王上17:4 -7

         赛40:28-31

 

        赛40: 28 你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的上帝耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。　29 疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。30 就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。（Even youths grow tired and weary, and young men stumble and fall;  ）31 但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

 

        （[NIV]but those who hope in the Lord will renew their strength. They will soar on wings like eagles; they will run and not grow weary, they will walk and not be faint.）

 

         [现代中文]但是倚靠上主的人，充沛的精力源源不绝。他们会像老鹰一样张开翅膀；他们奔跑不疲乏；他们行走不困倦。

 

        [新译本]但那些仰望耶和华的人，必重新得力；他们必像鹰一样展翅上腾；他们奔跑，也不困倦，他们行走，也不疲乏。

 

        灵命的枯竭感恐怕是每个基督徒都曾经经历过的痛苦。英语有个专有名词：Burning out，我们一般翻译为“耗尽”，指的就是上帝的仆人那种身体疲惫，灵性枯干的感觉。当上帝应许“重新得力”时，不仅是表明上帝的恢复，给你旺盛的精力、灵力和体力，也表明你曾经很有力，但有时软弱枯竭了，不过枯竭了还能重新得力。

 

 

        圣经给我们描绘了一个健康的灵命状态，纵观圣经的应许，我们可以把健康的基督徒的生命状态总结为以下几个特征：

 

 

        他乐意与神交通，读经有亮光，祈祷有确据，他虽然不是体验上帝的同在，但生活中总能经历上帝的同在。他乐意见证上帝，他的见证总是流露出滋润的言语，带着平和而不可抗拒的圣灵的能力。

 

 

        健康的基督徒既不会与世俗为友，也不是离世索居。圣经中提到了一个最成功的活出健康属灵生命状态的一个人就是以诺。恐怕没有人会怀疑他与神的关系。但同样，我们看到他是一个有着良好社会关系的人——他天天与神同行，并且生儿养女。另一个典范是箴言书31章的才德妇人和她的家庭，你能看到他们是一个活出信仰的家庭，有着美好的信仰见证。

 

        总之，一个灵命健康的基督徒，总能给人积极的影响，带给人安慰鼓励和喜乐。他会有饱满的精神，成功的生活见证，而能成为光和盐。

 

 

        健康的基督徒是一个可以接纳自己的人，他能平和地看待自己，不孤傲，不自卑，看自己合乎中道，能够接纳自己。

 

 

        正如诗篇84:2：“我的心肠、我的肉体，向永生神呼吁”。

 

        加5：22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。

 

        腓4:13 我靠着那加给我力量的，凡事都能做。

 

        健康的基督徒生活的状态应该是一个喜乐平安的状态，是一个充满爱与接纳的状态。这不是说，只要你心情郁闷就说明你不是一个真信徒，绝非如此！实际上，每一个上帝重用的人他们都经历过灵性的低潮：摩西逃避上帝的呼召，认为自己一无是处。以利亚逃避上帝的呼召；保罗坦诚自己有谁软弱我不软弱呢？他甚至巴不得离开世界，与神同在；就连耶稣都有忧伤几乎要死的经历。但是，一个健康的生命状态不是一直沉浸在你的痛苦和忧伤之中，而是每一个忧伤都能带给你一次生命的飞跃，每一次创伤都能带给你一次灵命的提升，给你更为真实的喜乐，给你更加丰盛的生命。

 

        总之，我们可以给感受到自己灵命的状态。当我们枯干的时候，我们能感受到自己无奈的枯干！特别是一个属灵的领袖，无论你自己多么枯干，你都要榨干自己，给信徒供应。有一次，我看到一篇报刊上的图片，一位骨瘦如柴的母亲，抱着饥饿的孩子，吸乳着她那干瘪的乳头。我真是感到，有时传道人正如这贫病交加，瘦弱不堪的母亲，还要让人吸乳你干瘪的供应。

 

 

