8亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。

 

　　9他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。

 

　　10因为他等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。

 

　　今天所读经文，讲述以色列民族历史上一位有信心的老人——亚伯拉罕（参创12-25章），当他出现在众人视野中的时候，已经是七十五岁的老人，他一生的年日是一百七十五岁，他的晚年“寿高年迈，气绝而死，归到他列祖那里”（创25:8）。

 

　　从起初蒙召到离世归主，亚伯拉罕在一百年的人生岁月里，他曾有自身信心的软弱、家庭婚姻的矛盾、与人相处的危机，但圣经更多的经文讲述这位老人的信心，他被称为“信心之父”，被列在以色列民族信心伟人的行列中，他的信心成为他个人生命的见证，成为子孙后裔蒙受赐福的管道，他的信心最终承受上帝赐给他——如天上的星、海边的沙那样众多的子孙，他的信心成为所有以信为本之人的榜样。

 

　　让我们一同分享并学效这样一位有信心的老人——亚伯拉罕。

 

　　一、因信顺服听从（创12）

 

　　亚伯拉罕的原生家庭是拜偶像，他们“在大河那边事奉别神”（书24:2），神的拣选临到他，“我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来”（书24:3）。

 

　　亚伯拉罕“因着信”，踏上信仰之路。这“信”是基于他对神话语的坚信与对神的信靠，他的信心首先是撇下和舍弃。神命令亚伯拉罕：“你要离开本地、本族、父家”（创12:1），神要求他离开自己熟悉的地方，舍弃自己原有的生活环境，到一个全然陌生而未知的地方，对一位老人来说实属不易。中国人的观念：七十不留宿，八十不留饭，指的是年纪大了的人不轻易出行。老雅各晚年选择下埃及，是得知约瑟在那里，他急切地想与爱子相见。而亚伯拉罕则不同，他不知道迦南地究竟在何处何方，只因着信，他就选择遵命去了。

 

　　他的信心其次是听从和遵行，神继续引导亚伯拉罕：“往我所要指示你的地方去”，他“出去的时候，还不知往哪里去”（来11:8），但他听从神的吩咐与带领，并踏上神所指示的道路。信就是虽看不见神，虽触不到神，仍坚定地相信，耶稣教导门徒：“只要信，就必得着”（太21:22）。

 

　　耶稣呼召门徒：“来跟从我”，他们就立刻舍了网，跟从了祂（可1:17），舍弃和跟随是基督徒必走的灵程道路，亚伯拉罕的信心使他毅然放弃旧有的生活，开始迈向神所预备的蒙福之路。耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”（可8:34），信心是基督徒生命蒙福的第一步，信心也是每一个基督徒生命成长中必须有的一份经历，信心是你与神之间的关系，信心是他人无法取代的，我们的生命也是在信心中成长，在环境中学习紧紧抓住神、倚靠神。

 

　　二、因信选择谦让（创13）

 

　　亚伯拉罕的信心在环境中得着操练与成长，有信心的人并不意味着不遭遇艰难与苦楚，人的信心也不能保证凡事都平顺。亚伯拉罕先遭遇迦南地的饥荒，后他的家庭出现纷争，“亚伯兰的牧人与罗得的牧人相争”，因他们的财物甚多，那地容不下他们。

 

　　家庭中如果每一个人都只想着个人或自己的利益，就会容不下他人，就会出现相争。罗得是亚伯拉罕的侄儿，从小失去父亲，被亚伯拉罕带领走出来，当家庭出现问题，亚伯拉罕作为一位老人如何应对危机、息事宁人呢？他直接指出：“你我不可相争”，这是充满智慧的教导和有力量的劝慰，“你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉”，之所以不能相争的理由，我们是亲人，我们应当彼此相爱。

 

　　按常理，晚辈侄儿罗得应该主动承认自己仆人的过错，但亚伯拉罕作为长者作出表率与决定：主动将先行选择的机会给了罗得：“你向左，我就向右；你向右，我就向左”（创13:9）。在人看来，亚伯拉罕仿佛损失了，因为罗得选择了约旦河的全平原。但亚伯拉罕相信神的应许，得到的是更美好的产业，信心把亚伯拉罕的心带到将来，他不是定睛眼前得失，而是相信未来的美好。

 

　　当信仰者的家庭成员之间出现争执或矛盾，一位有信心的老人，带着宽广与谦让的心，选择退与让，化干戈为玉帛，以正直的生命和良善的品行作出榜样，他个人的生命得到神加倍赐福，更促成家庭和睦，这不正是神对我们每个人生命的心意吗？

 

 

