深秋的季节，我乘车到农村教会，沿途越过一个个村庄，田野上残余的苞米秸还留恋在地上，路旁树上的叶子带着几份眷爱飘留树下，路旁的野草失去绿色的梦枯黄了。我一路颠簸，疲乏之际远眺窗外深秋的景象，田间失去了春的生机，夏的苍翠茂盛、消失了树上夏蝉的鸣唱、秋的果实弯头，如今田野一片空旷，远山近水高低分明。偶见路边几只麻雀扑飞觅食，喜鹊鸟叽叽喳喳追爱嘻戏，河边垂钓的人，默默守候一杆飞跃后的喜爱。近在深秋，依然看到神慈爱的眷顾，宁静中静谧情长……经过一个多小时的路途，到达农村教会。这是一间建立没几年的教会，来这里聚会的弟兄姊妹们都是周围附近村子里的农民。一个小时聚会散了，几位同工一起坐下交通，他们反映了教会存在的一些问题:信徒对真道不渴慕，不愿聚会，农忙时节下地干活聚会人数少。教会工人少，许多的工作无人做，做工彼此互相推辞，互相谦让，工作不主动，同工事奉软弱无力。教会信徒爱世界过于爱主，各人单顾自己的事，没有顾念神家的需要，失去起初的信心和爱心。

　　这些问题常是教会耳闻目睹的事，反映出末世教会普遍存在的现象，不但是农村教会的问题，也是今日教会普遍的问题。末后一站，教会荒凉，信徒软弱，爱心冷淡，爱世界不爱神。正如圣经使徒保罗所说:“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、妄恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约……自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意……”（提后3:1/5）。

　　圣经清楚地告诉末后时代的情形，现今社会人们追求虚荣，奢华宴乐成为时尚，追星成为流行，人们笑贫不笑娼，拜金主义盛行。在这物欲横流，纸醉金迷的时代，人们往往追求物质上享受，贪爱钱财，忽略失去了道德的范畴。人们为了钱财不择手段，为所欲为，钱权交易，腐败严重，道德伦理失丧。时下环境污染，蔬菜污染，食品污染，严重威胁到人们的生命健康。

　　社会的发展、世界的发展，都离不开道德作标准，所谓道德就是一种正能量的力量，就是信仰。俄国作家契诃夫说:“人没有信仰，人便成了行尸走肉”。国家主席习**指出:“未来中国，是一群正知、正念、正能量人的天下，真正的危机，不是金融危机，而是道德与信仰的危机。人民有信仰，民族有希望，国家有力量”。信仰能带来国家、民族的希望和力量！

　　今天社会给教会带来很大的冲击和挑战，教会应当去影响社会改变社会，但教会却受到世俗的影响，受世界潮流的影响，信徒的生命不长则退后，教会失去应有的凝聚力。教会在社会中，不能发挥光和盐的作用，而是被世界所吸引。部分基督徒的身份只显明在教会里，在社会看不到基督的影子，往往随从今世的风俗，在言语行为、工作、家庭上看不到信仰特征。有的基督徒贪爱世界，追求物质享受，生活与世人攀比，生活奢侈腐化，以今生为满足。

　　现代社会人活在自我的世界里，人们各自忙碌，下班的人一头钻进钢筋水泥结构的高层里，防盗铁门锒铛关上，人与人彼此心门关闭，老死不相往来，人与人之间冷漠无情。最近几年社会出现一种反常现象:摔倒在大街上老人无人搀扶？有一位摔倒了的年迈老妇人，被一个年轻姑娘见义勇为的扶起，当老人家被扶起的霎那，她用颤抖着声音拼足了力气，喊着说:“姑娘，我有医保，我不讹诈人！你不用怕！”这则新闻播出，多少人为之落泪动容！二十一世纪的今天，奔小康富裕了的人们，却让一个不小心跌倒街头的老人，在被扶起后不顾个人的安危，不顾生命危险，无奈地大声疾呼？假如摔倒在地的是我们的父母、我们的亲人你会怎样？这呼声，是对爱心人好行为的一种充分肯定和称赞！是对故意讹诈人丑陋行为的抨击！是摔倒老人感恩涕泪的真情表达！假如我们基督徒遇到这事是否会视而不见、袖手旁观？我们的社会文明源源流长，竟然在不知不觉中已丢失了良知。谁敢保证将来耄耋年老的你我，不会跌倒在地上？那种“事不关我，高高挂起”的冷漠，暴露人性中的自私和败坏，破坏了社会的道德，显明罪在人心中的败坏和辖制。

