经文：历代志上廿九章14节

主讲：李晶晶牧师

 

 

 

         祷告：天父我们要谢谢你，因着你的爱与恩典我们可以坐在这裡，可以成为你的儿女，我们可以成为一个敬拜者、可以成为一个奉献者，愿主，你的圣灵你的话语充满在我们裡面，让我们如此行、让我们如此活、让我们如此与你同在、与你同行，我们祷告奉耶稣的名，阿们。

 

        在网路上有一个流传已久的一个故事，听说是真实的故事，在美国田纳西州的一个教会裡面，故事的主角是一个九岁的小男孩，他和他的父母还有年幼的弟弟住在非常贫困的社区，一个礼拜六的下午，有个陌生人来敲他们家的门，这个陌生人带着很亲切的口吻说：「弟弟你好，你的父母在家吗？」这个小男孩就回答说：「我的父母亲每个六日都不在，他们要到外地去工作，只有我和弟弟在家，我要照顾我的弟弟。」

 

        这个回答让这个陌生人觉得很惊讶，于是他自我介绍：「你好，我是巴士牧师，因为我的工作是负责去接人到教会裡面，所以大家都叫我巴士牧师，我可以到你家裡面跟你聊一聊吗？」那个小男孩就接待了这个巴士牧师到他们家裡面，进去之后坐在唯一一张又破又旧的沙发上，巴士牧师就问这个小男孩说：「你在哪一间教会聚会阿？」小男孩就说：「我从来没有去过教会。」巴士牧师就在想：「怎麽可能？」教会就在离这裡只有三公里的地方，小男孩还说他从来没有去过教会。

 

        牧师非常的讶异，他就跟这个小男孩说：「没有关係，有一个比去教会还更重要的事情，你有没有听过一个爱的故事。」小男孩摇摇头，于是牧师就对这个九岁的男孩说起了耶稣的故事，听着听着，小男孩就被感动，巴士牧师就问这个男孩要不要接受上帝这份免费的礼物，小男孩很认真的说：「我愿意。」于是牧师就带着这个小男孩做决志祷告，并邀请耶稣进入他的心中，接受这份很贵重又免费的礼物，祷告完之后牧师就邀请这个小男孩：「明天早上我开巴士来载你去教会好吗？」小男孩很开心的答应了。

 

        隔天，牧师在约定的时间开着巴士来了，载着小男孩和他弟弟还有邻居的几个孩子们就一起去教会，他们一到教会，抬头看见一大栋宏伟的教堂，不禁讚叹：「哇！好大的建筑物喔！」牧师还有接待的同工就带着这群孩子到礼拜堂参加主日礼拜。经过一段时间之后，小男孩发现有一些人走到台前，拿着一个木製的盘子，就是奉献的盘子，其中有一个人做了一个奉献的祷告，这群人就分散到各个区域裡面，把盘子传给座位上的每一个人轮着拿。

 

        小男孩很仔细的观察，发现这个盘子具有某一种魔力和权威，所有人接到这个盘子以后，很自动的把钱就放到盘子上面去，突然之间，他明白原来来参加教会的人要把钱交给耶稣，同时他就在想：「我昨天刚接受了耶稣的礼物，所以应该也要有礼物送给耶稣。」他开始摸摸的口袋和上衣，寻找有没有可以送给耶稣的，越摸越紧张，因为盘子已经快要传到他的面前，只是口袋空空的什麽也没有，当盘子传到他的面前的时候，他不知道该怎麽办，有一种说不出的感觉好像做错事情一样，他用迅雷不及掩耳的速度就赶快把盘子递给隔壁的人。

 

        当盘子慢慢往其他地方传的时候，他的眼光并没有离开那个木盘子，想着想着，他就忽然从座位上站了起来，就走到其中一个司献同工的旁边，拉拉那个司献同工说：「我可以再拿一次这个木盘子吗？」司献同工就把木盘交给小男孩，小男孩拿着木盘子，就走到走道的中间，把那个木盘子放下，自己坐在前面，他就握着那个木盘子，头往上看着前面的十字架，他说：「耶稣，我昨天才刚认识你，我很感动，但我实在没有什麽东西可以给你，除了我自己，所以我要把我自己献给你。」

 

 

 

