属灵的生活，是神在地上显现的生活，它不是出于人，是出于神。我们过着很真实的奉献生活和祷告的生活，其实都是出于主自己的本体，都是祂自己的显现。今天，我们交通一下饶恕，愿主在我们中间的显现。

　　我们知道，人和人之间，它是充满了矛盾和伤害的。每一个人身上都有很深的苦和苦毒在里面。那么这些呢，都是罪结出来的果子，别人在你身上在犯罪，你在别人身上也在犯罪。罪自然结出的就是这些伤害，苦毒。我们知道，罪对人有损的。

　　一个人从出生，他接受父母的养育照顾的过程，也是在接受父母在他身上犯罪的过程。所以在我们人的角度上呢，我们都非常感谢父母养育了我们。可实际上呢，其实父母也给你带来了极深的伤害。这个慢慢在你的经历当中，你都会有认识的。

　　父母养育你、关心你，其实都是他的罪加在你身上的过程。这个很多的时候，我们灵魂都不知道，我们非常感谢妈妈、爸爸，可是呢，不知道这是一个受害的过程。

　　为什么呢？因为父母是什么人？

　　罪人。人一出生，他就有罪恶加在人身上，就会结出罪的果子。所以那个被他关心、照顾的人，其实就是一个很深受害的人。所以有一天，如果我们有主的光照和救赎，其实我们还感谢父母离开人世，得以脱离父母身上很深的缠累，这个里面都是罪在运行的过程。

　　所以一个灵魂呀，是无知的，而且无知到什么程度呢？是你想象不到的。我们在地上通俗地说，如果有人把你卖了，你还替他数钱，就是这样的。可是，我们今天如果你在主里追求了以后，你就慢慢知道，其实我们人人都是如此无知，都是如此无知。

　　比如，你苦心找了一个爱你的丈夫，这个丈夫真爱你。你知道他爱你的过程也是一什么？伤你的过程。有一天他真的背叛了你，你在他面前，你想死的心都有。为什么一个平凡的人，有一天他冒犯了你，或者他离开了你，你那么大的伤心呢？那么大的痛苦？你为什么要死？就是因为他一直在你面前做的那个好，其实是无形的对你一种伤害。

　　因为他是用什么来做的呢？用什么在爱护你？用什么在关心你呢？

　　也许你不知道，是用罪在爱护你，在关心你。我们一直在交通，人身上出不来别的，只能出来什么？只能出来罪。这个罪会转成行为叫罪行，或者叫作恶。

　　这个方面，它布满了整个人类生活，布满了人所有的方面，所以每一个人都在这个权下。受着伤害，受着搅扰，受着很多的亏损。可最重要的是不知道，所以人人都把希望寄托在自己认为好的，认为对的，认为对你有善的那个人身上，把自己的希望寄托在一个人身上，这本身是一个很深的无知。

　　所以人和人之间的关系，真就不是一个简单的事情。整个世界充满了争战，充满了矛盾、是非，充满了各样的苦难，都是有一个根在那里，就是罪，都是罪造成的。

　　所以从这个角度上，我们谈到饶恕。因为你从小就被父母伤害，要不要饶恕父母？

　　你知道父母爱了你，他是伤了你。有一天你明白过来需要饶恕父母的。然后要饶恕爱你的丈夫，饶恕爱你的妻子，饶恕孝顺你的儿女，你都需要饶恕。如果你不饶恕他们，天父就不饶恕你。但是，你为什么饶恕他们？因为你知道他们在冒犯你。

　　爱你的人就是冒犯你的人，这个你能理解吗？理解起来太难了，因为今天我们都在尽心竭力地爱人，是不是爱人啊？爱什么人？爱你恨的人，还是你所喜欢的人啊？喜欢的人，牵肠挂肚的人，你都想办法去爱他，可是你在他身上做出这一切，其实都是什么？都是伤害他，都是冒犯他。

