缺乏耐性是骄傲的果子

 

　　【雅5:7】弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。

 

　　一个骄傲的人似乎无法用合宜的态度来等候任何事情。正如我们在前一章所讨论的，耐心并不是等候的能力，而是在等候之时保持良好态度的能力。这段经文并不是说:“如果你等候的话，就要忍耐。”而是说:“在等候之时要忍耐。”等候是生命的一部分。许多人“等得不好”;然而，事实上我们一生中花在等候上的时间多过于接受的时间。

 

　　我的意思是:我们在祷告中向神祈求某样东西，相信他会成就，然后我们一等再等、等候事情的成就。当事情成就时，我们就喜乐，因为我们终于得到所等候的东西。

 

　　但是，由于我们是目标导向的人，所以随时需要向前冲的力量……某个让我们期待的东西，因此我们立刻又回到向神要求某事并相信的阶段，再次一等再等，直到下次的突破来临。当我思想这种情况时，我就明白自己花费在等候上的时间远比我获得的时间多。因此我决定享受等候的时间，而不只是享受获得的时间。我们必须学习在前往目的地的途中，享受自己所在的位置!

 

　　【罗12:3】我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。

 

　　倘若你不知道如何耐心等候，就不可能享受等候的时间。骄傲使人无法耐心等候，因为骄傲的人自视甚高，以致他认为自己不应该遇到任何不便。我们虽然不需要妄自菲薄，但是也不要自视过高。将自己过度高举以致轻视他人，这是很危险的。别人如果未依照我们的希望行事，或是行动不如我们所期望的一样迅速，我们就会表现出不耐烦的样子。一个谦卑的人不会表现出不耐的态度。

 

　　要实际

 

　　【约16:33】我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。

 

　　撒但还有另外一个方法。他可以利用我们的思想，带领我们进入缺乏耐心的行为当中……就是透过理想化的想法，而不是实际的想法。

 

　　我们如果以为，一切与自己和所处的环境及关系有关的事物，都应该永远保持完美……没有不便，没有阻碍，没有必须应对的不可爱之人，那么就是在自掘坟墓。或者，事实上应该说，撒但透过错误的思想，将我们放在陷阱之上。我并不是说我们要消极;我坚决地相信积极的态度和思想。但是我要说，我们必须够实际，要体认到真实生活中的事物很少是完美的。

 

　　我丈夫和我几乎每个周末都前往不同的城市主持研讨会。很多时候，我们会租用饭店的大宴会厅及活动中心。一开始，每当租用的场地出了差错时，我就会失去耐心、感到沮丧……例如空调不正常(或根本不能用)、会议室的光线不够、椅子太脏、椅垫破损，或是前一天晚上婚宴的蛋糕残屑还留在地板上。

 

　　我觉得，我们既付了大笔金钱来使用这些房间，当我们租用时，当然会希望场地的状况良好，因此一旦情况并非预期时，我就会感到恼怒。我们尽一切所能地确保租用的场地干净而舒适，但是约有百分之七十五的场地会有一些地方不符合我们的期待。

 

　　有时候，饭店告诉我们可以提早进房，但是当我们抵达时，饭店却告诉我们要等候数小时才有房间。饭店员工在提供会议时间的资料时，经常会提供错误的信息，即使我们已经一再地确认，甚至将列出确实日期和时间的书面资料寄给他们，情况仍然没有改善。我们经常遇到粗鲁而濑惰的饭店和餐厅员工，我们为研讨会午餐订购的食物，也经常和原先订购的内容不符。

 

　　我特别记得有一次，送给与会的基督徒妇女(大约有八百位)的甜点竟用兰姆酒调味，因为厨房把婚礼的菜单和我们的菜单弄混了。不消说，当姐妹们告知甜点有酒味的时候我们实在觉得有点难堪。我可以继续不断地举例说明，但是重点很简单:有些时候、但是非常罕见，我们会遇到完美的地点、完美的人们，以及完美的研讨会。我终于明白，这些状况使我感到不耐、反应恶劣的原因之一，是因为我很完美主义，且不切实际。

 

　　我不会为了要失败而做计划，但是我记得耶稣说过，在这个世界上我们都必须面对苦难、试炼、绝望和挫折。这些事情是世上生活的一部分……无论是信徒或非信徒。但是，如果我们住在神的爱里，结出圣灵的果子，那么世界上所有的不幸都不能伤害我们。

