我们若要接受生命的冠冕，基督就必须先接受荆棘的冠冕。祂无法用别的方式来成为我们的救主。克伦马其指出，如果基督只戴着祂神性的冠冕，祂就只能对垂死的强盗说“你受咒诅吧”；但戴着荆棘冠冕，祂就能说，“今日你要同我在乐园里了”。在祂神性的冠冕下，祂只能对抹大拉的马利亚或税吏说，“离开我去吧”；但戴着荆棘冠冕的祂就能说，“平平安安地回去吧，你的罪赦了。”在荆棘冠冕下，祂屈身接受侮辱、羞耻和悲伤，为的是寻找拯救失丧的人。只有透过象征祂受难的荆棘冠冕，我们身上罪的毒刺才能被拔除。换句话说，若没有十字架，神就无法赦免人的罪。

 

　　对教会，以及对神所救赎的百姓而言，荆棘冠冕也有它的意义。它提醒我们，基督是一位君王，祂是得胜的，虽然祂看似失败。不论在人看来基督受到多大凌辱，祂仍然是君王。祂在加略山上完成了一项非凡的大工，为我们赢得了从神而来的赦免。在钉十字架的一刻，祂从宝座，就是施恩座上下来了。祂外表看来羸弱不堪，但祂用无比的大能征服了撒但、罪和死亡。祂胜过了这个世界！对世界而言，十字架是愚拙的，但对蒙神救赎的人而言，十字架是得胜，是救恩，是神的大能。

 

　　亨利马太曾说到救主“无坚不摧的忍耐”。的确，在祂为我们而戴的荆棘冠冕后面，我们看到了那无坚不摧的耐心，和无以伦比的大爱。那爱，远非我们所能理解，但靠着神的恩典，却是我们能够经历的。只有那难以言喻的爱、无往不胜的爱、神圣的爱，能够戴上那个荆棘冠冕。这正是它的奇妙之处！罗瑟缇的诗描述得很传神：我带着你，度过困乏漫长的三日三夜，经历无数心痛，留下许多眼泪，我带着你，感受到你的坚硬、冰冷、轻蔑，整整三十三年之久。人类只会在我肩上留下十字架的印记；或发出忿怒的叫嚣，或轻蔑地摇头。我左右各挂着一个强盗；有六个钟头，我孤独、口渴、痛楚；最后死亡在我心头沉重一击，那裂口正是你的藏身之处。

 

　　彼拉多最后说的那句“看哪！”如今依然萦绕耳际；而我们可以透过信心来看祂。那时祂被扮作一个王，任人取笑讽刺。只有信心的眼睛，才能在如此环境下看到神恩典的奇妙。史达克博士写道，“彼拉多根本不知道自己说的那句话所含的重大意义。‘看哪，这是你们的王！’这话响彻全世界，吸引了历世历代的眼目，投向那位饱经忧患的人物。我们定睛注视，发现羞辱消失了，从祂身上离开，落到了彼拉多、兵丁、祭司，和那些暴民身上。祂明光四射的荣耀遮盖了每一丝羞辱，以成千上万闪烁的光辉照耀着那荆棘冠冕。”祂曾戴着荆棘冠冕的额头，如今点缀着宇宙的冠冕，因为天上地下所有的权柄都赐给基督了。“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！”（约1:29）

 

    （节选自作者着《默想受苦十架——追溯基督的加略山脚踪》P76-78，钟越娜译，改革宗出版社。）