我们看马太福音最后几章，我们会看到主耶稣对门徒最后的启示，在25章里所说到的三个比喻，一个是十个童女的比喻，一个是一万两夺一千两的比喻，第三个是山羊和绵羊的比喻。这三个比喻，是主耶稣在世上最后时间里，启示给门徒的三座启示的“巅峰”。第一个童女的比喻，说的是迎接新郎的到来，需要有所预备和付代价的原理，第二个比喻说到汇总交账原理，第三个是审判分类原理，我们今天来说一下“一万两夺一千两”原理。

　　我们先来看经文，主耶稣说：“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千；但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’那领两千的也来，说：‘主啊，你交给我两千银子，请看，我又赚了两千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’”

　　我们需要明白，主耶稣在圣经中所说到的比喻，这些启示，不仅仅是启示了教会或者生活中的某一个方面，主所说的这些启示，往往都带有普遍性，适应范围很广，因为主所说的是真理，所以，可以称之为宇宙性的真理和原理。

　　一万两夺一千两，也是一条宇宙性的原理，不仅适用于社会的经济方面，不仅在教会里适用，不仅在为主作工的方面适用，也存在于我们日常生活的方方面面，更作用于我们生活的方方面面，只要在你的身边，存在着一个完全或不完全的系统，只要有一群人，只要有一个教会，或者一个家庭，在这个系统内外，就一定会运行着这个原理，不论是宏观的，还是微观的，都包括着这一原理的运行。

　　我不想把这个原理说得那么深奥难懂，为了方便弟兄姊妹们能够形象而有趣地理解这一原理，我们把这一原理，当作一堂课讲解给弟兄姊妹们。

　　首先，在自然界中，存在着这一原理。

　　在地质学上，有一种地质现象，叫河流袭夺，两条距离不太远的河流，低水位河流，侧向侵蚀或者向源头侵蚀，一旦切穿了两条河流之间的分水岭，低水位的河流就会把高水位河流里的水夺过来，从而改变高水位河流的流动方向，低水位河流就袭夺了高水位河里的水。

　　在植物界中，也存在这一现象。

　　在动物界中，我们会发现，一只母鹰生下了两只蛋，孵出两只小鹰，一天天地成长，两只小鹰开始争母亲口里的食物，其中一只比较强，吃得多，长得越来越大，那只小的长得却很慢，大一点的小鹰，就用嘴啄小一点的鹰，啄它的头，而母鹰只选择喂这只较强的小鹰，另一只小鹰，就一天天地虚弱无力，母鹰就不喂养它了，直到最后死去。两只小鹰，只剩下一只小鹰成长了起来。从整个喂养过程来看，从某种意义上来讲，一只小鹰“吃掉”了另一只小鹰。

　　在一个家族中，也存在这一现象，我曾经看到过或者在媒体上看到，一个家族中，有一个出色的人，但他的家庭亲族中，一定有人曾经不正常地死亡，或者会有一个天生残疾，有的姐姐很漂亮，是个名人，但家里的弟妹却是残疾，有的兄弟两个，一个很聪明，另一个却是痴呆。

　　例如音乐家巴赫，一生写了大量气势挥宏的交响乐，最著名的有《马太受难曲》，他与第一任妻子表妹玛利亚一共生了七个孩子，他的妻子去世后，又与第二任妻子歌唱家安娜*玛格达蕾娜生了十三个孩子，但最后，只有九个孩子长大成人。

　　俗话讲，一个家族成员都是一脉相承，一个家族的血脉中的“灵秀”，有人得到多了，有人得到的就会少。有人出色成为伟人，一个人得到的多，这个家族中，一定会有人或者有几个人，要为之付出代价，一桶水倒给哥哥多了，倒给弟弟就少了，“鞋带的一头拉长了，另一头就短了”。所以，一个家族中，出不出人才，最好不能强求，一切求上帝来安排，敬畏上帝，顺服上帝，都是最好的安排，因为有些代价，不是一个家庭或者一个家族可以足够付得出。

　　在一个人群中，比如查经班和唱诗班中，有人带着孩子来，大人查经或者唱诗，大人都有事可干，大人们享受在神的话语分享中，享受在赞美中，因为大人们在做工，小孩在整个唱诗班或查经班的进行中，没有做任何事工，小孩子又没有根基，所以，我们会看到，小孩子们，在那里陪着大人们坐着，就会坐立不安，跑来跑去，有时，不耐烦时，哭闹不停，在场的父母不懂得这些奥秘，反而会出言责备小孩子们。

　　夫妻之间也存在着这个奥秘，有的夫妻两个，一个长得胖，一个长得瘦，胖子睡觉睡得香，瘦子一个人睁着眼睛听着胖子打呼噜，成了“陪睡”的人，当然，网上也有搞笑的说：胖子一天出差了，瘦子在家听不到打呼噜，反而更睡不着，于是，把胖子的呼噜声录下来，放在床头，才能睡一下。