        提到奉献我们很容易想到金钱，很自然的会摸摸我们的口袋，拿出包包准备掏钱，但是上帝要我们所献上的，所期待我们的，恐怕比金钱还要多。

 

        奉献是上帝的恩典，在旧约历代志上第二十九章，圣经对大卫王最后的叙述，是大卫王为了建造圣殿所做的一个奉献跟颂讚，从这段大卫的祷告来学习几个关于属灵的功课。

 

        在历代至上第二十八章到二十九章，记载了为了建造圣殿的工作，大卫王再次招聚了以色列各个支派的首领，服事的同工、军长（有千夫长、百夫长等等）、畜牧业、太监和大能的勇士都来到耶路撒冷，很像开了一个异象分享大会，他告诉所有人四件很重要的事情：第一个是告诉所有人，他从以前就一心想盖圣殿，但是因为他得罪了神、犯了罪，所以被上帝拒绝，神对他说：「你不可为我建造殿宇，因为你是战士流了人的血。」这件事情记载在历代志上二十八章。第二件事情是神让他的儿子所罗门王来盖圣殿，这是上帝所託付的。第三件事情是虽然不能建圣殿，但他仍然可以有所奉献，所以大卫王开始预备建圣殿的建材，还献上了自己的积蓄、自己的金银，不只自己这样做，还在异象分享大会裡面呼召所有的同工们要一起有分于这件事情。

 

        最后大卫王表明，盖圣殿这件事情不是他自己突发奇想，所有的样式都是耶和华自己用手画出来使他明白，在历代志上二十八章十九节所罗门王清楚的说：「圣殿的样式是出于神的启示，是耶和华用手画出来使我明白的。」（历上28：19）大卫王如此告诉所有的会众，免得大家以为是他突发奇想，也把所有神启示他建圣殿的样式，包括圣殿的院子、周围的房子、府库、圣物等等的一切，也清楚的告诉他的儿子所罗门王。

 

        在大卫王激励下，大家都有很好的回应，通通表示支持，拿出金银铜铁甚至很多的宝石，就像是摩西当初在盖会幕一样，所有以色列百姓也把所有的东西掏出来奉献，直到摩西说够了可以了。

大卫的这个颂讚跟祷告，说出了一个奉献者应该有的态度跟心声。大卫这样说：「耶和华实在是我们的父，是值得称颂的，我算什麽，我的民算什麽，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。」

 

 

        大卫王说：「奉献不是我们给了上帝什麽，而是上帝给了我们什麽，所有的一切都是上帝的，是从神而来的，是上帝所赏赐给我们的。」所以奉献是从上帝而来的恩典，我们可以如此甘心乐意的奉献，是因为上帝先给了我们，而我们回馈了部分，还给上帝，所以大卫王说：「我算什麽，我的民算什麽，我们可以如此的奉献是因为万物是从你而来的，我们把从你而得的献给你。」（历上29：14）

 

        很多时候我们以为奉献是要从我们的口袋掏出什麽、从银行领出什麽，或是花多少的时间在教会裡面。但是大卫要告诉我们所有的同工跟百姓，所有的都是从上帝来的，连奉献也是上帝的恩典，我们只是把从上帝那裡领受的再一次献给上帝。

 

        每个礼拜或是每个月我们所奉献的钱财，是神所赏赐给我们的，我们不过是把从上帝那裡而来的还给神。或许有人会想，这些成就和财富是打拼努力而来，是努力的结果，但对大卫王来说这些没有什麽好骄傲的，他觉得我们不算什麽，因为我们的本质不过就是尘土，是神给了我们生命，供应了所需要的一切，我们不过是把这一些再还给上帝。

 

        在历代志上二十九章十五到十七节，大卫王解释说：「我们在神你的面前我们是客旅、是寄居的，像是我们的列主一样，我们在世的日子，不过如影儿不能长存，耶和华我们的神，我们预备这麽多的材料，为了建造你的圣殿，这些都是从你而来的，都是属于你的，我们甘心乐意献于你。」奉献是从神而来的恩典，透过奉献让我们看到从神领受的恩典与祝福，并且透过奉献我们回应上帝的恩典。

 