        那一夜我无故失眠，第二天还要去几间教会证道，我给了他们经文和题目，但是苦苦祈祷，也没有丝毫灵感。根本不知道站上讲台，我到底要传讲什么。那天夜里，我悄悄地从床上起来，整夜祈祷，我给自己那种枯干的感受写下了这样一段话：

 

        有压力，没动力；

        有感知，没感动；

        有感觉，没感触；

        有焦灼，没焦距；

        有知觉，没触觉；

        有同情，没同理；

        有知道，没做到；

        有倦意，没睡意……

 

        天天提醒自己要处理某件事，但一直没有力量面对，一直在回避，直到不能再拖，甚至拖到你无可收拾。天天告诉自己不能做某件事，但一直无法回避不去做某件事。你拖拉而无力面对，你的心里，家里都挤满了拖拉的垃圾。莫名其妙的麻烦事一下子都临到你，无厘头的麻烦也找上无辜的你。你祈祷没有回应，你唱诗找不到感觉，你读经没有亮光，你需要人的鼓励，要么是给你找麻烦的，要么是你的电话都没人找你。

 

        我不知道你是否也有过这样的经历，但我知道，纵使那些与神关系最为亲密的人，也有过这样的叹息。摩西被称为空前绝后的与神关系最为亲密的人，但他依旧感叹：

 

        7 我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。

 

        8 你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。

 

        9 我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好象一声叹息。

 

        10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。（90篇）

 

        以利亚绝对是一位强势的先知，但也曾在罗腾树下求死。

 

        保罗一方面宣告：腓4:13 我靠着那加给我力量的，凡事都能做。

 

        同时，他也有另一面，他坦诚自己的软弱：

 

        林后11:28 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。

        林后11:29 有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？

 

        杜华德(Walter Trobisch)牧师就有过这样的描述：

 

        然而，我们有时候，可能是几天、几周或几个月都尝不到喜乐的滋味，不但心里唱不出喜乐之歌，身体的情况甚至还更糟，而一切的努力似乎都是枉然。

 

        那时，我们感觉不到神的存在，读圣经得不到亮光，也没有力气祷告，服事只成为空洞的生活习惯，教会的圣工也仿佛与我们漠不相干，基督徒身上的美德亦显得无聊而沉闷，而我们的良知则变得十分冷漠、迟钝。

 

        经历灵命枯竭的时期是件十分痛苦的事。他若是能暂时逃避也好，但是他周遭的世界都在期待他的爱，病人及垂死的人需要他的关怀，受伤害与寂寞的人渴望被了解，当周围的人急需帮助，而自己却感到空虚、衰竭时，真是令人十分沮丧！

 

        基本上，我们与神亲近，不见得必然会产生喜乐的感觉，遵守神的话语、坚信神的应许，也不见得能立刻领受到祂的力量。

 

 

        灵命为何会有枯干？我们看到圣经中的属灵伟人，几乎每个人都有过极其枯干的经历。这是正常的经历。但诚如一个健康的人也会生病，但无论如何，你不能一直在生病，一直处于病态的状态。有问题了，就要立刻着手解决，知道那些诱发灵命枯干的病因：

 

 

        我们力量的来源就是上帝，我们一旦有了隐藏的罪，就拦阻了圣灵在我们身上的运行。有些罪是明显的，有些罪却是潜在的。你知道而隐藏，或者你根本不知道的隐而未现的罪。比如，你论断的口，你怨恨的心，你的恶念与恶习，你的暗昧，你在哪里给魔鬼留了地步等等，都可能是一种隐藏的罪。面对无力感，我们需要检讨自己的行为思想，求圣灵光照我们，看我们有没有得罪上帝的地方。

 

 

