经文：申10：12-13

　　以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。

　　面对旷野中的新生一代，摩西以过去四十年的血泪教训，语重心长地劝勉他们，记得在神前当有的态度，就是敬畏他、遵行他的爱，并因着爱尽心的事奉神。为什么要如此？为得是让他们在神前得福，免得重蹈覆辙。

　　旧的一年即将逝去，新的一年又要临到。在这新旧交接的时刻，惟愿我们也能承受从神那里更大的祝福。特意藉着这两节经文，以题“为要叫你得福”来思考在神面前当存的态度，好让我们多多得福。

　　一、要敬畏神

　　在与神的关系上面，摩西告诉百姓，也告诉我们第一个要求，就是要敬畏他。新年来临之际，反省过去的亏欠，立志做一个敬畏神的人。

　　何谓敬畏上帝？

　　“敬”是敬爱、尊敬、爱戴，就是指敬爱神；

　　“畏”是畏惧、惧怕、恭敬，就是指畏惧神，这是基督徒在神面前当存有的心态。如同一个儿女对父亲的敬重。

　　具体地讲，敬畏神消极方面是指不敢在心思、言语、行为上得罪神，积极方面是指愿意在生活上荣耀神。

　　如何实际地活出敬畏神的生活呢？

　　箴9：10，敬畏耶和华是智慧的开端。

　　我们若肯敬畏神，必然得着从神来的智慧，使我们能过荣耀神的生活。我想，很实际的从两方面来谈。

　　1、在礼拜中敬畏神。

　　每主日是我们亲近神、敬拜神最具体的实践。每次崇拜，我们存在着一些小问题，但也是大问题，如没有时间观念，迟到现象突出。另外，在崇拜期间，有人喜欢玩手机。这很不好，因为准时、恭敬的参加礼拜，认真、出声的唱诗、读经、祷告，专心、肃敬的听道，是我们敬拜神当有的态度与观念。

　　曾经听到一个有点夸张的故事。一个青年基督徒中餐时，母亲问他：“今早，你去参加礼拜啦。”“嗯。”“那牧师读什么经文？”“不好意思，我过去的时候，读完了。”“哦，那牧师讲什么内容？”“不好意思，我听道的时候睡着了。”“那牧师怎样总结今日的讲道？”“不好意思，我睡醒时，他还讲完，我有事先回来了。”

　　你是否有点像此人，不会，这人就是你吧。

　　当然不是说我们不可以迟到，真有特殊情况，可以原谅。但不能让迟到成为我们聚会的习惯。不是说我们听道时不能睡觉，有时难免“心灵愿意，肉体却软弱了”，但不能让睡觉成为习惯。求神帮助我们，在新的一年中，立场在礼拜上先成为一个敬畏神的人，晓得“神是个灵，拜他的必须用心灵与诚实拜他。”

　　2、在生活中敬畏神。

　　期待在新的一年中，能存着敬畏神的心情与态度去克服生活中的一切的诱惑与试探，过得胜的生活，使神得着荣耀。

　　看看约瑟的事迹，我们就会明白何谓在生活中敬畏神。当波提乏的妻子引诱约瑟，“你与我同寝”，约瑟不从。他的回答是这样的“我岂能行这大恶得罪神呢？”（参创39：7-10）约瑟不敢得罪神，是因敬畏神。

　　一位在极穷之中的母亲，吩咐她的孩子到隔壁菜园中拔一青菜。一再地吩咐孩子，过去的时候，一定要左右观看，没有人的时候再动。孩子很天真地问：“知道了，妈妈。要左右观看。那要不要看上面？”妈妈一下子觉醒，对孩子说：“回来吧，孩子，我们一同祷告。”

　　在事之前，想想神就在我们身边，与我们同在。持守“不敢得罪神”的原则，定能胜过诱惑，我们的品格也能越发成长、越发圣洁。

　　期待在新的一年中，我们愿意在生活中荣耀神！

　　诗34：8-10，你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。

　　二、要听从神

　　摩西告诉以色列百姓，在神前得福的第二个条件是遵行神的道。

　　所以，在新年来临之际，我们也立志做一个真正行出神道的人。所谓遵行神的道，就是愿意以圣经的真理作为我们行为的准则。

　　我们如何来遵行神的道呢？

　　1、要明白神道。

　　遵行神道的首要条件就是必须先明白真道。事实上，一个不追求明白圣经真道的人，必然容易误解圣经的真理，而误解会导致错误的行为。有这样一个事情，事实与否无从考证了。一个年青的弟兄在台上试讲，说：“我们当要爱仇敌，如果有人打你的右脸，连左脸也转过来让他打。”等他讲完，下台之后，有一个信徒上前去问他：“弟兄，真的右脸给打了，左脸也转过来让他打吗？”弟兄答：“对呀！”于是这个信徒向着弟兄的脸左右各打了一巴掌就走了。这个弟兄被打后心有不甘，但又动怒不得，心里却咬牙切齿，过了几秒钟后，他想出了“报仇”的方法，他即刻追上那个信徒，用拳头狠狠的揍了几拳，那信徒觉得莫名其妙，就问：“你为什么打我？”弟兄说：“圣经吩咐，主所爱的，他必管教。”有人看得纳闷，这打人都有圣经依据啊，就去问牧师，他们谁对？牧师说：“他们都错了，两人都是没有翻过的饼（参何7：8）。”这种谬解圣经的结果是何等危险？

