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基督徒如何面对职场潜规则

2017-07-08 作者:张远来  
来源:雅博网作者我也要投稿

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  新正统神学家尼布尔在其名著《道德的人与不道德的社会》中表达了一个困惑:上帝要我们做一个道德的人,但道德的人在不道德的社会是要吃亏的。我如何才能在一个不道德的社会做一个道德的人呢?这不仅是尼布尔的困惑,也是基督徒一直的困惑。面对职场的种种潜规则,行贿还是拒绝行贿?接受潜规则,还是拒绝潜规则?给回扣还是拒绝回扣?这对一个传道人而言仅仅是“行不行”的问题,而对一个职场人士而言就意味着订单和升迁,生存和被淘汰的问题。

  本文尝试从圣经帮你找出应对之道

  一个基本原则:荣耀神,得着人

  【林前9】22向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。23 凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。

  接受市场规则也好,拒绝也罢,背后都有基本的价值观和道德律选择。套用康德的道德论,就是我们的动机决定对错。有时候潜规则和拒绝潜规则都具有一定的积极效应,而并非都是非黑即白的道德和信仰的错误。我们接受或者拒绝规则,都应该本着一个基本的目的:荣耀神,得着人。如果我们的目的是为了满足自己的私利,哪怕是拒绝潜规则也不一定就符合信仰的要求。反之,如果为了信仰之目的,有些潜规则并非都是负面的道德危机。

  两个分区标准:

  1、该付的酬劳

  2、犯罪的贿赂

  如果你认真研读圣经,你就会发现,圣经并没有太多可以或者不可以的教条式的戒律。我们不可以把市场的所有不成文的规则都视为信仰的敌人,或者道德的瑕疵。面对种种潜规则,我们依旧需要分辨哪些是对方该得,我们该付的酬劳,哪些是犯罪(违法和违背圣经价值观)的贿赂。比如,在中介市场,有些不成文的规则,有些非中介公司,他们帮助客户出售厂房,或者帮寻租人寻找合适的场地,进而要求某个百分比的可观的酬劳,叫做“喝茶费”。这在中介市场约定俗成,需要事先谈好条件。而某些中间人帮助我们提供了信息,甚至付出了一定的劳动代价,他们的信息就是他们的资源,接受你潜在的酬劳也是理所当然。再比如,我们赠送生意中间人某些礼物,不一定都与贿赂有直接关系。

  另一方面,所有带着功利和行贿心态的行为,在信仰中都是不可被接受的。这一点显而易见,当事人总是心知肚明的。作为基督徒,理当拒绝犯罪的贿赂——不可行贿,也不可受贿。

  三个圣经原则:

  关于基督徒的行事为人之标准,保罗提出了三个原则:

  1、造就人

  2、有益处

  3、不被囚(不受辖制)

  【林前10】23 凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。24 无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。

  【林前6】12 凡事我都可行,但不都有益处。凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受他的辖制。

  也就是说,你有自由做任何事,但并非所有的事情都是能造就人的,有益处的。反之就是,纵使你有自由做任何事,如果不能造就人,没有益处,那就不是基督徒当做的事。比如,你有自由穿一件剪了很多洞的牛仔裤,但如果你身处的环境不能接受,也不能提升你的价值和德行,这就不是符合基督徒体统的事。你有自由去购买彩票,去KTV,但如果你的这些选择让身边的人不能接受,也不能提振你自己的灵性和道德,作为基督徒,你就不该选择这不能造就人,也不能提升自己的事。

  第三个参考原则是,你有自由做任何事,但有些事久而久之会让你上瘾,甚至辖制了你的自由,你就应该避免去做。比如,你有自由看手机,玩游戏,但如果你不看手机,不玩游戏就不释然,其实就不是你的自由在让你看手机,玩游戏,而是你被手机和游戏辖制了而失去了你的基督徒的自由。康德说:“自由不是你想做什么就做什么,而是你想不做什么,就能不做什么!”如果你的行为恰恰让你丧失了基督徒的自由,那就不是你该选择的行为。

  四个必备信念:

  提后3:12 不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼 -/迫。

  纵观尼布尔的《道德的人与不道德的社会》,我们可以总结出四个基本的价值认知:

