被冤枉的滋味不好受，但是，我们相信神知道你的实情，神会看着别人怎么冤枉你，你又是以什么反应应对的。在被冤枉时，我们能否活出爱仇敌的生命，能否饶恕伤害你的人。彼得说，人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这在神看是可喜爱的。我们想，主耶稣冤枉不冤枉？主却没说一句话，甚至连审判他的彼拉多都甚觉得稀奇，主耶稣还为那些要害死他的人祝福祷告，主只将审判的权利交给父神。

 

　　从大卫身上,我们就明显看到他不自己伸冤，让神为他伸冤的美好榜样。扫罗是一而再、再而三的追杀大卫，大卫对扫罗却是饶恕和帮助。大卫对国家有功，是民族英雄。非利士人歌利亚骂阵多日，以色列人没有一个人敢去迎战。扫罗虽然高过众民一头，可是面对六肘多高的歌利亚也是不敢去应战。扫罗也是非常着急的，扫罗使出了比武招亲、重金悬赏的方法，还是没有人敢去打，因为都知道那是等于去送死，给再高的价码，没命用也是白搭。后来，大卫凭信心去杀死了歌利亚，扭转了战局，让以色列人得到了解放，这是对国家的功劳，也是对扫罗的帮助。扫罗本该重重奖赏使用大卫的，但是，因着妇女们在赞歌中唱道“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”，使扫罗因嫉妒而恨大卫。扫罗被鬼附，找人请大卫帮他驱鬼，大卫就来帮助他。鬼刚被赶出去，扫罗立刻就忘恩负义要用枪刺死大卫，幸亏神的保守没有刺中，大卫拔腿就跑。不久扫罗又被鬼附了，再请大卫来帮他，大卫竟然还来，鬼走之后，扫罗又要杀大卫，枪又刺偏了，大卫又跑了。就这样反反复复多次之后，神要试验大卫是否能爱仇敌。有一次，扫罗打听到大卫正躲在隐基底的旷野，扫罗就带了三千精兵去寻索大卫和跟随他的人。就快要捉到大卫的时候，大卫已经无处可逃了，只能和跟从的人躲进一个山洞里。就在这时，扫罗突然觉得肚子痛，需要紧急大解，刚好进了大卫他们躲藏的那个山洞。扫罗看不见黑黑的洞里面的人，可是，洞里面的人看扫罗可是清清楚楚的。这个时候，是杀扫罗的最佳时机，只有他一个人进来了，而且大便时盔甲也得脱了，枪也放在一旁了。所以，跟随的人对大卫说：“耶和华曾应许过你，神会将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他，你看，现在神给你创造了好机会，我去把他杀了”。可是，大卫却拦阻了他们，大卫只是悄悄地割下扫罗外袍的衣襟，还心中自责。方便完了，扫罗起来走出洞去，随后大卫也从洞里出去，呼叫扫罗说：“我主，我王，你为何听信人的谗言，说大卫想要害你呢？今日你亲眼看见在洞中，耶和华将你交在我手里。有人叫我杀你，我却爱惜你。看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，没有杀你。你由此可以知道我没有恶意叛逆你。你虽然猎取我的命，我却没有得罪你。愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我伸冤，我却不亲手加害于你”。从这句话就看能明显出来，大卫为何能饶恕扫罗不杀他呢，是因为大卫不自己伸冤，他让神为他伸冤。扫罗一听大卫在洞里出来，竟然一点没有加害自己，他也后悔了，甚至放声大哭，承认大卫比自己有义，就回去了。

 

　　没过多久，扫罗又‘旧病复发’还要杀大卫，又带领三千精兵下到西弗的旷野寻索大卫。这次神又给大卫机会，试验大卫。神让扫罗和所有扫罗带来的军兵全都睡得死沉死沉的，连哨兵也都睡着了，大卫和亚比筛来到扫罗身边。扫罗正在呼呼大睡，他的枪就在头旁，插在地上。扫罗的元帅押尼珥和军兵就睡在他周围。亚比筛对大卫说：“现在神将你的仇敌交在你手里，这个机会多好啊，我用扫罗的枪只要一枪就把他轻松刺死，都不用刺第两下”。大卫这次又拦阻了手下的人杀害扫罗，大卫又说：“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡。那是神夺取他的性命，反正我是万万不敢伸手害耶和华的受膏者。咱们把他头旁边的枪和水瓶拿走就行了。通过这次也能看出，大卫不自己伸冤，他等候神来为他伸冤。经过屡次试验之后，神看到大卫已经很纯了，神果然替大卫伸冤，将扫罗的命取了去，让扫罗被非利士人重伤，自己卧刀而死。

 

　　大卫面对伤害时不自己伸冤，凭信交托给神的做法就是我们每个神的儿女当效法的做法。当他不自己伸冤时，神就会替他说话、替他伸冤。如果我们自己忍不住去报复，就看不到神伸手对我们的帮助了。不过，在生活中，我们一般不会遇到像扫罗对大卫这么严重的伤害。我们更多遇到的可能都是些言语方面的毁谤攻击伤害，或是在事奉工作中的排挤。我们也是不要自己伸冤，让神来替我们伸冤，我们可以以马利亚为榜样。

 

　　有一次，耶稣来到伯大尼，在长大麻疯的西门家里坐席，马利亚知道之后连忙跑回家，把她珍藏的一瓶极贵的真哪哒香膏拿来，趁着耶稣坐席的时候，打破玉瓶，把一斤左右的香膏全都浇在主耶稣的头上。马利亚知道主即将为她舍命，趁着主还未上十字架，尽她所能的为主付上了很大的代价。这本来是一件应该被众人称赞的举动，不曾想，不但没有得到称赞，反而还遭到多位门徒的批评。门徒看见，就很不喜悦，责备她说：“哎呦呦，多可惜啊，这么贵的香膏可以卖许多钱，周济穷人多好啊！马利亚，我们不是不让你爱主，你爱也得爱的有智慧啊。用筷子尖儿挑一点抹在耶稣的头上就可以啦，其余的用来周济穷人那才是最美不过的了。现在可倒好，一斤的香膏，你都抹在耶稣的身上了，黏糊糊的，晚上睡觉前还得花老半天工夫给洗掉，三十两银子半天功夫就这样白白浪费了”。听听门徒说得似乎也有道理，我们从这件事上也能明白一个道理：人的嘴两片皮，怎么说都有理，只要一个人想毁谤、攻击、批评、论断另一个人，无论另一个人做的怎么好，他总能找到可以光明正大的批评他的‘罪证’然后加以攻击，别人还听不出来他的险恶用心。马利亚这样爱主，反被他们这样伤害是很不合理的，如果马利亚不是生命丰盛的姊妹，也完全可以找出很多理由对他们进行反驳，甚至反唇相讥，也弄他们难看，我还是说，人的话语就是这样的，怎么说都有理，可以你来一句，我回一句，这样无休止的互相伤害下去。但是，马利亚没有这么做，就是因为在马利亚的心里，只求主耶稣知道我对他的爱就够了，你们说我好也好，说我坏也好，都不重要。你们说的若是不对，不用我为自己伸冤、辩屈，主会为我伸冤。果然，当马利亚不为自己辩屈的时候，主耶稣就替她说话了。主说：“她在我身上作的，是一件美事。因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念”。

 

　　一个人对神越信任，他就越能够忍受冤屈苦楚，他相信神的应许最为可靠，神既然已经说：“伸冤在我，我必报应”了，我就把伸冤的事放心交给神，然后对伤害我的人还是爱他，像大卫爱扫罗、帮助扫罗一样。