　　爱，能感动人，爱；能温暖人，爱；能吸引人，爱是人类最美的语言！基督的爱长阔高深，从亘古到永远不改变，十字架的大爱拯救人类脱离罪恶，把我们从黑暗带向光明，从死亡带进永生。基督徒在地上能够彰显基督的，唯一是透过爱，把基督活出来，“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来”（约1:18）。主说:“你们是世上的光，城造在山上，是不能隐藏的。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（太5:14,16）。“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理”（太7:12）。神不要我们没有的，神是要我们已有的。神没有让我们做我们不能做的事，神是让我们做我们能够做的事。神的仆人李秀全牧师说:“基督徒在举手投足间，可以把基督活出来”。把基督活出来，对于神的儿女来说，其实并不难，一句问候；一个微笑，一个电话，一份鼓励；一个安慰！做在弟兄中最小的身上，就是做在主身上！微乎其微，微不足道！一点爱，就亲切感人，暖人心扉，给人阳光自己的内心就充满了阳光……一点爱，能透过爱把基督表明出来，只要心里有爱，就会活出爱来。爱是透过我们的生命流露出基督的生命，因为是枝子连于葡萄树！只有生命与基督相交，爱才会在举手投足间把基督活出来。

　　智慧的王子所罗门说:“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出”（箴4:23）。保守我们的心何等重要？因为所有心思意念皆有心发出，人活在世界中，同时又活在罪里，当信徒恋目世界，就会失去了纯一爱主的心，失去起初的爱心。这爱心在主的眼里十分珍贵，他看我们如贞洁的童女献与基督，但是当我们转离神，爱世界不再爱他，不再渴慕寻求他的道，他的心会为我们忧伤，圣灵会为我们担忧。“岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？”（雅4:4）。

　　所以使徒约翰告诉我们:“不要爱世界和世界上事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的”（约一2:15/16）。主耶稣在地上告诉我们说:“一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉神，又侍奉玛门”（太6:24,路16:13 ）。

　　对于物质金钱，世人也颇有一番哲理，他们说:喝三十块钱的酒和喝三百块钱的酒，呕吐是一样的；住三十平米的房子和住三百平米的房子，孤独感是一样的；戴三百块钱的表和戴三百万块钱的表，时间是一样的。许多人为何活得这般累？是因为让“钱”成为了他的主人？“钱”做了他的主人，人会活得疲惫不堪，“钱”可以满足一个人的衣食住行，却满足不了一个人内心的需要。人若赚得全世界赔上自己的性命，有什么益处呢？

　　求神带领教会弟兄姊妹们，让我们能够清楚知道:世界是短暂的，人生是虚空的，“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花，草必枯干，花必凋谢，惟有主的道是永存的。”（彼前1:24）。求神引导我们拥有正确的人生观价值观，能够轻看世界，认识基督为至宝。神的仆人唐崇荣牧师说:“基督徒的人生不是你拥有了多少才是富足，而是你为主舍弃了多少，舍弃的越多，你的人生越富足。如果拥有只是为了贪图个人舒适安逸，那么你的富有，在上帝的眼中，仍是一个贫穷的人！因为上帝从来不以金钱来衡量一个人的富有。因为万有都是归属于他的！人生空空地来，也空空地去，最终什么也带不去”（摘录唐崇荣牧师讲道）。

　　“万物的结局近了，所以我们要谨慎自守警醒祷告，最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪，所以我们要互相款待，不发怨言，个人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家”（彼前4:7/10）。教会，是神的家，是充满万有者所充满的，在神的家里，弟兄姊妹都是基督身上的肢体，是爱的肢体，教会不能缺少爱，教会如果失去了爱，教会就没有凝聚力，教会则变成了社会。基督为我们流血舍命，废除神人之间、人与人之间的隔阂距离，为我们开僻了一条又新又活的路，这条路就是“爱的道路”！在爱中与主相交，在爱中去爱人，主怎样爱我们，我们也要怎样彼此相爱，唯有爱是联络全德的。诗人大卫说:“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善何等地美”（诗133:1）！

　　深秋，虽然比不上春色满园，夏日多姿多彩，却有一种经浮华而沉淀，经躁动而沉默，历风雨而坚定。虽是一片空旷萧瑟，但等到春风吹拂，春雨沛降大地时，又是一片勃勃生机倾倒在绿油油的麦浪上。深秋，在深藏中蕴育，在蕴育里升华，在升华中执爱，在执爱里成熟！种子已播撒大地，深埋沃土，农夫忍耐等候地里宝贵的土产，直到得了秋雨春雨。爱，不可缺少的是爱，神的爱永不止息！到了时候必有收成。