        上帝给我们最大的恩典不是在于金钱和这些我们看见的地上物，而是一个新的生命。上帝亲自把他的独生爱子耶稣基督道成肉身赐给我们。保罗在哥林多前书第六章二十节说：「因为你们是重价买来的。」神先奉献给我们，是在十字架上的主耶稣，他捨命的爱是无价之宝，为我们捨命、为我们死。换句话说是主耶稣基督先奉献他的生命给我们，我们可以拿什麽说我们要来换取这个生命呢？没有任何一个价钱可以买下生命，因为生命是无价的，我们能做的不过是透过奉献来回应这样的恩典。

 

        所以奉献是回应恩典的一个机会，奉献不是什麽代价、不是数字、不是多少，因为我们没有办法拿什麽来换或是来买，这是上帝白白的恩典，我们如此领受、如此回应、如此奉献，透过奉献我们再一次思想主耶稣基督的爱，再一次思想主耶稣基督在十字架上为我们所捨的。这个礼拜是受难週，希望在这个礼拜中，我们可以再一次的思想，神先给我们的奉献，是他赐给了我们他的独生爱子耶稣基督，在我们都还是罪人的时候，已经为我们捨命，奉献给我们在十字架上，使我们有新的生命。

 

 

 

        奉献是要给神的，因为奉献的对象是上帝，而教会也是上帝的家，也可能是奉献给上帝的百姓，那些软弱的、无助的、缺乏的、需要的人。大卫王他深深的明白，他所做的一切，不是为了自己，而是为了上帝，历代志上二十九章第三节说：「因我心中爱慕我的神，我的心中爱慕我上帝的殿。」虽然大卫王知道自己没有办法盖圣殿，无法看到圣殿被盖好时的宏伟跟壮观，但是在他的裡面仍然为这件事情大发热心，为建圣殿预备所有一切的材料，因为大卫王只有一个单纯的动机，就只是因为他单单爱神，愿意为了建圣殿奉献和预备。

 

        奉献是要有所预备的，大卫王很谨慎的筹备所有的材料，在第二节说：「他尽其所能的预备。」大卫王在他做王的几十年当中常常为了建圣殿来预备，历代志上十八章当中，大卫王和琐巴王哈大利谢打仗得胜得到了很多战利品，这些战利品有很多后来成为建造圣殿的材料；二十二章当中也有说，大卫为了圣殿预备了石材、木材、铁器、铜器，；到了二十八章，大卫规划了整个圣殿的建筑；二十九章大卫开了一个异象分享大会，他除了预备这些材料，他也把所积蓄的钱财拿出来，同时呼召分享，召聚所有人也有分于圣殿的奉献。如此算来，大卫王为了这一个奉献，一个他可能参与不到结果的奉献，他预备了很久。

 

        在历代志上二十九章二十七节：「大卫作王总共有四十年，在希伯伦他作王七年，在耶路撒冷他作王三十三年。」（历上29：27）大卫是在耶路撒冷作王之后，才开始帮上帝盖圣殿的预备，他想要把约柜移到耶路撒冷的裡面，不是想要为自己盖皇宫，而是期待神的约柜可以在圣殿的裡面，那时候就开始决定要盖圣殿了，算起来至少为了建圣殿预备了三十年。从开始有这个念头一直到二十九章末了对所罗门王交代遗言，至少有三十多年的时间，为了向上帝奉献，不管是战争所得的战利品，或是跟其他国家往来的供物，都清楚的预备给神要来盖圣殿，是非常谨慎的、是有所预备的，大卫的奉献给我们一个榜样跟提醒，奉献是需要有预备，而且要清楚的知道奉献的对象是谁。

 

        我们在教会的奉献，需要学习大卫的榜样，需要有所预备。记得我刚信主的时候，牧师这样告诉我：「每一个礼拜六的晚上，就要预备礼拜天的主日礼拜。」所以我的牧师就送给我一个袋子，一个很可爱很小的袋子，他说：「每个礼拜六你就要把你要奉献给神的，放在这个裡面，不仅是奉献钱，也要告诉神说这是我从你那裡得来的，我要感谢你。然后把袋子放好夹在圣经裡面，隔天带着你的圣经、带着你的奉献去敬拜上帝。」这是过去从牧师那裡学来，奉献是要有所预备，大卫王的奉献他预备了三十年，即使他无法看见宏伟的圣殿，但是因为爱神的心，他预备自己、预备材料、预备一切。

 