　　蒙召之后的亚伯拉罕不断亲近神、不断回应主的爱，圣经记载，他的帐棚挪移到哪里就在哪里筑坛敬拜神，他个人建立了与神亲密的关系，神称亚伯拉罕是“我朋友”（赛41:8）。当年因着所多玛和蛾摩拉的罪恶，神决定刑罚这两个城市：“我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢”？当亚伯拉罕知道神的心意之后，他开始为那城祷告。

 

　　一个人开口向神祈祷是因着个人生命与神已有的关系，为他人代祷是因着爱，亚伯拉罕为那城中的人、以及侄儿罗得一家祷告，在这份代祷中，亚伯拉罕有对神的公义与慈爱有清晰的认识：“将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的”（创18:25），于是他一而再，再而三地向神祈祷，从五十个义人、四十五个、四十个、三十个、二十个、十个，不放弃在神面前信心的代祷。因着与神的亲密关系，亚伯拉罕抓住神的应许，为罪恶的城市祈祷。

 

　　我们若存着对主的信心对人的爱，就会愿意为罪恶与苦难中的人献上祈祷，为自己的亲人蒙救赎、为我们所居住的城市求平安，恒切祷告祈求神赦免人的罪，止息地上的恶。

 

　　老年人正值人生暮年，在人生阅历、属灵经历、心志上都可以成为年轻人可效法的榜样，虽在体力上远不如年轻人，但可以举手祷告，为教会仰望，为家庭守望。以色列民走出埃及面临第一次争战，年轻的约书亚在山下带兵作战，山上有摩西为首，亚伦、户珥在左右，三位老人举手祷告，最终这场战争在祈祷仰望中得胜。

 

　　以色列先祖老雅各一生经历无数凄苦，到晚年之时，他“扶着杖头敬拜神”（创47:31）；约伯在儿女们吃喝完了，唯恐儿女们言行不当，都要献燔祭为他们祷告（伯1:5）。老年人因着外体的渐渐衰残，无法再为家庭、为儿女们付出，但可以开口向神祈求，一个活在信心的人，会在爱中为他人献上祈祷。

 

　　四、因信献上最爱（创22）

 

　　亚伯拉罕一百岁时，神赏赐给他一个儿子，在亚伯拉罕与妻子得子的经历中，他们曾有过人的小信，但神照着祂的应许赐福他们。儿子以撒成为全家人的喜乐，在以撒断奶的时候，亚伯拉罕亲自设摆丰盛的筵席（创21:8）。

 

　　当独生儿子日渐长大，上帝的吩咐再一次临到亚伯拉罕，神要求“把你的独生儿子献给我”，这是神对亚伯拉罕信心的考验。亚伯拉罕如起初蒙召之日，听命而遵行，“起身往神所指示他的地方去了”，在三天的行程中，圣经没有记载亚伯拉罕内心的挣扎或对上帝话语的置疑，我们看到他在信心中采取的行动，把儿子以撒献在坛上，且伸手拿刀，“要杀他的儿子”（创22:10）。我们知道神并非要以撒，而是要亚伯拉罕的信心和奉献的心志，当他立定心志把心爱的以撒奉献给神，他的生命再一次经历主恩，“耶和华以勒”的神早已有预备。

 

　　基督徒的信心不仅是把自己担不了的重担交给神，更是把自己最心爱的奉献于神。就如，马利亚为主耶稣破碎玉瓶献上香膏，耶稣说：“她是为我安葬之日存留的”（约12:7），神子民在信心中的献上是一件美事，蒙主悦纳，被主纪念。神藉着人的信心成就大事，迦勒和约书亚的信心得进荣美的迦南，亚伯拉罕的信心得着从天而来的盼望：“等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的”（来11:10）。

 

　　基督徒的信心是基于神的话语，耶稣说：“我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：‘你从这边挪到那边。’他也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了”（太17:20），信心是信靠主的应许。信心是内在的，却可以化为外在的行动，一位老人的信心犹如秋日里丰收的硕果，必带给他人饱足与滋养。

 

　　今天我们这些以信为本的人，都是亚伯拉罕的后裔，我们当效法亚伯拉罕的信心！

 

　　在信心中听从主道，建立与神亲密的关系；

 

　　在信心中选择谦让，以宽广之心待人处事；

 

　　在信心中关爱代祷，成为全家蒙恩的管道；

 

　　在信心中全然献上，以敬虔行动蒙主悦纳。

 

　　在迈向天国的旅途中，愿我们每个人的生命在信心、盼望、爱心中成长，在日复一日、年复一年中，生命与主更加接近！