1、信仰不是每个人都能有的。年代是个问题，年龄是个问题，聪明不聪明也是个问题。纯朴的人和超智的人都有信仰，前者简简单单就信了，后者用理性推理，两者都得到了好处。介于两者之间的人则很不幸，他们的理性没有发达到后者的程度，但他们又没有纯朴到前者的地步，所以只能依靠自己很靠不住的中等智力，所以处于一种十分尴尬的境地。所以他们说，信仰是愚人的选择，我又不蠢，所以我不考虑这个问题。

 

        2、各自然学科的虚妄。当我在痛苦中不知所措时，自然科学并不能给我带来安慰，但心怀信仰永远是我对自然科学的无知的一种补偿。

 

        3、我们的想象在空间的无限性面前完全失去了效力，这是上帝的全能力量最明显的标记。

 

        4、在无限面前，所有的有限都是平等的，我们找不到任何理由去关注这个有限而不是那个有限。单是把自己和有限一比，就让我们很痛苦了。

 

        5、如果医生没有白大褂、没骑他们的骡子，如果博士没戴方帽、没穿比身体宽松四倍的长袍，他们就无法欺骗世界了，世人是无法抵抗这种独特的外表的。

 

        6、人天然充满了谬误，无法消除，不蒙恩。没有任何东西告诉他什么是真理，一切都在欺骗他。可以使用理性和感官认识真理，但两者都缺乏真诚，而且互相欺骗。感官用虚假的表象误导理性，而理性也反过来用同样的招数误导感性感官。理智会复仇。灵魂的激情会使感官迷乱，让五官产生错觉。理智和感官争着说谎，欺骗对方。

 

        7、人类自我的本质就是自恋，他只能爱自己，只关注自己。但人会做什么呢？他无法阻止所爱的对象充满错误和匮乏。他想变得伟大，却只看到自己的渺小；他想得到幸福，却只看到自己的可悲；他想变得完美，满眼都是缺陷；他渴望成为人群中被爱慕和尊敬的对象，却只看到自己的缺点，只配得到憎恨和厌恶。他发现自己身处尴尬之中，于是心里产生了世上最不义的犯罪冲动，对谴责他、让他确认自己的缺点的真相怀着刻骨的仇恨。他渴望能消灭真相，但他摧毁不了真相本身，就尽量消灭自己意识中和他人意识中的真相。也就是说，他倾心遮盖自己的瑕疵，让别人看不到，让自己看不到，他不忍自己去看，也无法忍受别人向他指出来。

 

        8、人生不过是一场未落幕的幻觉，人们互相奉承和欺骗。没有人会人前人后一致地评价我们。人类社会建立在互相欺骗的基础之上，假如双方都知道自己缺席时朋友对自己的评价，那就没什么友谊地久天长了，即使对方说话时很诚恳且不带个人情绪。

 

        9、看不见世界的虚空的人，一定非常空虚。

 

        10、所罗门和约伯最了解且最善于谈论人的悲苦。所罗门是世界上最幸运的人，而约伯则是最不幸的。前者切身体会到了快乐的虚幻，而后者则认识到了罪的真实。

 

        11、我们其实无法知道自己是谁，只能用与神的关系来定义自己的存在。

 

        12、哲学有三个永恒的主题：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？而所有伟大的哲学家都没有找到答案，从柏拉图到尼采。因为找不到答案，所以这些问题才永恒存在。

 

        13、读透了中外哲学著作，人就很容易抑郁，因为读到最后会绕进死胡同里去。

 

        14、真理，一定存在于某个角落，但肯定不在哲学家那里。

 

        15、我是谁？寻找本身并没有错，甚至是好的。哲学家的内心感受到了求真的张力，这本是天经地义的事。然而哲学注定是一条死路，因为它仿佛在说：“意义在哪儿？我要占有意义、征服它、控制它。”这是何等狂妄自大啊！它竟然有如此非分的妄想，妄想自己可以达到至高、绝对的境界。哲学家的理性是缺乏理性的。

 

        16、当人们感受到意义的丧失，而哲学又拒绝提供终极意义，我们该怎么办呢？哲思本身会自行瓦解，不能带来任何缓解，这时，人会经历彻底的挫败。

 

        17、我们都是死刑缓期执行。人是物质的，所以终将死亡，这是大自然给物质规定的命运。我们都要把灰土撒到头上，变成一具埋入地底的尸体，突然发现自己陷落在黑漆漆、没有出路的隧道里。

 

        18、有什么比被囚禁在死牢里，没有任何出路，只能等死，但又不知道什么时候会死，同时不知道自己犯了什么罪更可怕呢？所以人们逃避思想，一是想不明白，二是怕想清楚了却得到悲观的结论。所以人规避思考，或嘲弄死亡本身。逃逸，逃逸，永远在逃逸，所以人们永远不安宁。

 

        19、绝望的人有一种希望，就是希望能占据更多的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比，人占有多少空间都没有用，人无法避免死亡，因此也占不了多长时间。时空并不填充空洞。或者人们会尝试为了活着而活着，通过刺激寻找安宁。快乐在不断地召唤，又永远在逃逸，人们陷入永远躁动的重复之中，一阵狂欢后，只留下虚空怅然的我们。面对自我内心的虚无及张开大口的大坑，人在不断地追逐或逃跑，不断地往前逃跑。

 

        20、每个欲望都打开一个逃脱的前景，不断地诱惑人用来填充已被挖空的内在。每个欲望的满足，都能产生生命的幻觉，热血澎湃的感觉使人感动。它给人一种有力量的感觉，觉得自己就像印度的神一样，拥有许多手臂可以战斗。一项辉煌的成就，不论其性质、内容是什么，都很容易引发自欺欺人的陶醉感。我们很容易自我膨胀，自认为凌驾于他人之上。

 

        21、没有信仰的人其实都是有信仰的，因为这时候，人们朝拜的是自己，自己的思想便是教义，自己的行动便是神旨。这其实是出于一种诱惑，想变得如神一般，想感受一种无所不能的错觉。于是，他们自创了一个宗教，自己既是信徒又是那个泥胎。人自封为神，拜自己。作为神的感觉真的很好，它让人投入，让人沉醉，让人感动。但人心中高涨的觊觎之情，总是不满足的。当人自立为神，那就可以堂而皇之地作恶了，以某个善的名义，维持自己作为神的伟大感觉。

 

        22、完全的空虚是痛苦的，人赤裸的心灵将成为无底的深渊，但正是这时，真理才终于有了容身的空间。醒悟是苦涩的，却是必需的。

 

        23、兽性就是自封为神的倾向，不管是以自己的感官为神、以利益为神还是以理性为神，甚至以禁欲为神、以道德为神，自封为神后，人才成了兽。

 

        24、人因为没有信仰而阻碍了自己的全面绽放。        

 

        25、在一个邪恶的世界上，上帝并未缺席。他不直接干预，不介入，只会在人身上通过人来做功。

 

        26、用理性推导不出神的存在，但用概率论可以推知信仰的必要性。