦南地挺进。摩西成为带领以色列人出埃及的杰出领袖。

 

　　三.YS把自己的百姓从罪恶里救出来

 

　　1.他要将自己的百姓从罪恶里救出来:(太1:20-21)正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫YS，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

 

　　童贞女马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，就从圣灵怀了孕，她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。约瑟正思念这事的时候，主的使者向他梦中显现，指示他马利亚所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子YS，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。天使的话，说出了YS降生的使命。

 

　　2.YS降生:(路2:1-7)当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。众人各归各城，报名上册。约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

 

　　公元元年，YS降生在伯利恒，应验了先知弥迦的预言(参弥5:2)。

 

　　3.YS被钉十字架:(太27:32-37)他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着YS的十字架。到了一个地方名叫各各他，意思就是“髑髅地”。兵丁拿苦胆调和的酒给YS喝；他尝了，就不肯喝。他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，又坐在那里看守他。在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王YS。”

 

　　按着Shen的定旨先见，约在公元33年的逾越节，Shen的羔羊YS为担当世人的罪，被钉死在十字架上。YS在十字架上，得胜了罪恶，得胜了死亡，得胜了魔鬼。Shen藉着YS的十字架败坏了掌死权的魔鬼，成就了全备的救恩。

 

　　4.YS复活:(可16:9)在七日的第一日清早，YS复活了，就先向抹大拉的马利亚显现（YS从她身上曾赶出七个鬼）。

 

　　(罗1:3-4)论到他儿子－我主YS基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是　Shen的儿子。

 

　　YS被钉十字架后的第三天，七日的第一日清早，YS复活了，就在第一个复活节的当天，多次向门徒们显现:先向抹大拉的马利亚显现，又向彼得显现(林前15:5)，下午向去以马忤斯路上的两个门徒显现(路24:13-35)，晚上向聚会的十个门徒显现(约20:19-23)。YS以复活的大能显明他是Shen的儿子。

 

　　5.YS升天:(徒1:3,6-11)他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说　Shen国的事。……他们聚集的时候，问YS说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”YS对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的YS，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”

 

　　YS复活后，四十天之久向门徒显现，讲说　Shen国的事，把向普天下传扬福音的大使命托付给门徒，应许赐给圣灵，使他们得着从上头来的能力。YS正和门徒说话的时候，有一朵云彩飞来把他接去，便看不见他了。当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，预言被接升天的YS，他们见他怎样往天上去，他还要怎样来。

 

　　YS的降生、受死、复活、升天、再来构成了五步救恩，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。