自由与生命

　　自由是上帝送给全人类的礼物，也是每个人的向往。提起自由，很多人会想到匈牙利诗人裴多菲，那首百多年来在全世界广为传诵的诗篇，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”

　　自由如此美好而有魅力，多少人为之置生命于度外，宁愿自由而死，不愿奴役而生。“不自由，毋宁死”（帕特里克·亨利）。生命中有自由才有意义，若生命中没有自由，那就等于没有了生存的意义。

　　自由与自律

　　自由是美好的，可自由也会像有些美好的事物那样，被人滥用，产生罪恶。当人以自由的名义，把自由当作放纵情欲的机会，这是在滥用自由，也终将失去自由。真正的自由，是可以自由地去做正确的事情，“随心所欲”但“不逾矩”。自由不是“由自”，不是放纵，不是想做什么，就做什么。自由是与“自律”相联的，是与责任相连的。因为责任与“自律”，教你不想做什么，就可以不做什么。不能“自律”的人，不能称之为自由的人。

　　自由不应该成为一个人放纵变坏的机会，而应该成为一个人变得更好的机会。“君子有所为，有所不为”。因为高洁人格，因为分别是非，因为恒忍沉潜，所以能真正享受自由，能享受真正的自由。

　　真理与自由

　　那么到底什么可为，什么不可为？什么是“是”，什么又是“非”？这就关涉另一个美好的词，叫真理。罗马军官（巡抚）彼拉多曾经较早地发出一个很值得思考的问题——真理是什么？

　　人非动物，不满足于吃喝，有对终极，对真理，对自由的追问与求索。因为起初，所有的受造，唯有人是按上帝的形象照的，上帝的形象就是真理、仁义、圣洁。人自受造开始就求真理求自由了。可惜自由于太多人甚至可以说所有人都是个奢侈品，法国哲学家让.雅各.卢梭讲过一句话，“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中”。真理与自由相关，求自由就要求真理。

　　耶稣说，你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。（约翰福音8:31-32）这句话用文言文表述，就是八个字，尔识真理，真理释尔。

　　那么，耶稣这话怎么解呢？自由的反义词就是奴役。那么谁被奴役呢，又是被什么奴役呢？所有的人只要犯了罪，就是被罪奴役，就是罪的奴仆。人要认识真理，真理能使人得自由，能把人从罪恶里救出来，从罪恶的捆绑与定罪中释放出来。

　　在基督里得自由

　　这个真理，不是一套人的学说，一种玄奥的理论，而是基督耶稣，以及他的十字架带来的救赎。被钉在十字架上的基督耶稣，在十字架上为钉他的人祈祷喊着说“父啊，赦免他们，因为他们所作的他们不晓得”，钉他的人正在十字架下分他的里衣和外衣。什么是自由？这就是自由，胜过处境，胜过凶恶的自由。耶稣说，“主的灵在我身上，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由”。

　　因为犯罪的人把从来没有犯罪的耶稣钉死在十字架上，而钉死在十字架上的耶稣正是用十字架担当了犯罪的人所犯的罪，使人得着脱离被定罪、被罪恶辖制的恩典。每个人都有一种或多种力不能胜、被辖制的罪，有的是搬弄是非的嘴，有的是嫉恨不肯饶恕的心，有的是好色，有的是好斗，有的是好酒，有的是好赌，等等不一而足。但因靠着基督耶稣，从上头来的力量就能够胜过这一切了。因着十字架，人不再被罪恶牵制，良心清洁了，也不再被罪恶控告了。从前在罪恶里痛苦受伤，如今在基督里喜乐平安。原来的生活与罪恶有关系，现在的生活与圣洁有关系，过圣洁的生活、走成圣的道路，活出荣神益人、爱神爱人的美好见证。“因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了（罗马书8:2）”。

　　有首诗歌，我很喜欢，歌中有这么几句，“给我真正的自由，让我能够拒绝罪恶的引诱；给我真正的自由，让我能够选择清洁的生活；给我真正的自由，让我生命不在后悔中逗留。”基督耶稣给人真正的自由，胜过罪恶助人成圣。

　　饶恕带来自由

　　基督“征服”我们，不是把我们踩在脚下，而是弯下腰来俯就我们的脚下，为我们洗脚。他用水也用血，洗净了我们的脚，也洗净了我们的身体与灵魂一切的污秽。

　　在我们还作罪人的时候，基督就为我们死，以命以血做成了赎价，父神就饶恕了我们，我们在上帝的爱与怜悯之中，这才得了自由。

　　主怎样饶恕了我们，我们也要怎样饶恕人。使徒保罗说，“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如主在基督里饶恕了你们一样（以弗所书4:32）”。因为上帝先饶恕了我们所有的过犯，这就成了我们饶恕别人的动因，爱是不计算人的恶，不论是人的无心之过，还是有意之伤，别将这些“坏账”记在心上。

　　家人之间需要饶恕，邻里之间需要饶恕，同事之间需要饶恕，无论家庭还是社会，饶恕所释放的善意，如春风拂面，如春雨润心，是平安家庭、和谐社会里极其宝贵的正能量，让家庭成了自由的家庭，让社会成了自由的社会。反之，没有饶恕，家庭犹如牢狱，社会空气凝固。这让在家里，在社会中的每个人都不好过。马丁·路德·金在一篇题为“爱你的仇敌”的讲道中提到，“恨人者与被恨者同受伤害”。饶恕别人，是别人的福气，也是自己的荣耀，释放了别人，也释放了自己。《箴言》说，“人有见识就不轻易发怒，宽恕人的过失便是自己的荣耀”。（箴言19:11）想要报复人首先痛苦的是自己，想要饶恕人首先快乐的是自己，放下心中的恨与怒，放下心中的不平与计较，你的每一天神会赐下美好的自由。

　　饶恕不能随心情而定，而要因意志而为。饶恕是一种意志的选择，一种意志的决定。这是智慧的选择，这是美善的决定。祝福他人，你会得到更大的祝福；饶恕他人，你会得到更大的饶恕。饶恕能带来自由，不饶恕会失去自由。圣经明训，“你们饶恕人的过犯、你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯、你们的天父也必不饶恕你们的过犯”。（马太福音6:14-15）