        有时我们确有客观的压力，比如孩子读书，家庭开支，教会矛盾，工作不顺，经济压力，他人变故等等。如果一个压力 持续太久，而我们有无力面对，陷入只专注问题本身的盲点，我们就会有无力感，挫败感而看不到希望。比如，当初夏甲因为皮带的水喝完了，面对茫茫旷野，她以为没有希望了，泪眼朦胧了她的视线，她竟然没有看到就在她的面前上帝早已提供了一个水井——比那皮带的水多得多的水给她。基本上，我们面对力不能胜的压力，都是我们看似客观的压力，但本质上都是因为我们太过专注困难的本身，以至于我们没看到上帝已经开得出路。压力并非不能解决，而是我们信心太小。

 

 

        和上一个压力一样，我们面对的一个困境，一时半会都没有看到出路。因此，久而久之，我们就有了看不到希望的绝望感。

 

 

        当今我们的生活看似丰富了，但每一个可以丰富我们生活的东西，若我们不能善用，都能发过来成为我们的一种打扰和恶习。比如，手机上瘾，网瘾，手淫，熬夜，喜欢闲聊而不好好学习等等，这一切都能成为耗尽我们灵感的恶习。健康的身体需要不断有营养的供应，丰富的灵感也需要有不断学习的操练。恶习会堵住学习的路，会耗尽我们的灵感而让你枯竭。

 

 

        有人形容拖拉如同一个抽屉，装满了我们要做，却不愿面对的东西。拖拉的病根源自恐惧——自负和完美主义是造成这种恐惧的主要原因。因为我们希望做成最好，而我们担心做不好，有不愿承认自己做不好，故一直拖拉而不肯面对。拖拉其实是一种自欺的行为，你需要面对的你一定能做好，只是你一拖再拖，以致把事情弄砸，自己也就没有了成就感。

 

 

        你无论相信你成功还是失败，最后你都能发现你的相信是正确的。因为，若你相信自己失败，你就会干脆地放弃努力，最后你还会以为自己很聪明，早就预测了自己会失败。但若你相信自己会成功，你就会积极筹划，殷勤努力，达成你的目标，最后你发现自己正如自己所相信的，你成功了。

 

        因此，你发现成功往往源自你的信心。圣经中常有一句话说：照着你的信心给你成就，这是耶稣讲过最多的一句话之一。我诧异的是，耶稣从未跟人说一句：不可能！整本圣经都没有这句话。犹太人之所以很成功，我想跟他们这种积极的信心是有关系的。

 

        我们留意耶稣的那句话“照着你的信心给你成就！”这句话的背后的意思就是：你如何相信，上天就如何给你成就。可惜的是，很多人相信的都是负面的消极的：他们相信的是“不行”“”不可能“”我很笨“等等

 

        不信其实就是消极的信心，即你相信的是不可能，相信的是自己不行！很多人的失败其实从一开始就注定了，这不是他们真的不行，而是他们相信了一个谎言——我不行！

 

        上帝给人的恩典是无穷的，但需要你用信心支取，你相信你才会努力，你相信你才会去实践。很多人的不成功就是他们相信了消极的东西，接受了负能量的影响。

 

 

        懒散是荒于自己的使命，不肯有计划地面对自己的使命，完成自己的托付。懒散必无成就，懒散会让人乏力。

 

 

        灵修供应你的灵命，学习供应你的灵感。没有灵修学习，属灵的供应就阻断了，必然导致灵性的枯竭。

 

 

        灵命枯竭的情形常发生于经验信仰的高潮之后，如退修会、读经研讨会、圣诞节、复活节或五旬节，我们在其中得到神话语丰富的滋养，却很快又落入极端贫乏的困境。有时，灵命枯竭则是在属灵的压力过大时发生的，如连续带领查经课程，或准备布道讲章，而且持续一星期的活动都很吃重，通常主事者到周末时便会觉得吃不消，这种压力的影响往往会持续很长的时间；童年时期被迫参加宗教活动的人——在家庭的压力下接受过多而乏味的灵粮——便会导致成年后对信仰漠不关心，灵命无法成长的恶果。

