经文：路9：57-62

 

        他们走路的时候，有一人对耶稣说：“你无论往哪里去，我要跟从你。”耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”又对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬　神国的道。”又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进　神的国。”

 

        “跟随，跟随，我要跟随耶稣，无论往何地方，我要跟随主。跟随，跟随，我要跟随耶稣，无论主领我往何处跟随主。”欢快地儿歌，是基督徒心迹的表达。过去与现今的信徒没有多大差别，总是喜欢向主表达同样的热情。耶稣喜欢这样的表达吗？请静下心来，听听耶稣对跟随者的提醒与督促。

 

 

        他们走路的时候，有一人对耶稣说：“你无论往哪里去，我要跟从你。”耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”

 

 

        “有一人”，不知是谁，据太8：19记载，是个文士，就是旧约圣经学者。他不是蒙主呼召，乃是自动前来。他在此热情且冲动地向主耶稣表白：“你无论往哪里去，我要跟从你。”不知他目的如何，也许是因为看见耶稣所行的神迹奇事，也许是感受到耶稣的特别，想在宗教界出人头地，故此要紧紧跟随耶稣。

 

 

        “人子没有枕头的地方，” 主耶稣的话说明，连动物在地上都有栖息的地方，但他为了遵行神的旨意，却要牺牲家庭生活的温暖和安息。主说这话，不是要博得人的同情，乃是要指给我们看见，跟从主不是一件轻松愉快的事，反而会受到相当的苦。

 

        确实，看耶稣走过的人生路。生无枕头之地，死无立足之处，埋无葬身之地。

 

        他一生贫穷、劳苦、孤独，直至忍受十字架的苦楚。在地上，他无佳形美容，“被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。”（赛53：3）

 

        跟随主，主如此，我们也必然。

 

        徒14：22，坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说：“我们进入神的 国，必须经历许多艰难。”

 

 

        基督既然为我们受过苦，给我们留下榜样，是叫我们跟随他的脚踪行。所以，彼得使徒提醒每一位跟随耶稣的人，必须要把受苦的心志当作兵器。（参彼前2：21，4：1）

 

        诗歌云：跟随主不是在那柳荫下，跟随主不是在那温室中。要走过那流泪谷，经过玛拉才能到达以琳。

 

        所以，凡跟随主的人，必须计算代价。

 

 

        又对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬　神国的道。”

 

 

        也许是听了主耶稣所说的“人子没有枕头的地方”，发现跟随耶稣在这世上没有什么利益可以贪图。故对主耶稣的呼召“跟从我来”无力回应，就想方设法逃避。所以此人编了一个理由，这也是很多人拒绝跟随耶稣的借口——“容我先回去埋葬我的父亲”。

 

        “容我先回去埋葬我的父亲，”这是当时的谚语，意即养老送终。那个门徒的意思是说，他想要先对家人尽自己为人子的义务，然后才来跟从主。

 

        “容我先回去埋葬我的父亲”，不是不愿意，是时机未到，是时候尚早。等我退休后，等我子女成大后，等我把孙子带带大，等我……

 

 

        “任凭死人埋葬他们的死人，”前面一个“死人”是指灵里死了的罪人（弗2：1、5）；后面一个“死人”则是指肉身死了的人。主在这里的意思，不是要我们神国子民一点都不照顾地上家庭的需要。（主在十字架上临死时，还把祂母亲托付门徒来照顾，参约19：26-27）。主的意思乃是说，我们不该等到属地的事务都办妥了，然后才来跟从主。

 

 

        让主做主，既然称呼耶稣是“主”，就必然让耶稣做“主”，不能这成了自我矛盾。

 

        跟随主要抓紧时机，不是等义务都完成了，有时并不是你所计算的那样，因你我都不能掌控自己的生命。

 

        合理且正确的人事物，都不能作为拒绝主呼召的理由。

 

        不让次要的事务妨碍对主的事奉。

 

 

        又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进　神的国。”

 

 

        “辞别我家里的人”，是生活中最基本的礼仪。代表对家人的牵挂与顾念。但是跟随主，必须爱主胜过爱家人。

 

        这不是说基督徒不爱家人，因为人若不看顾亲属，就是背了真道（参提前5：8）。乃是说我们跟从主，往往要面临一个抉择：是“主”重要呢？还是“家人”重要呢？在这样的时刻，若选择家人就无法跟随耶稣。

 

 

        “手扶着犁向后看，”古时用犁耕田，前有牲口拖拉，农夫双手扶着犁，定睛注视犁的前头，不可回头向后看。因一回头，犁便会倾斜，以致耕出歪斜的犁沟；同时，犁头也可能因此下得太深，以致牲口无力继续往前拖拉。

 

        手扶着犁向后看，耕的必不直；作主工必须全心全意，不可让世事世务来连累牵挂。一旦接受主的呼召，就当勇往直，义无反顾；瞻前顾后的人，一定不能作好主工。

 

        提后2：3-4，你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。

 

        跟随主，必须专一。如迦勒那样，专一跟随，没有二心。

 

        跟随主，必须放下。如保罗看万事如粪土，只为得着基督。

 

        跟随主，必须舍弃。如摩西轻看埃及一切的财富，因他想望所要得的赏赐。

 

        结语：我已经决定，要跟随耶稣；我已经决定，要跟随耶稣；我已经决定，要跟随耶稣，永不回头，永不回头。