　　我们很直接地说，夫妻之间互相捆绑，互相约束，都是互相一种伤害，都是罪的一种表达。父母拼命管儿女，儿子娶个什么媳妇，他都要选择，他都要决定。我们不要父母决定都不行，因为父母关心你，父母都是为你好。你知道这些都是对你灵魂的冒犯和伤害。

　　如果你有一天认识到这些了，那你当然就需要饶恕他们。你不是说，父母你一直用罪来照顾我的！不是，没有路。因为父母如果没有被经过更新、改变、救赎，你是没有路的，你只有自己被更新、改变、救赎。

　　所以你被改变以后呢，然后你会有一个饶恕的生命。

　　因着这个饶恕的生命在你身上显明，你在整个人类生活当中才能有路可走。因为你在整个人和人之间的生活当中，如果你里边没有一个真实的饶恕的生命，你是无路可走的，因为你也是一个，怎么样？伤害别人的人。你被伤害的同时，其实你在无形中也伤害着别人。

　　所以人和人的关系，为什么我们非常重视，弟兄姊妹要跟谁恢复关系？

　　跟神恢复关系，不要跟人恢复关系。跟人恢复关系，你慢慢体会一下，我们刚才交通了，无论是奉献，还是祷告，还是饶恕，都是神在肉身显现以后，祂本体发出来的光辉，阿们吗？

　　是神自己的显现，无论是祷告的生命，还是奉献的生命，都是神自己的显现。

　　所以现在慢慢体会到，饶恕的生命一样是神自己的显现，是神自己的显现。人能不能饶恕？

　　不能饶恕，因为人就是一个属性，是罪的。你冒犯我，我也冒犯你；你给我一刀，我也给你一刀，就是这样的。

　　你不知道，别人给你五分的爱，就是五分的害；然后你给他十分的爱，也就是十分的害。你回报的都是罪的，这些都需要主开启我们。

　　所以，我们就缠累在地上的各样的关系当中，被束缚、被囚禁、被约束、被压制，是不自由的生活。这些都是罪结出来的果子，都带出来一个伤害的结局。

　　所以我们来认识饶恕，饶恕是不得了的，耶稣基督本体的荣耀，我们这些有主的人，主要藉着我们显出这样的一个生命来。

　　我们走过了人生多少岁月，我们里边到底是什么？你自己最清楚。好多的泪水，好多的里边的孤独，好多的一种伤痛，你都不知道是怎么形成的。

　　在你这个很具体的人际关系、亲情关系，很实际的人和人之间的交易和是非当中，你看看到底收获了什么？

　　收获的就是你满心的那个苦毒，满心的那个无奈，心灵很深的孤单和绝望，常常都伴随着一个最真实的灵魂，而这个到底怎么形成的呢？就是人和人之间的关系造成的。人和人之间的关系，就是一个罪在掌权做王的过程，然后再伤害着我们。

　　所以从这个角度上，我们开始重新面对人和人的关系。我们真的需要在耶稣基督里，重新面对人的关系的。如果你没有慢慢地将自己置身到耶稣基督里，你就不可能跟任何人恢复真正的关系的，因为本质在那里呢？自身的所是在那里呢？就是罪恶，罪恶。

　　你是如此，别人是如此，可是你又知道，你无法改变别人，你自己甚至都无法改变自己。

　　现在只有一条路，就是主来改变我们。至于主改变不改变别人，那是你根本就插不进手的事情。但是有一个事情，你肯于找你的主，让你的主来改变你吗？如果让你的主改变你，把你改变成为一个什么？改变成为一个不是冒犯人，而是饶恕别人的人，我们才能有路的，我们才能带着一个饶恕的心走进人群，饶恕的心走进你的人生，走进你身边最了解的那些人。而饶恕不是你，是基督的荣耀的显现，是基督的显现。那么从这个点上，我们跟基督的关系的恢复，就显得非常非常重要了。

　　有一段经文，我们都知道：基督是一切。祂是我们的圣洁，祂是我们的公义，祂是我们的良善，同时祂也是我们的饶恕。基督是一切，我们的需要藉着救恩，藉着十字架更新到耶稣基督里来生活，然后我们再重新面对人和人之间的关系。