 

 

        身体与灵魂实为一体，心灵生病会造成身体生病，反之，忽视身体健康，亦会造成心理与灵命的衰弱。我们基督徒向来侧重于灵性，而忽略了影响身体健康的各项因素——包括身体的各项化学反应、气压、天气、水和空气污染对身体的影响。这就如同一位优秀钢琴家能利用老旧的钢琴来演奏，但是，即使世界一流的钢琴家也无法利用变调的钢琴来演奏。

 

        生活失去平衡。信主并不能让我们脱离神所创造的自然律，神的律法讲求工作与休闲的平衡，“神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安息了”(创二3)。由此可见，我们若忽视神所创造的平衡，便会失去受造时所应有的属灵能力，可惜我们却往往工作过度，却还自以为是，灵命枯竭的结果便可想而知了。

 

 

        如何处理枯竭感？这里，笔者提出十个可行性方案，供您参考：

 

 

        每天固定一个时间，把最好的时间用来读经祈祷，寻求上帝的帮助，并且在祈祷灵性中发现自己需要践行的真理，比如，要关心某个人，要改掉某个恶习等到。灵修的价值之一，就是一定要有具体的生活实践。我们可以检视自己，改变的程度和效果，这就是灵性。可以帮助我们恢复灵力。

 

 

        保罗曾经教导提摩太，要同那清心祷告主的人，一同追求主的圣洁和公义。这个教导适合我们所有人。枯竭感的另一面是孤独感，是因为没有志同道合的好的学习和同心侍奉的团队。预防和治疗枯竭感，我们需要有一个同心的学习和侍奉团队。

 

 

        人生没有方向和可行性追求，就一定会有迷惘和失落感。我们需要对自己的人生有一个基本的规划，正如诗人所言：诗37:5 当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。箴言也教导我们：箴16:3 你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。经文都在告知我们，需要有一个计划，并且要把计划提交给上帝审核通过，如此我们的人生就必有追求和意义。我们需要制定一个可行性的短期、中期和长期规划。

 

 

        有罪就认罪悔改，悔改就坚决抵挡罪念，不再犯。而悔改以后，我们就要坚定地拒绝罪疚感。罪疚感，挫败感等是造成我们枯竭的直接原因之一。

 

 

        承担自己的责任，用意志抵挡自己的私欲，如此，你就会有成就感。

 

        我们也可能需要负担起神国部分的责任，去完成一件事工，即使是件微不足道的事，都能治愈我们因懒散造成的灵命枯竭。

 

 

        属灵的禁食。让一个灵粮吃得过多的人再去多读经、多祷告、多聚舍，危害的程变就像叫一个糖尿病患者多吃糖一样。这时，最有助益的处方，是让此人得到一段时间的属灵禁食，暂时把服事的工作量减到最低，缩短祷告的时间，少读几本属灵书籍，并减少聚会的次数——直到他恢复属灵的胃口。 [1]

 

 

        恢复身体健康的第一要务是休息与睡眠，其次应按时定量用餐，检查维生素是否充足？平日多吃蔬菜、水果，并尽量找时间爬山、游泳。清新的阳光空气、正常的饮食习惯，对我们灵命的助益可能比讲道还大。

 

 

        要使生活平衡可能并非易事，可能得将工作重新安排，甚至完全改变生活方式才做得到。然而，完全放松的休闲生活，让自己无所为而为，沉浸于一项特别的嗜好中，可能比严肃紧张的生活更能为神作见证。适度的休闲同时也能启发我们的创造力，让我们的灵性迈入另一个更高的新阶段。

 

 

        耶稣的一个办法就是常常退到旷野，一个人去修整自己。保持有规律的晚上和清晨独自一个人的灵修。有时的枯竭感是因为过劳，特别是中国的传道人，普遍过劳，我们需要合理安排自己的时间和侍奉，给自己有充足的休息，以便恢复灵力体力。

