约1:32-34;45-51;11:20-27;太16:15-19;可15:33-39;罗1:3-4      

                    

        我们看到，一世纪初，已经有许多人认出耶稣是神的儿子了。我们看几个认耶稣是神儿子的人。

 

        一.施洗约翰

 

        1.施洗约翰的见证:约1:32约翰又作见证说:“我曾看见圣灵彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。”

 

        约翰的工作就是要为光作见证（约1:8），他把他所看见的证明出来。他亲眼看见圣灵降临在耶稣身上。 

  

        2.差约翰来用水施洗的指示:约1:33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的，对我说:’你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’

 

        神差遣约翰来施洗，祂指示约翰:圣灵降下来住在谁身上，谁就是用圣灵施洗的。

 

        3.见证耶稣是神的儿子:约1:34“我看见了，就证明这是　神的儿子。”

 

        约翰看见了，就证明耶稣是神的儿子。  

 

        二.使徒拿但业

 

        1.腓力引拿但业见耶稣:约1:45-46腓力找着拿但业，对他说:“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”1:46拿但业对他说:“拿撒勒还能出甚么好的吗？”腓力说:“你来看！”

 

        耶稣呼召腓力作主的门徒后，腓力就找到好朋友拿但业，告诉他自己遇见弥赛亚了。但拿但业不相信他:“拿撒勒还能出甚么好的吗？”腓力把拿但业引到耶稣面前，让他自己来看。

 

        2.这是个真以色列人:约1:47耶稣看见拿但业来，就指着他说:“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”

 

        耶稣看见拿但业就称赞他是个真以色列人，因为耶稣洞察人心，知道人心里所存的。从肉身生的，不都是以色列人，而真以色列人，心里必定是没有诡诈的。

 

        3.拿但业认耶稣是神的儿子:约1:48拿但业对耶稣说:“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说:“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”1:49拿但业说:“拉比，你是　神的儿子，你是以色列的王！”

 

        当耶稣告诉拿但业他在无花果树下时就看见他了，拿但业立即认出耶稣是神的儿子，是以色列的王。

 

        4.耶稣应许:约1:50-51耶稣对他说:“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。”1:51又说:“我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”

 

        耶稣应许拿但业将要看见比这更大的事:天开了，神的使者上去下来在人子身上。因为耶稣是神人的中保。

 

        三.使徒彼得

 

        1.耶稣的提问:太16:15耶稣说:“你们说我是谁？”

 

        耶稣在世时，人对耶稣的认识各不相同，“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”但耶稣并不关心他人对自己的认识。祂关心的是门徒对祂的认识。因为对祂认识越多，才能交托越多（参提后1:12）。因此耶稣对门徒进行了一个信仰的考问。

 

        2.彼得认耶稣是神的儿子:太16:16西门彼得回答说:“你是基督，是永生　神的儿子。”

 

        心直口快的彼得立即回答:“你是基督，是永生　神的儿子。”这是彼得的信仰告白。可见，彼得有认主之聪。

 

        3.耶稣的称赞与应许:16:17耶稣对他说:“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。16:18我还告诉你:你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（注:“权柄”原文作“门”）。16:19我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”

 

        当彼得认耶稣是神的儿子，耶稣立即称赞他是有福的，因为这是天父亲自指示彼得的。耶稣应许要把教会建立在彼得对耶稣正确认识的基础上，并把天国的钥匙给了彼得。

 

        四.女徒马大

 

        1.复活在主，生命也在主:约11:20-26马大听见耶稣来了，就出去迎接他；马利亚却仍然坐在家里。11:21马大对耶稣说:“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死！11:22就是现在，我也知道，你无论向　神求甚么，　神也必赐给你。” 11:23耶稣说:“你兄弟必然复活。”11:24马大说:“我知道在末日复活的时候，他必复活；”11:25耶稣对她说:“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。11:26凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”

 

        拉撒路死后四天，耶稣才姗姗来迟，马大怪耶稣来晚了:你若早在这里，我兄弟必不死！但耶稣告诉马大:“复活在我，生命也在我！”

 

        2.马大的认信:11:27马大说:“主啊，是的，我信你是基督，是　神的儿子，就是那要临到世界的。”

 

        马大当即宣告自己的信仰:你是基督，是　神的儿子。可见马大对耶稣有着清楚的认识。

 

        五.看守耶稣的百夫长

 

        1.耶稣钉死十字架:可15:33-38从午正到申初，遍地都黑暗了。15:34申初的时候，耶稣大声喊着说:“以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？”翻出来就是:“我的　神！我的　神！为甚么离弃我？”15:35旁边站着的人，有的听见就说:“看哪，他叫以利亚呢！”15:36有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说:“且等着，看以利亚来不来把他取下。”15:37耶稣大声喊叫，气就断了。15:38殿里的幔子从上到下裂为两半。

 

        耶稣按着神的定旨先见被钉死在十字架上，这件看似没有神迹的神迹，却是最大的神迹:天昏地暗，日月无光，地大震动，耶稣断气的时候，殿里的幔子从上到下裂为两半……

 

        2.这人真是　神的儿子！可15:39对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫（注:有古卷没有“喊叫”二字）断气，就说:“这人真是　神的儿子！”

 

        这个被罗马z /-府委派看守耶稣的百夫长，看见所经历的事，立即认出耶稣是神的儿子，为主做见证说:“这人真是　神的儿子！”从此他成为一名虔诚的基督徒，成为耶稣死后所结的第一个果子。

 

        六.使徒保罗

 

        1.基督被称为大卫的后裔:罗1:3论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的。

 

        罗9:5列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的　神。阿们！

 

        在以色列人传统中，他们认为基督是大卫的后裔，是从大卫的后裔中出来的，因此基督被称为“大卫的子孙（参太1:1）。”

 

        2.基督是神的儿子:罗1:4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是　神的儿子。

 

        但从灵里说，基督以从死里复活的大能显明自己是神的儿子，祂作了睡了之人初熟的果子。