        当我们没有预备的时候，或是因为匆忙忘记了，在主日礼拜当奉献袋快要传过来的时候，只好匆匆忙忙的从皮夹裡面掏出一张钱，还是否曾经掏不出半张因为忘了带皮包，左顾右盼看有没以人可以借个一张，在这样的慌乱裡面，奉献他变成只是一个仪式。大卫王给我们看见奉献是要有预备，一个预备是预备我们的心，这是向神献上感恩的心。

 

 

        奉献也是出于爱神，大卫谈到他自己把积蓄拿出来的时候：「因我心中爱慕我的神，我的心中爱慕我神的殿。」大卫王给我们一个很好的榜样，是用爱上帝的心来奉献，大卫不是为了自己的成就去盖圣殿，也不是为了要盖圣殿来拉拢百姓的心，只有一个单纯的动机，那就是爱神，因为爱神，他就奉献了。

 

        当我们每一次奉献、每一次侍奉的时候，从裡面发出来的，是否是因为爱神的缘故，当奉献袋传到我们面前的时候，我们所带的心是什麽，是只是手裡所握着的，还是所有全奉献。其实这个手上所握着的不过就是一个代表，而我们献上的是一个感恩的祭，是因为我们有一颗爱神的心。

 

 

 

        我们也必须要诚实的说，的确是包括钱财的奉献，但是不要忘记奉献还有一个，就是献上自己。所谓的自己包括时间，分别时间来敬拜神，灵修、侍奉、服务这都是奉献；献上自己也代表空间，是开放我们的家庭，开放我们的职场，使人有机会可以听到福音；奉献自己也代表着精神和体力，我们关心兄姐，参与服务的活动；奉献自己也包含着我们的才能与恩赐，将我们过去的才能和经验用在福音的事工，在教会可能作医疗义诊、可能作义检、办社区的讲座，将神给我们的这些，用在福音的核场上。

 

        大卫在建圣殿的时候预备和奉献，包括他自己和财物，在罗马书十二章第一节：「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉是理所当然。」罗12：1）在罗马书的前面十一章保罗不断的在跟我们说，耶稣基督为我们成就了什麽，圣灵替我们做了什麽，我们所得到的是何等丰盛的恩典，就像以色列人所得到的丰盛的恩典一样，既然神做了这麽多，那我们就应该好好回应。这节经文当中一开始就说「所以」，因为前面说了这麽多神的恩典和神已经为我们完成的，这裡就说明我们基督徒该作什麽，保罗说：「身体献上，当作活祭。」就算别的不能至少有一件我们可以，就是把身体献上。

 

        保罗非常有智慧，他要我们献上的是身体，不是献上我们的心，因为奉献心是很抽象的，而身体是一个可以看得见的、具体的，换句话说，保罗也是在跟我们说明，奉献是一个具体而实际的，奉献是把身体以及身体有关的都献上，像是时间、空间、财物、肢体，我们的才能、我们的恩赐，都是我们所需献上的部分。

 

        保罗说：「我用神的慈悲劝你们。」，也是要奉献或要侍奉的人，要有一个先经历上帝的怜悯还有神的慈爱，当人被神摸着了，经历了神，就会甘心乐意的奉献，不会觉得奉献或侍奉是一个困难的事情。

 

        奉献自己给神，是每一个蒙神怜悯的人自然的反应，人被神的爱摸着，领受了上帝的恩典，就没有办法再为自己而活，可是当人还没有经历神，没有得到光照，没有经历到神的丰盛的时候，要奉献觉得挺难的，觉得要把时间分别出来是很挣扎的，可是当人一旦领受了上帝的爱和神的怜悯，就不会把这些以为是我们自己的，把生命看为是自己的宝贝。当我们在这个神的恩典的底下，就会回头看，自己当为神做什麽。

 

        保罗自己亲身的经验是这样，当他在大马士革被光照的时候，听见有声音对他说：「扫罗扫罗，你为什麽逼 -/迫我？」保罗说：「主阿！你是谁？」主说：「我是你所逼 -/迫的，我是拿撒勒人耶稣。」与保罗同行的人看见那光却没有听见，独独只有保罗听见。在使徒行传二十二章第十节，保罗说明自己原本是一个逼 -/迫基督徒的人，但在被光照耀的时候只是说：「主阿！我要做什麽？」保罗本来是一个自以为义，四处去捉拿基督徒的人，如果没有神的光照，经历神的爱与怜悯，要叫他奉献，献身成为一个传道人，成为一个宣教师是不可能的。可是当他经历神，领受神的怜悯与爱的时候，他就转向神问神他应该要做什麽。