　　明白神的道，必须：

　　要查考；

　　要思想；

　　要研读；

　　要聆听；

　　要用各样的智慧，把神的道丰丰富富地藏在心里。

　　让我们彼此鼓励，在接下来的日子里，愿意多读经、多灵修、多听道、多参加查经班，像庇哩亚教会的信徒一样，天天查考这经，要晓得这道的是与不是（徒7：11），更能在至圣的真道上造就自己。

　　2、要立志行道

　　明白神的道，且要立志行在其间。因很多时候，不是不懂，乃是不肯不愿。记得，一位信徒跟我说：“神的道很好，可人做不到。”就因做不到，干脆就不行了。这态度要不得，知道自己无能，但是我们有主耶稣加添行道的力量。靠着主来立志，这样就能行出来。重要的不是做得多好，乃是我们已经开始并继续行在其中。

　　耶稣也曾这样劝犹太人，叫他们立志遵行神的道，这心志是必须的。“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训是出于神，或是我凭着自己说的。”（约7：17）让我们肯遵行主的道。

　　一次，耶稣在讲道时，一位妇人突然在会众中站起来，大声说：“耶稣，怀你胎乳养你的人有福了。”我想，此人必是母亲，其儿子可能常惹她生气，故在耶稣讲道时，难免心中触动，就自然地叫出来了。得确，怀胎并乳养耶稣是有福的，甚至万代要称她有福。她是马利亚，天主教称她为圣母，我们虽没有那么夸张，但仍对她充满敬意。此时，耶稣给了这妇人一个令她心怡的回应：“是，却还不如听神之道而遵守的人有福。”（参路11：27-28，1：42、48）。

　　雅1：22-25，只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就象人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备的、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。

　　遵行神的道是有福的！新的一年，但愿我们都能明白神的道，并立场行在其间。

　　三、要事奉神

　　摩西告诉百姓，他期望他们在神面前得福。如何得着呢？第三个要求是爱神，尽心尽性地事奉神。

　　也让我们立志在新的一年中，能够事奉神，比以往更加殷勤、忠心。

　　1、事奉的动机：爱

　　之所以事奉神，是愿意爱神。之所以爱神，是因为神先爱了我们。

　　以色列民蒙神的拯救，从埃及法老王的辖制下出来，在旷野中，经历了神诸般的恩典：每天的吗哪、磐石中的活水、日间的云柱、夜间的火柱，并且赐下律法来训诲他们。这一切，是因为神专爱他们，特意分别他们为神自己的百姓。他们当回应神的恩典，来爱他，藉着事奉表达。

　　我们的事奉也是这样，诚如保罗使徒所说的：“原来基督的爱激励我们，因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（林后5：14-15）他也这样劝弟兄：“弟兄们，我以神慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的、是神所喜悦的，你们如此事奉，也是理所当然的。”（罗12：1）

　　爱是事奉的基础，离了爱，将什么也不是。

　　2、事奉的态度：尽

　　“尽心尽性事奉神”的“尽”字，把事奉神应有态度清楚地表达出来。

　　“尽”，不是要求必须做得完美，不是要求必须做得最好，乃是说，必须要尽到你自己能力所能做得最好。简单地说，你在教会中从事“马大服侍”，不是要求你烧得菜得如同酒店中的大厨，也不是随便咸淡不讲究，乃是尽你的厨艺。

　　尽，也意味着我们不能满足于现状，当努力地寻求长进。在教会服事神的工作上，不可草率马虎，你如何尽心、尽性的读书、工作，你对事奉神的圣工，更要尽心、尽性的准备与完成，将你最好的献给神。不是该隐那样随意献上，乃是学像亚伯将最好的献给神。

　　事奉神是有福的。

　　林前15：58，所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。

　　让我们彼此鼓励，在新的一年中，愿意做一个用爱心且肯尽心、尽性事奉神的人。

　　结语：摩西把得福的途径摆在百姓面前，今日，我们也一同思考。旧的一年完了，新的一年，新的机会，新的恩典，期待重新得力！让我们一同在神的面前，立志成为一个敬畏神、听从神、事奉神的人，来回应上帝对我们的要求。神必赐福于我们，阿们！！