当耶稣讲完第一福，紧接着就讲第二福“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”（太5：4）什么是哀恸？

 

　　“哀恸”这个词的希腊原文pentheo是表示一个最高程度的悲哀，它用来指对死去之人的哀痛，为所爱的人而发出悲恸之情。在希腊文版本的圣经里，这个词被用来表达雅各因为深信他的儿子约瑟已经死去，而给他带来巨大的悲痛（参创37：34）。在个人层面上，这种哀恸是为自己的罪而悲痛……暴露在神的圣洁中……有时候是世界的罪、缺乏正直、不公义、残酷、欺骗、自私，所有这些都压在敏锐之人的良心上，而使他哭泣。

 

　　我不知道你有没有过因为至亲的人离世而产生的悲痛？！我记得小时候，我的邻居一个大哥哥，还没有结婚，因为一次意外的车祸而离开人世，而且被车撞的面目全非。他的母亲悲痛欲绝，白发人送黑发人。很长一段时间，我每天都能听到他的母亲在对面山上的坟头前大声痛哭，直哭到没有声音。这是一种极度的悲痛。耶稣所说的“哀恸”就是类似这种悲痛的情感。

 

　　这意味着什么？意味着基督徒是一个为罪哀恸的人。当你看到自己灵里破产、充满邪恶，在圣洁的上帝面前，你全然污秽，彻底绝望。所以，你会为自己的败坏而难过。这不只是对罪的认知，同时会产生深深地情感上的悲恸。这看起来气氛并不好。是的，当我们为自己的罪哀恸的时候，那种程度是如同为至亲的人离世而发出的悲恸之情。而正是如此，在这样的情形之下，我们来到恩典的上帝面前，我们被十架之爱彻底的征服。

 

　　泰文.维克斯说：“罪会使你完全倾倒在神不顾一切选择拯救我们所涌流出的恩典下。你会含着眼泪不断地重复：‘为什么是我？为什么是我？为什么是我？这样奇妙的恩典！祂为什么会拯救像我这样的恶人。’”

 

　　是的！奇异的恩典，在这样奇妙的恩典之下，我们从罪的深处转向祂，我们看到上帝不是对我们说：“你这恶人，你和你的罪一同灭亡吧！”祂乃是对我们说：“孩子，在基督里我看你是义的，是完全的。来吧！投向我的怀抱！”我们若真正的为罪哀恸，也必在天父的接纳之中泪流满面。

 

　　然而，在我们的实际状况中，我们并不是一个时常为罪哀恸的人。我们更多的时候是在罪中麻木的恶人，正因为如此，我们面对基督的福音，就如同耶稣所说：“我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街上招呼同伴，说：‘我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。’”（太11：16-17）

 

　　噢~！主啊！怜悯我！因为我就是那个在罪中麻木的恶人。我想，我们都迫切地需要圣灵的光照，若不是圣灵光照我们，我们一定不会自己为罪哀恸，顶多就是一些道德性的懊悔。因为或许我们会为自己的过错悔改，那只是为道德上的过错懊悔而已。没有宗教信仰的人也会为自己的过错懊悔。然而，基督徒不仅只是为过错悔改，许多时候连我们所做的那些对的事情也要悔改。用提姆.凯勒的话说：“成为基督徒并不是增加悔改的数量，乃是增加悔改的深度。”每一天，我们都需要不断地、更深地认识自己的软弱、无助、败坏、邪恶……我们的邪恶实在是超乎我们想像的。

 

　　亲爱的！请你不要厌烦我所说的。我们总是认为自己没那么糟糕，而且我们也喜欢听到别人说我们好。但真相并不是如此，我们就是一个彻彻底底的恶人。我们以为自己不做那些坏事，我们就是一个不错的人。其实，许多时候我们连那些所谓的善事都是在敌挡基督、拒绝基督。因为我们企图透过良善或好的品格来建立自己的义，自己拯救自己。千万千万不要忽略罪的力量。

 

　　所以，提姆.凯勒说：“基督徒会跪下来说：‘我一直都为了自己的罪而悔改，但现在我第一次明白到，就连我的信仰宗教都是对耶稣的一种攻击。’基督徒就是这样的人。”

 

　　【祷告】

 

　　父啊！在我肉体之中没有良善，一丝的良善都没有……我是多么的邪恶与败坏，因为我的悔改仅仅只是为一道德上的过错而悔改，岂不知连我的悔改都有可能是在敌挡祢，建立自己的义。噢……主啊！怜悯我，怜悯我！

 

　　父啊！我感谢祢！虽然我是那样的邪恶与败坏，祢却将奇妙的恩典赐给我。为何是我？为何是我？为何是我？我不知道，不能理解，因为祢的恩典太美丽，超过我们污秽之人所能理解的，我们要永远赞美祢！阿们！