导语：什么是真正的成功？穷人还是富人在神眼里更加属灵？有恩赐的人是否比平庸的人更能称之为基督徒呢？这次让我们一起讨论神眼中的成功是怎样的。

　　一、三种成功

　　有一次在博客上偶然看到一个弟兄写的文章，他提到了成功的三种形式，很贴切发给成功分了类。所以在这里也引用一下这位弟兄的观点。

　　广义上的成功有三种。第一种是在世人眼里是成功的，但在神眼里是失败的，比如说拉撒路故事里面的财主，在世界上享有巨大的财富，死后却下了地狱。第二种是在世人眼里是成功的，在神眼里也是成功的，例如大卫王、但以理、波阿斯等。第三种是在世人眼里是失败的，在神眼里却是成功的，例如亚伯、众使徒以及主耶稣。

　　二、世人的成功

　　世人眼中的成功一般都与拥有的财富和权力有关。经常去书店的朋友一定会发现，在门口正对的推荐书籍放置的书架上，几乎都是有关教你怎么变成有钱人的成功学书籍，由此对于世人的成功观也可见一般。不仅如此，很多人在意的只是成功的结果，至于取得成功的方法就不关注了，甚至还会崇拜那些用狡猾手段获得财富的人。虽然我们会看到很多有钱人十分风光，出入豪宅豪车，但是我们不要一味地羡慕他们。他们大多数时候并不像我们想象得那么开心。经上说：以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增（诗篇16:4）。这句话并不是仅仅指着基督徒说的，而是指着所有人类说的。以金钱权力为自己的神，必然会愁苦加增。即使得到了这一切，在生命终结之时，又有什么盼望呢？亚历山大大帝戎马一生，建立了地跨亚欧非的马其顿帝国，但他在临终时却倍感伤心和空虚。他下命令让众人抬着他的棺材出殡之时，在棺材旁边挖两个洞，让他的两只手伸出来。借此让所有民众看一看，即使是亚历山大，走的时候也是什么都带不走，一样两手空空。

　　当然，我说这些不是让大家仇富，更不是让大家完全不去赚钱。之所以说富人们并不是那样快乐，是希望弟兄姊妹能认识到他们的软弱和痛苦。他们也想要逃脱束缚，却总是撇不下也不知道该怎样撇下对于财富的过度追求。穷人需要耶稣的救赎，富人更需要耶稣的救赎。同时，适度的追求财富并没有错，圣经也鼓励我们辛勤工作，吃我们劳碌所得的。但是如果把世俗追求放在了神之上，我们的愁苦也必然加增了。

　　三、成了！成了！

　　主耶稣在被钉上十字架的时候，不仅没有灰心丧胆，反而在这最悲伤的时刻高喊：“成了！成了！”在大多数人看来，这句话是可笑的。因为被钉十字架是耻辱，是失败。命都不保了，怎么可能成功呢？可这句话在神的儿女看来却是振奋人心的！因为耶稣的献上成全了律法，完成了神的救赎计划，使人借着他的宝血就不再与神隔绝了。耶稣的呐喊，乃是有史以来最伟大的胜利呐喊！       众使徒也与主耶稣一样，拥有了第三种的成功。保罗在哥林多前书写道：直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。（哥林多前书4:13）使徒们也的确是有着在世人眼中十分失败的结局：使徒雅各在耶路撒冷第一个殉道，彼得被倒钉十字架而死，马太、多马、安德烈、保罗也接连殉道。唯一活着的使徒约翰，也被流放到了拔摩海岛。但神看他们却是成功的：彼得让福音第一次传给了外邦人；多马让福音传到了东方；保罗写了新约最多的文字，详实地向万民阐释了救恩；约翰在流放到拔摩海岛的时候写了圣经的最后一卷书《启示录》，预言了那将来的弥赛亚国度。

　　因此神眼中的成功标准，是与世人的标准完全不同的。在神眼里，财富的多少、地位的高低和是否成功完全是两码事。神眼中的成功，乃是我们生命的得胜，是圣灵的律胜过了肉体的律，是我们的心完全放在了神的旨意之中，稳行在高处。如今有很多传道人生活很不易，甚至很多时候保证不了饮食，在经济压力之外，他们还要面临世俗的偏见，家庭的压力，身体的病痛，但他们仍然衷心为主传道，为主做工。有很多弟兄姊妹家庭并不富裕却努力追求神的道，去安慰扶助他人。还有很多弟兄姊妹为了坚持信仰，遭受逼 -/迫患难，却从没有屈服。他们是成功的，赏赐也是大的！虽然他们在人眼中看为贫穷，但神也必供应他们所需的一切，保守他们的脚步。

　　四、双赢

　　难道基督徒是“越穷越光荣”吗？绝对不是。圣经中有很多人在蒙神悦纳的同时，在俗世方面也是成功的。但这并不意味着他们的生活要比贫穷的人滋润。在神的应许下有丰厚的财富并不是为了骄奢淫逸，而是当神财富的管家，做神赐福的通道，更好的去帮助穷乏软弱的人。或者在执政掌权的位置上做神旨意的践行者，让国家繁荣，让民众敬畏耶和华。约伯和大卫是很好的例子。约伯是个有钱的财主，但他却时常帮扶别人，为神殷勤做工，毫无纨绔之风；大卫为国争战，占领了以色列全境，建立了实际意义上的以色列国，施行神悦纳的统治。但他们所经历的困苦我们也都明白。约伯家产全毁，身上长疮，朋友们都来无端责备他；大卫被扫罗追杀，久无安歇之地，随时有丧命的危险。可见，双赢的人同样需要时刻在神的旨意中争战。

　　之所以说要时刻警醒争战，是因为第二种成功十分容易变成第一种成功。物质方面的极度追求必然会使人腐化。所罗门与希西家可以说是以色列君王中最得享荣耀的两个了。在他们的统治期间，以色列王国和犹大国均进入了全盛时期。所罗门除了巨额的财富，还拥有从神赐下的智慧。可以说，在那个时代，所罗门是世界上最伟大的人，是现在的总统和世界首富都无法望其项背的。希西家时期犹大国北抗亚述，雄踞一方，财富让各国垂涎三尺。可以说他们是第一种成功的突出代表。可是他们却没有把这种成功保持下去：所罗门宠幸外邦妃子，拜假神偶像；希西家骄傲无比，向巴比伦大使展示了自己所有的武器和财宝，让敌国轻松掌握了犹大国的国力情报，为后来犹大被巴比伦所灭埋下了祸根。当然，在最后他们都认识到了自己的错误并悔改了，然而他们的经历仍然值得我们重视。

　　五、在主里时刻成功

　　《传道书》有一段充满真理的文字：生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。（传道书3:2～8）这段话形象的描述了神儿女的一生。这段话让我们明白：基督徒的一生不是尽都顺利的，我们经历恩典，也要经历撕裂。如同约伯记的一句话：难道我们从　神手里得福，不也受祸吗？（约伯记2:10）神从未应许我们拥有一个良好的环境和巨额的财富，但却希望我们在任何环境中都可以生命得胜，灵里成功。

　　当我们处在逆境之中，要要像哈巴谷书中记着的去感恩，感恩神通过逆境磨练我们，修造我们，感谢神赐给我们永生的盼望，便在有限生命中发生的事情上尽都喜乐欢欣：虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的　神喜乐。（哈巴谷书3:17～18）

        结语

　　耶稣说：“在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”愿我们不论高山还是幽谷，都在主里得胜有余！