  1、信仰必须要有付代价的心志

  2、信仰的代价是有价值的代价

  3、信仰的代价是付得起的代价

  4、信仰的代价是你真正的祝福

  身为基督徒,我们信仰的目的不是为了换取好处。决志信仰,就要有为信仰付代价的心志,信仰就是要我们敢于为信仰,为理想付出代价。诚如耶稣基督的教导:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。(太16:24)舍己、背负十架和跟从都意味着需要付出代价。因此,因为信仰而不能同流合污地接受潜规则,这是每一个信仰者当有的心志。

  同时,我们也应该明白,信仰的代价是有价值的代价,你为主付出的,为信仰付出的,上帝都会记念。你在这里失去的,祂就会在那里补还。上帝不会让信靠祂的人收到最终的损失。信仰尽管需要付代价 ,但信仰的代价最终不是要你损失,而是要你收获。

  再者,信仰的代价也是你能付得起的代价,是上帝先给了你所有,让你可以为祂付出。给你了力量,让你可以为祂承担。从来没有一人会因为信仰而走投无路,或者衣食无着。但却会因为罪恶而倾家荡产,甚至身败名裂。

  最后,你为信仰付出的任何代价都将成为你真正的祝福。无论是物质还是精神,上帝都会用更好的补还给你因为信仰而付出的代价。从历史和现实我们都能看到,一个不要信仰和道德而只要利益和好处的社会,最终会因为他们丢弃道德而损失惨重,反之,纵使你因为持守信念和道德而有一时的损失,也必能为你带去最终的恩典。上帝不亏待人!

  五个参考建议:

  太10:16 “我差你们去,如同羊进入狼群;所以你们要灵巧象蛇,驯良象鸽子。

  1、坚持必须坚持的原则,迁就可以迁就的规则

  2、满足对方真正的需要,平时建立良好的关系

  3、选好具有潜质的项目,抛弃纯属鸡肋的投资

  4、拒绝隐藏陷阱的工程,建立持守信仰的企业

  5、建立积极光明的圈子,祈祷顺服上帝的带领

  持守信仰的原则并非意味着就要做一个冷冰冰的,不食人间烟火的修士。相反,我们需要如蛇一般灵巧,如鸽子一样驯良。在原则问题上需要有弹性有韧性地坚持,在可以迁就的规则上则需要变通处理。

  第二、一个人真正需要的不一定就是贿赂,贿赂是对人格的贬损,是对道德的践踏。因此行贿是不尊重,受贿是不自尊。两者都是建立在赤裸裸的利用和被利用的关系之上,也没有真正的信任和尊重。对一个职场人士而言,我们不一定就需要用行贿受贿建立关系,我们需要找到对方真正的需要,满足他真正的需要,而非欲望,建立真正的关系。比如,平时的关系体贴。而有了彼此信任的关系,就能建立合作互信的生意。

  第三、有些项目的本身就有问题,有些工作的本身就不适合基督徒去做。比如涉足灰色地带的东西,涉嫌法律和道德边缘的项目和职业,无论利润如何可观,基督徒都当远离,从而避开诸多诱惑和陷阱。圣经说,你要记念耶和华你的上帝,因为得货财的力量是他给你的(申8:18)因此,我们需要求主给我们智慧和机遇,选择一些有潜质的,提升他人价值,又符合自己恩赐,特别是能荣耀上帝的行业。

  第四、我们需要建立符合自身需要的企业文化,符合自身恩赐的职场规划。从一开始就要摒弃那些需要以行贿和其他不正当方法才能取得的,带着陷阱和试探的项目。笔者相信,当你持定上帝给你的托付,尽上自己当尽的本份,你总能找到适合自己的职场定位,或者企业规划。

  最后,基督徒需要逐渐建立一个有信仰,有道德的生意和职场圈子,信息互通,资源共享,合作分享。拓展有道德的基督徒企业和职场生态圈,建立合主心意的共同体。以基督徒群体的力量潜移默化地“光盐”这个社会。逐步建立有道德、有信仰、讲诚信、重契约,有良好司法体系的职场和市场生态圈。届时,我们将越来越不需要为职场潜规则伤脑筋了。

  结语:

  一般而言,所有的圈子都有其看不见的规则,有些不成文的规则甚至是有益的。我们的使命不是去挑战规则,而是去活出基督;不是去纠结眼前信仰代价之多寡,而是要规划长远发展之愿景。当信仰的光辉照亮黑暗的时候,那见不得光的东西就会自然消退。潜规则的问题不是因为人心太黑,而是因为我们发出的光不够亮!

 

(本文首发在作者微信公众号:QT灵修

 

【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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