要喜乐！

 

　　听上去，似乎是个没有商量的命令。当你前往圣灵保惠师的面前，就好比到一位咨询师面前吐露完了你所有的哀伤、一大堆的问题……，那时，这位咨询师向你开了一张处方，上面只有三个字：要喜乐。

 

　　可是，你不想听我说完吗？我真的非常压抑，是因为……

 

　　要喜乐！

 

　　可是，你没有看见吗，他们如此对待我，我那么多年了都跨不过这个坎，我真的好失败，我身体真的很痛、我真的……

 

　　要喜乐！

 

　　……

 

　　在监狱里被捆锁受折磨的使徒保罗，写信向他的后来者们反复传递这一个十分坚决的信息：要喜乐。他说：你们也要照样喜乐，并与我一同喜乐。（腓2:18）

 

　　他在写给罗马人的书信中也说：在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。祷告要恒切。【罗12:12】

 

　　在指望中的日子，通常是尚未度过艰难的日子。有许多的艰难，不仅是外来的伤害和严苛的环境，也是自身的心灵正在经历的重重围困。上帝知道我们经历的一切。没有什么是他允许之外临到我们的。因此他称那些火一般临到的时刻为试炼，当金银经过火的试炼，就炼成了纯粹的金银。试炼是必须经过的道路，使每一个生命去往成全完备的境地。

 

　　雅各说：我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。【雅1:2】

 

　　我常常在琢磨这个在圣经里如此奇特的命令，跟其他颁布给神百姓的命令一起思想。

 

　　在旧约《尼希米记》8章有一段记载。当时以色列民众从被掳掠中归回家乡，开始重新建造了圣殿、重修了城墙。那时，作为领袖的省长尼希米和文士以斯拉，向着众百姓宣读了摩西律法书上的话，大家一听见就都哭了。为什么？因为他们知道错了，知道当人远离神、得罪神，过了太多偏行已路的日子，召来了太多个人和群体的不幸。人们看见了神的公义也看见了自己的罪和苦难的后果。

 

　　然而那时，做领袖的却对众民宣告说：“今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭泣。”又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”（参：尼8:9-10）

 

　　听哪，一个命令！

 

　　这个命令，是不要悲哀、不要哭泣、不要忧愁，却要喜乐！——因为靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。

 

　　在主面前的忧伤与痛悔是神所要的祭，而当人离开祭坛的时候，意味着人在被赦免与救赎中已经领受神的恩典，理当献上感恩，获得释放，值得庆贺。

 

　　上帝总是给人一条出路，是在我们种种懊悔与试炼中为我们开辟的出路。是无论我们曾经如何都可以在这一刻得以进入他救恩的预备。

 

　　于是，所有的律法，所有的命令，都为着叫人得以活下去、不至灭亡，都叫人不至被定罪与失望毁灭，却要在神给人的恩典中永远有盼望，并在神的爱中得着回转的生机。

 

　　那一次，以色列百姓在尼希米面前领受这些话语，正值他们即将到来的一个大节期：一年一度的住棚节。节期对百姓而言是神圣的日子，也是节日或者盛宴，就如我们熟悉的生日宴会、婚礼那样。摩西早在百姓们哭泣的几百年前颁布这节日的命令，定下那是一个注定喜乐的日子，是来欢喜庆祝的时候！

 

 

　　陷在忧伤中就会被忧伤吞没。而我们的力量，并不来自无休无止的痛悔，我们的力量，来自痛悔之后从耶稣基督恩典中所领受到的赦免、恢复、更新、属天的信心和永恒的盼望！并且，这是持续的，永远有功效的，每一个时刻都可以进入的救恩之门！

 

　　吃肥美的，喝甘甜的，当我们选择顺从这份属天的喜乐，我们会更多地被圣灵充满。甘甜的酒是新酒，神会一直做新事在我们身上，带领我们进入新的领域，当我们喜乐，新的浇灌就要再次临到我们，使我们从圣灵的能力得着所需的力量和智慧，离开一切黑暗胶着的境地，进入崭新的跨越！

 

　　今天，我要对自己的心发出这个命令：要喜乐！这个命令是从爱我的主那里来的。

 

　　这是一条命令，天上的喜乐正预备好要浇灌地上的人！我要做出决定，无论身处怎样的状况，我都选择顺服在这个命令中，以至于支取这属天的喜乐，成为我生命的力量！

 

　　在最忧伤之处发出赞美，就是在坟墓之中复活生命！