【诗106:3】凡遵守公平，常行公义的，这人便为有福。

 

　　“……便为有福”在圣经中出现过很多次，比如：【诗1:2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。【诗84:5】靠你有力量心中想往锡安大道的，这人便为有福。【诗119:1】行为完全，遵行耶和华律法的，这人便为有福。【箴3:13】得智慧，得聪明的，这人便为有福。等等。还有，新约主耶稣在登山宝训中，一开讲就说出了八种人有福。这处圣经给我们看到的是“遵守公平，常行公义的，这人便为有福”。前面加了个“凡”字，又让我们看见这句应许本身就体现了神的公平公义，好像是环中套环，神赐福公平公义的人，神本身就又是公平公义的。无论任何人，不管他民族、国籍、性别、身份、文化……等诸多的差异，凡遵守公平，常行公义的，神都赐福他们。福气谁都想要，但是，如果这个人不符合得福应许中的前提要求，就算是他向神祷告喊破喉咙求祝福，就算是彼得、保罗为他祷告祝福，他也得不到福气。那么，具体来讲，我们怎么样做，才是遵守公平，常行公义呢？结合我们日常生活，我们有三点提醒。

 

　　第一，不可按外貌待人。

 

      【约7:24】不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。【雅2:1】我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。

 

　　有一次，耶稣赶出一个哑吧里面的鬼，哑巴立刻就能开口说话了。众人都正在希奇称赞耶稣所做的时候。突然，有位法利赛人却说：“有啥好稀奇的？有啥值得称赞的？这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊”。你听听，这话说得多气人，根本就是毫无根据的中伤毁谤。主耶稣辩解说：“我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼，又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非”。这个法利赛人为何要这样说？他们是嫉妒耶稣赶鬼的能力，忍受不了众人对耶稣极大的称赞。要是耶稣是他们一伙的，或者是他们的弟子。他们肯定就不这样说了。他们不是客观公正的就事论事，而是按外貌待人。

 

　　其实，这样按外貌待人的情形在社会上太常见了，把人分成三六九等，贵重这个，轻看那个。一个穿着破破烂烂，胆小怯懦的穷人去办事，常常面对的就是冷言冷语的不被尊重；一个大肚圆圆从奥迪车里下来，手拿名牌皮包顶头上司来办事，就点头哈腰，笑脸相迎，暂停一下别人的也得先帮他办好，这样就是不公义。其实，按外貌待人的情况，在神的百姓中也有可能会出现，这是非常不应该的。【雅2:1-4】我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。若有一个人带着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去。又有一个穷人，穿着肮脏衣服也进去。你们就重看那穿华美衣服的人，说，请坐在这好位上。又对那穷人说，你站在那里，或坐在我脚凳下边。这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？

 

　　第二，不要一口两舌。

 

　　在别人面前，说张三怎么怎么不好。可是，一旦真的到了张三面前，却又夸他怎么怎么好了。这就是一口两舌，因为这种情况很常见，大家也就不觉得这是什么大不了的事情了。甚至还以为这样的人情商高，处事有智慧。但是，从真理的角度看，这是虚伪，这是口是心非，当然也就是神不喜悦的。我们的话，是就说是，不是就说不是。如果你真的认为张三好，那就可以说他好。如果你认为张三不好，你可以什么也不说，但是，至少不要虚伪的说他好。

 

　　第三，不要用两样的升斗。

 

　　【箴20:10】两样的法码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。

 

　　砝码和升斗都是计量工具，过去的粮食都是用斗来量的。有些生意人不公义，大斗进小斗出，额外在暗中再赚取利益。两样的砝码，也是同样的道理。这样的情形从古到今都很普遍，为了获取更多的利益，不讲公义，不择手段。今天的手法和花样都比古代多多了，买菜不给够秤，买布不给够尺寸，出租车表上做手脚，往肉里注水，往棉花里掺沙，汽车加油不足……。

 

　　世人因不敬畏神，这样做太正常了。可是，神的百姓中也有人这样做，就不正常了。所以，圣经提醒我们，两样的法码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。有些信徒，看到同行业某些不公义的做法已经成了行业潜规则，都在这样做的时候，自己若诚实公义，就比别人少赚钱了，心里就不平衡了。比如，心想别人卖甘蔗靠扣秤，一天可以赚300块钱，我诚诚实实按照公义给够秤，只能赚200块，那我不就白白亏了100了吗？而且我公义，别人也不知道，也没有工商部门给我颁发个大红花，我亏的多窝囊啊。我们要相信，我们公义做事，神也没有让我们缺乏啊。虽然眼前少赚点，但是，神可以在其他方面补给我们。我们不图别人看见，神看见，称赞我们，比任何奖牌都有价值。

 

　　这句话除了指计量工具方面以外，还指我们做事两套标准，这也是神所憎恶的。我们常常不知不觉的就采取了两套标准，宽以待己，严以律人。如果我们自己没有聚会，别人问起来是怎么回事，我们会理直气壮地为自己辩解：“我的孩子好不容易放假一回，我陪她去买衣服了”，“我有点肚子不舒服就没来”。要是别人没来聚会，我们问他们为什么没来，如果他们也说同样的理由，我们或许就会说：“陪孩子，陪孩子，到底是主重要还是孩子重要？爱孩子超过爱主的不配做主的门徒”“不要总是体贴肉体，你的病就是你太体贴肉体造成的，越体贴肉体，你的病就会越多”。反正我们总认为自己怎么做都是有理由的，是合情合理的。别人也这么做，就是不应该的。因为我们容易看到别人的问题，不容易看到自己的问题，不知不觉就做事不公平、不公义了。

 

　　【弥6:8】世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。【申25:15】 当用对准公平的法码，公平的升斗。这样，在耶和华你神所赐你的地上，你的日子就可以长久。