 

        如果没有遇见神，奉献还真是蛮难的，奉献会是世界上很困难的事，因为每一个人都是自爱的人，宝贝自己的东西，宝贝自己的生命，想要自己作主作王。可是当我们领受了神的爱的时候，在施恩宝座前蒙怜恤得帮助，奉献就不会这麽难，因为我们看见的是神的爱，求主帮助我们。

 

 

        现在也有在招募志工，巴不得我们在领受神的爱的当中，把这样的爱传达给我们的邻居，所以要招募一楼的招待志工，成为上帝的接待人，让人可以感受到教会是温暖的，是一个无形的教会，且透过这个服事，可以献上我们自己，奉献我们的时间，奉献我们的才能，奉献我们自己在那个地方来帮忙。

 

        除了奉献我们自己，当然，神也要求我们在财富上面有所学习，因为我们的神是丰富的神，并不需要我们的钱，但是仍然要学习奉献。马太福音第六章二十一节说：「因为你的财宝在哪裡，你的心也在哪裡。」（太6：21）人的心如果不是被上帝的爱摸着，就会被钱给摸着，在奉献的事情上面很清楚的被分别出来，这是需要学习的。保罗在写给哥林多教会的书信当中，论到奉献的事：「我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当如此行，每逢七日的头一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑。」（哥前16：2）个人要按所有的学习金钱的奉献，奉献是需要学习的，奉献也需要我们先领受经历神的爱。

 

 

        其实在新约圣经裡面有两个关于奉献让人印象深刻的故事，一个是寡妇所奉献的两个小钱，另一个是马利亚拿着极贵的真哪哒香膏侍奉耶稣。

 

        从世人的眼光来看，这个寡妇所奉献的不过是两个小钱，是微不足道的、极少的，而马利亚用极珍贵的香膏来膏耶稣，被批评是浪费的，是好出风头的。但是耶稣评断说，这麽妇人所投的比众人还多，因为众人都是自己有馀的拿出来，但是这个妇人是自己不足把他一切养生都投上了；对于那个涂抹耶稣膏的马利亚耶稣说他在我身上所做的是一件美事，普天之下无论在什麽地方传这福音也要诉说这女人所行的作为纪念。

 

        在上帝的眼中，不管是穷寡妇还是马利亚所献上的，都极其的宝贵，是蒙神所悦纳的，是尽其所有的、是最好的，是把自己给献上。奉献是一件美事，做在神做在耶稣基督的身上，做在上帝的家中，做在有需要的人的身上。

 

        奉献这件美事是参与在神的圣殿裡，是关乎神也关乎我们自己也关乎别人，而奉献这件事情也要做在即时，马利亚膏抹耶稣是在耶稣受难被钉在十字架之前，耶稣死了埋葬了，在七日的头一日有三个妇人也一样要拿着香膏去膏耶稣，可是耶稣已经复活。当然，马利亚他并不知道耶稣什麽时候需要，但是他把握机会，在跟耶稣在一起的时候，拿出最好的，膏抹耶稣。

 

        奉献需要即时，让献上感恩的奉献成为生命永存的意义。

 

        寡妇不在意自己失去，不在意别人的眼光，因为爱神，所以他摆上一切，神看见了；马利亚在即时当中，献上了最宝贵的一切。一生的当中，每天、每週、每月都在做很多的事情，要去思考什麽是我们以为美，而上帝也看为美的。

 

 

        求主帮助我们能够经历你，经历你的爱，并且在你的爱中，我们被光照，并知道我们的生命从你而来，我们所有的一切从你而来，我们透过奉献回应上帝你的爱与恩典，也让我们在奉献的当中学习，是被神你的生命佔满了我们的所有，我们就甘心乐意的献上，主阿我们算什麽，你用如此重价的恩典将将我们买回，每逢我们举目看十字架，我们就知道是神你先为我们奉献的，帮助我们也如此行来回应你的爱，我们祷告奉耶稣基督的名，阿们。