 

 

        王上19:1 亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。

 

        王上19:2 耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：“明日约在这时候，我若不使你的性命象那些人的性命一样，愿神明重重的降罚与我。”

 

        王上19:3 以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，

 

        王上19:4 自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（罗腾，小树名，松类；下同），就坐在那里求死，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”

 

        王上19:5 他就躺在罗腾树下，睡着了。有一个天使拍他，说：“起来吃吧！”

 

        王上19:6 他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。

 

        王上19:7 耶和华的使者第二次来拍他，说：“起来吃吧！因为你当走的路甚远。”

 

        我们看到，在处理以利亚的枯竭感时，上帝给了他：鼓励，重塑使命，休息，食物补充等等。补充营养也是我们处理枯竭感的一个重要方法。

 

        几乎所有的属灵伟人都曾经历灵命枯竭之苦——大卫，以利亚，摩西，路德(Luther)、巴斯噶(Pascal)、祁克果(Kierkegaard)——有时也导致他们极端的沮丧。这样的枯竭之苦往往也在后来造成与神更亲密的关系，就像山谷往往在崇山峻岭之前，更显得深邃一样，因此，我们毋需以灵命枯竭为耻，或故作喜乐来掩饰实情 [2] 。枯竭感是我们常会有的经历，但一定不能成为一个习惯性的经历。我们既不能畏惧枯竭感而不知所措，放弃希望，更不能听之任之，任由枯竭感主宰我们的生活。我们需要找出令我们枯竭的原因，加以处理，如此，我们的枯竭感就能成为我们的祝福。

 

 

        托马斯 · 科里（Thomas C. Corley）花了五年时间研究了 177 位自力更生的百万富翁的日常习惯，他称之为" 富有的习惯 "。

 

 

        "88% 的富人每天会至少阅读 30 分钟，内容以自学和自我提升类阅读为主。大多数人都不会为了娱乐去读书，富人阅读是为了获取知识。

 

        阅读三类书：成功人士自传、个人修养或发展类书籍、历史类书籍。

 

 

        "76% 的富人坚持每天有氧运动 30 分钟以上 "，科里写道。有氧运动包括跑步、短跑、快走、骑自行车等。

 

 

        " 你会和你常常来往的人一样成功，" 科里写道，" 富人总是在寻找目标明确、乐观热情、心态积极的人做朋友。”

 

        另外也要避免与负能量的人或影响接触，科里强调：" 负面的、消极的批评会让你离成功的道路越来越远。"

 

 

        " 追求自己的梦想和目标，可以让你产生长期的幸福感，最终转化为大量的财富 "，科里写道。有太多人犯了追逐别人（比如他们父母的）梦想的错误，富人则不断完善自己的目标，坚韧且激情满满地追求它们。

 

 

        一半以上自力更生成为百万富翁的人士至少在工作时间前三个小时起床。

 

 

 

 

 

        " 我们总是希望融入到社会中，适应这个社会，并成为其中一部分，因此我们总会尽力不让自己过于突出。" 但是，" 无法让自己与他人区分出来，这就是为什么大多数人无法获得成功的原因 “。

 

        成功人士创造自己的圈子，并把他人拉进来，科里说：" 你需要让自己突出，然后创造你自己的圈子，让别人来加入你。”

 

 

 

 

        " 因为害怕批评，所以我们很少向他人寻求反馈 "，科里写道，" 但是，反馈是了解做事正确与否的关键。反馈帮助你了解自己是否仍在正确的道路上。如果反馈是批评，无论是好还是坏，都是学习和成长的重要元素。”

 

        此外，反馈可以让你改变重心，体验新的事业或道路。正如科里所说：" 反馈中提供给你的信息，让你可以在任意企业中获得成功。”

 

 

 

        [1] 杜华德(Walter Trobisch)牧师，《灵命枯竭的处理》

        [2] 同上。