小组聚会已经开展一个月了。根据教会对会友规定，凡本会的会友必须委身在小组里，一年必须十二次以上参加小组聚会，否则会失去会友的权力。另外，对于会友不能正常出席小组聚会，教会采用多种补课的方式（每周有多个时间段补课，若有特殊情况，教牧同工、小组长上门服务）。我们理想的目标：一个也不落下！

 

        反感！反感！反感！我想这是人性中的自然反映。其实我们教牧同工、小组长压力很大，或者说我们自己也反感这种补课的方式。但是我们为什么还要将补课进行到底呢？我说两点：

 

        1、对教牧同工说：上帝呼召我们成为牧人，成为属灵的父亲。说实话，这是我们心理有想的，但是我们在实际的层面我们却成为了讲台上的教导者，却不想成为信徒中间的牧人、成为属灵的父亲。想想看，我们养育肉身的孩子，从他们出生至成人，在不同的人生阶段，我们是用不同的方式来养育他们。从孩子出生我们就开始学习喂养他们，特别在三岁至八岁之间，是最难喂养阶段。母亲、父亲们采用“十八般武艺”让他们吃饭。过了艰难的喂养期，马上就进入青春期，有人称这是雷区、怪物。我们只有依靠上帝的恩典，在人生不同的阶估经历上帝对我们的喂养，让我们在过程中成为“阶段性的父亲”。教会的牧养也是如此，对于我们恩约归正教会来说，我们是一个婴儿期的教会，无论是教牧同工还是信徒，我们都处在婴儿期或第一阶段的叛逆期里。我们在学习成为天父式属灵父亲，成为会喂养父母。虽然我们讨厌这个不吃饭的孩子、这个挑食的孩子、这个叛逆的孩子，但是我们想了很多的方法，让他们吃下去了。只有他们长大了，才会主动吃饭。我们牧会也是如此，保罗劝勉年轻牧者提摩太说：“你要吩咐人，也要教导人。不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。你要宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言，在众长老按手的时候赐给你的。这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。（提前4：11-15）”

 

        牧养方式是多元化的：吩咐人、教导人、宣读、劝勉、榜样、专心、殷勤、恩赐……。总之是言教身行：你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人（16）。我反省自己最严重的问题就是缺乏榜样、殷勤去作、在此专心、恒心去喂养会友。恒心是给我最大的提醒，就是在喂养中出现阻碍、困难、打击，我就会灰心、放弃。各位，想想看，这个世界上会有这样的母亲、父亲吗，婴儿不吃饭，就让他饿死吗？一个不吃饭的孩子是有病的孩子，他需要喂药、打针、治疗。只有父母的不放弃，才能养育出一个健康的孩子。我们教牧同工需要恒心去养育会众，有些会众，实在不愿意吃灵粮、讨厌神的话语，我们实在无能为力。我们就为他祈祷吧！想想保罗为一个教会迫切、流泪祷告三年，如果我们教牧同工能为一个信徒生命成长流泪祷告三年，这不就是为父的心吗？以上这些话，我想自己是被圣灵感动对自己说的。盼望我们被基督塑造成为健康的教会，成为健康的牧人。

 

        2、对会友说：你们是被神呼召进入神的教会，教会不是一个兴趣俱乐部，不是一群爱好相同的人组成的社交群体。教会是神的家，你们被神生在这个家里，你们的新生命需要被灵粮喂养。神在这个家里设立了牧者，你们要在牧人的喂养下长大成人。我想你们都有养过肉身的孩子，你们是怎样喂养自己的孩子。其实神也是如此喂养你的新生命。想想看，你对灵粮讨厌是否如同你孩子对食物的讨厌。但教会牧者找你补课、协谈、主日按时参加礼拜、遵守纪律等等，是不是像你在家养育孩子呢？

 

        希伯来书作者说到有一类会友，从学习时间来看，他本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端，另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人。我们都该反省自己，我是不是这类长不大的巨婴。你能按时参加主日礼拜？能按时参加小组聚会？能主动积极补课吗？能自觉遵守纪律吗？能分辩真道吗？渴慕神的话语？渴慕亲近神？……。还是我们正处在信仰的反叛期，你在反叛上帝吗？还是在反叛自己呢？……。祈求基督让我们在圣灵的光照下成为顺服的子民，成为健康的基督徒。