踏上新的旅程
踏上新的旅程
讲员：吴建梅
经文：书1：1-18
《约书亚记》是记载神子民进攻迦南的一卷书。他们经历种种艰难之后最终见证神的信实。他们要踏上新的旅程，朝着目标进发。摩西带领他们脱离奴役，约书亚带领他们承受祝福。摩西带他们过红海，约书亚带领他们过约旦河。摩西预表拯救，约书亚则是胜利的象征。所以，进迦南是一个特别的经历，更是一个历史事实。神子民是怀揣着滚烫无处安放，急不可待的心要进入一个新时代。
人生的每一步都是一个新的起点，一个个起点连接起来就是一生的轨迹。每个人都希望自己人生有新的开始，新的跨越。在即将踏上新的旅程之前要做好预备才行，裕�5章都是记载神子民为征服应许之地作准备的事宜。今天，我们就从这段经文中一起来学习如何开启新的旅程。
一、顺应呼召 刚强壮胆
进迦南是神子民的梦想，为了这个梦想，他们期待已久。然而，圣经的一开始就说，耶和华的仆人摩西死了。摩西的离世对整个民族来说是个沉重的打击。但是神没有因为摩西的离世而停止他的工作。他呼召约书亚带领神子民进攻迦南，这对约书亚来说，是一个非常大的压力，也是整个民族的压力。他们的压力来自多方面，但不亚于三方面，1.神的仆人摩西死了，他们心灵里依靠的那一位领袖死了；2.他们很清楚迦南地的仇敌很强大；3.父辈们的失败经历对给他们带来的影响。这是一群出生旷野的新一代子民，他们父辈们属灵的光景如何呢？是一群没有信心，整天活在沮丧当中，是常常抱怨的一群人。他们都失败了，他们能成功吗？在面对这极大的压力，他们该如何行呢？
首先，他们顺应神的呼召，所以，你会看到，《约书亚记》就是以神对约书亚的呼召开篇的。约书亚是摩西的得力助手，同时又是以色列大军的元帅。神已经呼召他，委任他接替摩西的位置，约书亚成了摩西的接班人。神向约书亚发出呼召，要他起来带领百姓过约旦河。要知道，当时以色列民可以说，是正值国丧时期，人人沉痛，个个哀伤，但约书亚要振作起来，担当重任。这不是说，神的工作要依靠一位好领袖，而是人要活在神给人的原则里。以色列民顺应神的呼召才能成功进入迦南地。《约书亚记》的开篇就记载神在说话，1-9节都是神在说，约书亚在听。而且，我们也看到，神不止一次地鼓励约书亚要刚强壮胆。在6节有"你要刚强壮胆"，7节有"只要刚强，大大壮胆"，9节又说"你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶"等，可以看出约书亚紧张程度是难以言表的，但神在不断地鼓励他。神呼召人就一定会鼓励人完成他的圣工，约书亚不仅得到了神的鼓励，而且百姓们也在鼓励他："无论什么人违背你的命令，不听从你所吩咐他的一切话，就必治死他。你只要刚强壮胆！"（1：18）看！"刚强壮胆"的词不断在这里出现。百姓们没有因为摩西的去世而一蹶不振，在神的呼召下，约书亚不惧怕，不气馁。百姓们很齐心，无一人不顺服。
如何踏上新的旅程？那就是听到神的话。神的话是人脚前的灯，路上的光。（诗119：105）神的话语会给人引导，给人力量。依靠神的人，神与他同在，必不撇下，也不丢弃他们。信徒若在每一段路的开始听到有声音说："这是正路，要行在其间。"（赛30：21），就会少走弯路。我们若在做某一个决定或计划时，能听到神话语的引导就不会出差错。信徒的成功不是依靠自己的聪明智慧，不是只有一颗热心，也不是依靠某一个超级仆人。当人顺应他的呼召，不论遭遇怎样棘手的问题和窘境，神必与他同在。
二、抓住应许 向前迈进
《约书亚记》的中心思想是神要成就关于美地的应许，可以说，整卷书的聚焦点就是在应许地上。这应许地是建立在人的服从和神的诫命上，但也同样需要以色列民凭着对神应许的信心，迈出信心的脚步去得地为业，这更是他们的责任。神不仅应许他们得地为业，神也应许他们必能征服那地的敌人。除此之外，神还给约书亚个人的应许--与他同在。圣经说："你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你们同在；我必不撇下你，也不丢弃你。"（1：5）约书亚正是因为抓住这个应许，带领以色列民成功地进入了迦南地。若没有神的应许，约书亚是胆怯的，是懦弱的，是不可能完成连摩西都没有完成的使命。所以，整个以色列民是带着神所给的应许踏上新的旅程，这应许是神应许亚伯拉罕的，如今，神再一次重申这个应许，让他们抓住这个应许向迦南地进发。