　　宋朝一位君王说过一句至理名言：“卧榻之侧，岂容他人酣眠”。也就是说，这是我的地盘，不要在我的地盘上做生意。我的地盘我作主。我的地盘我为王，我的地盘我掌权。

　　再拿写作来说，我们发现，能写作的作家们，他会越写越多，越写越能写，越写越高产，如莎士比亚、托尔斯泰、狄更斯、莫泊桑等，在他们所处的时代，他们这么能写，这么有名气，这也是这一原理运行的结果。

　　当然，我们也会看到，爱读书的人，没时间写作，写作的人，没有什么时间读书，所以，有人读书读了一辈子，当然，有人写书，也写了一辈子。

　　正如圣经所说：“凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去”。

　　一个人或者一个系统，或者一个教会，做工做得越多，那么，他或者她的影响力越大，影响范围也越广，涉及到的人也越多，可以形象地比做一个“金字塔”，每个受这个系统影响的人，都会给这个系统提供一点点水，汇聚起来，就会有很多，会有更广大的基础，有更多的获得，获得越多，系统内得到的能量也就越大。所以，系统要想扩大，底盘一定要先扩张。

　　当然能量的含义是多方面的，包括人、钱、物、时间等方面，有了这些注入的能量，系统内会更加完美，更加有序，以前，在曾经写的文章说过，“有序的往往会吃掉无序”。

　　对于两个国家之间来说，也是这样，一个有经济能力的国家，一个优秀的民族，这个国家的很多方面都会很有序，环境会很美，百姓因为生活舒适，也遵守和爱惜着秩序，如果一个无序的国家与它相邻，“有序”的国家，就会在很多方面吃掉这个“无序”的国家，很多方面，都会被有序的国家“侵略”，可能不是有形的“侵略”，往往更多的是无形的“侵略”，例如，在经济上的“侵略”，电子产品的“入侵”，而且，无序国家的优秀人才或者优秀女人，在有机会的条件下，会选择移民到这个有序的国家，这样，我们会发现，有序会越来越有序，无序会越来越无序。优秀的会越来越优秀，渣滓也会越来越渣滓。当然，这也同时解释了，为什么一个班级，成绩好的人，为什么会越来越好，成绩差的人，为什么怎么学都学不好，结果就干脆不学了。

　　有些人没有机会出头，只能是“陪读”和“陪练”的人，中国古代的大户人家很多都明白这个道理，所以，小公子上学，一定要先为他找一个聪慧的穷人家子弟，作为小公子的陪读，叫做“小书僮”。

　　一万两夺一千两，主耶稣告诉我们，在做同一件事上，你可能能力不足，能力有限，但你不能不作为，懒惰不干，否则，能力强的，就会夺了你的一千两，一万两会夺了你的一千两。

　　所以，努力的，不能忘记努力少的，学习好的“学霸”，不能看不起学习不好的“学渣”，不能凡事以为只是自己的功劳和本事，若没有众人的烘托，若没有众人对你的祷告，你的这朵花也不会开的如此鲜艳，主耶稣时常在他的教训中，要求我们看顾弱者和贫穷的，不忽视弱者，因为他们往往是金字塔的基础，告诉我们，为门徒的名义，给一杯凉水给一个小子喝，他就不能不得赏赐。中国人也有一句话这样说，“没有功劳，也有苦劳”，这也是在生活中看懂了这一奥秘。

　　北斗虽然有七星，但北斗七星并不是主角，北斗围绕着小熊座的α星北极星旋转，俗称“斗转星移”，虽然“斗转星移”，但北极星在短期的天文年内，北极星的位置基本保持不动，所以，成为航海和航空的定位星。

　　在天文学上，还有一种星，叫做伴星，伴星的存在是为了主星，主星亮，伴星暗，例如，天狼星的伴星是天狼星的β星，因为天文学家发现，天狼星的运动比较奇怪，它的路径波浪起伏，不像一般的恒星总是沿着一条直线均匀地移动，因而判断天狼星是双星系统，在1862年，通过天文望远镜发现了这颗伴星。伴星往往在能量上供应着主星。

　　网络上有一段话，是对通讯市场的一个小小总结，当然，这个总结已经过时很多年了，现在的通讯市场今非昔比。是这样说的，“寻呼机时代百分之八十以上的市场份额，都被摩托罗拉占据，它是当之无愧的寻呼机时代的全球通讯王者。到了手机时代，它却被诺基亚所超越。当然今天诺基亚又被智能手机时代的苹果、三星、甚至我们中国的华为、小米等公司所超越”，以上的这一段话，窥一斑而见全豹，就是这个原理在起作用。

　　综上所述，对这一原理若有深刻的理解，对今天教会行在主的旨意中，非常有帮助。理解这一原理，不能单单只从这个比喻上进行研究，因为，主耶稣讲的圣经真理是特殊启示中的普遍真理，也是永恒不变的真理，圣经告诉我们：“字句是叫人死，但精意是叫人活”，这一原理一旦能够理解，就可以解释教会中存在的很多现象，包括嫉妒、纷争，也可以理解人与人之间一些关系的奥秘，因为篇幅有限，不能面面俱到，求神赐给我们有很好的悟性，从中领悟出更加深刻的意义，从而在教会中更好的应用这个属灵真理。

      ——原文标题《打包汇总、向主交账》，编辑时有变动