但以理书3:17  -18即便如此，我们所事奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来，王啊，他也必救我们脱离你的手，即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金象。

　　这是沙得拉，米煞，亚伯尼歌面对王的金像，面对被放入烈火窑中，依然持守所信的，即或不然也决不侍奉你的神，决不敬拜你所立的金像，愿我们也能有即或不然的信心，至死忠心。

　　哈巴谷先知有即或不然的信，虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛 ，然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐，主耶和华是我的力量， 使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行高处。

　　这种即或不然的信，因为哈巴谷先知所看不是所处的环境，也不是作工的果效，唯仰望在神自己的同在里。

　　当保罗来到多利买，有女先知亚迦布，从犹太下来，拿保罗的腰带捆自己的手脚说，犹太人在耶路撒冷要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里，但保罗却说，你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名不但被人捆绑就是死在耶路撒冷也是愿意的。

　　这是即或不然的信，因为保罗不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。

　　约伯在家产失去，儿女仆人失去，甚至从头到脚长满了毒疮，就连妻子都说你弃掉神吧，约伯说，难道我们从神手中接福，不也接祸吗？

　　这是即或不然的信，乃是要使约伯从风闻有神到亲眼看见神。

　　即或不然的信是什么呢？

　　当我们在疾病中向神呼求，主并没有医治，让我们有即或不然的信，因为外体虽然毁坏，内心却一天新似一天，相信主的恩典够我用。

　　当我们在苦难中，让我们有即或不然的信，因为患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，神的爱浇灌在我们心里。

　　当我们在各样逼 -/迫中，让我们有即或不然的信心，因为知道为义受逼 -/迫的人是有福的，天国是他们的，象保罗那样，身虽被捆绑 心却不被捆绑，依然充满喜乐。

　　当我们被别人渺视，让我们有即或不然的信，因为主也曾被人渺视，唯有神是公义审判者，只要把自己交给神，我们在神眼中为至宝，在神眼中我们为君尊的祭司，圣洁的国度，蒙爱的子民。

　　当有各样即或不然环境临到我们，乃是有上帝美好的旨意，乃是要借此成全神在我们身上的工作，乃是要借此火炼我们，让我们在各样艰难中仰望为我们信心创始成终的耶稣基督。

　　即或不然的事情临到我们，乃是要我们生命更加成熟丰盛，结出各样果实，荣耀父神。

　　即或不然的事情临到我们，乃是要我们更加清楚知道，我们要得的唯一宝贝就是主耶稣，除主以外别无所想。

　　也许我们暂时还没有即或不然的信心，如同彼得三次不认主，但我们相信神会为你我代求，神会借每一次环境让我们成长，最终如彼得愿意为主倒钉十字架，达到即或不然的信。

　　让我们知道我们所信的是谁，

　　普天下除你以外别无拯救。

　　我们所跟随的是谁?

　　我们的生命动作存留气息都在乎神。

　　我们要得是什么？

　　保罗说我们看万事为粪土，

　　唯看耶稣基督为至宝。

　　我们盼望是什么？

　　我们所盼望不是朽坏的

　　暂时看得见的，

　　乃是永恒不朽坏神自己的国度。

　　让我们都能有即或不然的信。