刚强壮胆不是盲目无凭的迷信附从，乃是抓住神的应许，这是人行动的依据。当约书亚行在神的属灵原则里，就带来了一个惊人的结果--全民同心。抓住神的应许就是对准神，完全顺服于神。抓住神的应许是有条件的，在这里使我们看到，神向他们提出三个条件：1.谨守遵行神的一切律法，不偏离左右，（7节）2.不停止宣讲神的律法，（8节上）3.昼夜思想，（8节下）总结起来就是：依靠神的话方能成事。人若毫无保留地顺服神，"道路就可以亨通。，凡事顺利"。（8节）神的应许就是神答应，神承诺，然后，人祈求，神成全。神吩咐人作事就一定会给人q uan柄，给人能力，并应许与人同在。例如，耶稣向门徒颁布大使命的时候，就应许"常与你们同在"（太28：20）这就是说，无论是过去、现在、还是将来，凡是神所要作的工作，他必藉着自己的同在来负责做成。
神的应许从来未曾改变，改变的是人，不同的是，人是否能抓住他的应许。神应许的成全是神的承诺加上人本分的结果，这不是说，神的应许是一半一半，不是说，神作一半，还有一半靠人的功劳。而是说，虽然神有应许，但人还要尽上百分之百的本分去作该作的。作圣工要抓住神的应许，这也意味着人需要神的承诺，需要神用话语来作工。昔日神向约书亚作出承诺，怎样用话语来坚固约书亚的心，今天，神也照样要用这些话语来坚固信徒，因此，抓住神的应许其实就是抓住神的话语。神怎么说，就怎么成就。
三、遵神吩咐 接受挑战
神起先把应许之地的盼望赐给亚伯拉罕，但神并未指明应许地在何处。当亚伯拉罕相信神的话语，迈着信心脚步一步一步地走下去，那个应许就一直在。神有神自己的时间表，如今，终于在这一代子民的身上实现。他们要遵着神给亚伯拉罕的应许，照神的吩咐去得应许之地，这是激动人心的时刻。约书亚接受神的呼召，于是就立即起来作事，绝不耽延。他们要为进攻迦南作一切的预备。过约旦河和过红海不同，当年百姓过红海只是带些生面烤成的无酵饼，（出12：39），一方面是因为他们当时走得匆忙，另一方面是神已经为他们预备了一切，神为他们独行奇事。而过约旦河，神要吩咐他们"当预备食物"，（11节）因为过约旦河是为了承受应许，神的心意是要人与他同工，所以，他们需要预备争战。
约书亚吩咐以色列众官长三件事：1.让百姓预备足够的食物，三日之内，过约旦河得应许之地，2.吩咐约旦河东的两个支派谨记摩西当年的吩咐，把自己的妻子、孩子和牲畜留在河东，要与其他支派并肩作战，直到所有支派得享应许之地才可以回来和家人团聚，3.众官长要向约书亚宣誓效忠，要做到绝对地顺从。这让我们看到，官长们立即作出表态，向约书亚宣誓效忠。他们对神充满信心，大有盼望，并且还为约书亚打气，鼓励他要刚强壮胆，拿出统帅的魄力带领百姓勇往直前。属灵争战的路上，信徒不但需要从神而来的鼓励，也需要弟兄之间的彼此勉励、彼此扶持，才能刚强壮胆地活出合一的见证。应许是神给人的确据，神既给人应许，不管前路有多少试炼和拦阻，神都会成全。我们从整卷《约书亚记》中可以看出，约书亚一直遵神吩咐作事，他遵神吩咐抬约柜，遵神吩咐分地等，神怎么吩咐，他就怎么作。
面对前面未知的道路，约书亚谨记两点：刚强壮胆和谨守遵行。人只有刚强壮胆，才能得着神的应许；但承受神的应许并不是依靠人的刚强壮胆和谨守遵行，而是遵神吩咐的人才会刚强壮胆。遵神吩咐说起来简单，但却是信徒需要学习的一个重要功课。遵神吩咐的结果就是还没有成功就已经宣告得胜，遵神吩咐就是完成不能完成的任务。遵神吩咐表示对神的旨意完全地确信，遵神吩咐也表示愿意行神所喜悦的事，约一3：22"并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。"信徒若是爱神，就会乐意遵神吩咐行事。
结语：
当年的约旦河对以色列民来说是他们眼前极大的阻碍。如今我们所行之天路上也会有各样的阻碍，或许我们也会和约旦河边的百姓一样有着同样的期待，我们盼望有一天能跨过这一切看似很大的拦阻，或许，在面对未知之路，我们也会伴随着种种担忧。但我们要相信，神是信实的神，他必不撇下我们。我们若愿意以神的话语为引导，行在他的旨意当中，他必与我们同在。他怎样与当时的以色列民同在，他照样会与我们同在，他怎样带领以色列民过约旦河，他也同样会带领我们这一路上的艰难险阻。
愿我们都能从中学到属灵的功课，带着我们的热情，带着神的应许，信心满满地踏上新年的旅程。愿我们走过的每一步都能滴下恩典的脂油。新年蒙恩！
【作者简介】 小方舟：原名吴建梅，雅博网编辑。江苏省连云港灌南人，江苏神学院本科毕业。自幼爱好文学、写作，信主前曾在电台、报刊等发表过文章。1999年8月31日信主加入教会并参与事奉至今。信主后立志为主写作，希望通过文字来牧养，使更多人得益处。