 

　　耐心:忍受的力量

 

　　【西3:12】所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔，忍耐的心。

 

　　我经常翻阅这段经文，提醒自己在所有的情况下应该有何种行为。我提醒自己，耐心并非指我等候的能力，而是我在等候之时保持良好态度的能力。

 

　　试炼带来忍耐

 

　　【雅1:2-4】我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。

 

　　忍耐是圣灵的果子(参考加拉太书五章22节)，神把它放在每个重生之人的灵里。对神而言，子也的子民表现出忍耐是很重要的一件事。他要其他人透过他的子民看见他的性格。

 

　　雅各书一章教导我们，当我们成为完全时，就会一无所缺。魔鬼不能控制一个学会忍耐的人。雅各书一章也教导我们，当我们发现自己落在艰难的处境时，应该欢喜快乐。我们知道，神藉以将我们里面的忍耐诱导出来的方法，就是透过所谓的“百般试炼”。

 

　　我在自己的生活中发现，“百般试炼”确实将我里面的忍耐诱导出来，但是一开始，它们也会带出其他许多不敬虔的性格，例如骄傲、愤怒、叛逆、自怜、怨言及其他许多性格。似乎必须先面对这些性格，并且加以处理之后，忍耐才会彰显出来。

 

　　忍耐面对试炼

 

　　【民21:4】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁。

 

　　也许你还记得，缺乏耐心的态度，是导致以色列人在旷野里漂流四十年之久的旷野性格之一。这些人如果在面对一点点的不便之时，就无法忍耐并站立得稳，他们如何能够进入应许之地，并赶逐当地的居民呢?我真心鼓励你，当圣灵栽培你心中忍耐的果子时，你必须和圣灵同工。你越是抗拒祂，过程就会持续越久。学习用忍耐面对所有的试炼，你会发现自己过着有质量的生活，不只是忍耐，而且满有喜乐。

 

 

　　【来10:36】你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。

 

　　这段经文告诉我，若是没有忍耐，就无法得着神的应许。希伯来书六章12节也告诉我们，惟有透过信心和忍耐，才能承继应许。骄傲的人靠自己肉体的力量行事，试图让事情依照他的时间表进行。骄傲说:“我已经准备好了!”谦卑说:“神知道什么是最好的，他不会迟延。”

 

　　一个谦卑的人会耐心地等候，事实上，他对于凭自己的血气行事抱持着畏惧的态度。但是骄傲的人会不断地尝试，却徒劳无功。

 

　　直线不一定是通往目标的最近距离

 

　　【箴16:25】有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。

 

　　我们必须知道，在属灵的领域里，直线不一定是通往目的地的最近距离;它可能是通往灭亡的最短距离。我们必须学习忍耐，等候主，即使他似乎带领我们绕远路，才走向我们的目的地。

 

　　世界上有许多不快乐、不满足的基督徒，只因为他们忙着试图让某件事发生，而不是耐心地等候神，依照他的时间、用他的方法行事。当你想要等候神时，魔鬼会不断地刺激你的思想，要你“采取行动”。他会用属血气的热诚来感动你，因为他知道血气没有益处(参考约翰福音六章63节，罗马书十三章14节)。正如我们所看到的，缺乏耐心是骄傲的表现，而对付骄傲的惟一方法就是谦卑。

 

　　自卑等候主

 

　　【彼前5:6】所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。

 

　　自卑并不是要你将自己想得极为不堪。它的意思很简单：“不要以为你可以靠自己解决一切的问题。”

 

　　不要骄傲地将事情抓在手中，我们应该学习在神大能的手下谦卑。当他知道正确的时机到来时，便会叫我们升高。当我们等候神，拒绝靠血气行事时，会发生“自我死亡”的情形，这时我们就开始向自己的方法和自己的时间死了，并在神对我们的旨意中活过来。

 

　　我们应该随时顺从神的旨意，但是也应该对肉体的骄傲抱持着敬虔的恐惧。记住：缺少耐心的根源就是骄傲。骄傲的人说：“请你不要叫我等候，我配得立刻得到任何东西。”

 

　　当你受到引诱、似乎就要落入沮丧并缺少忍耐之际，我建议你开始说：“主啊，我要听从你的旨意，等候你的时间，我不要跑在你前面，也不要落在你后面。帮助我，天父，让我耐心等候你!”