圣徒的行为规范:公正与慈爱是立身之基
2018-10-27
作者:张远来
来源:雅博网作者我也要投稿
经文
【利19:2】“你晓谕以色列全会众说:你们要圣洁,因为我耶和华你们的神是圣洁的。
【利19:9】“在你们的地收割庄稼,不可割尽田角,也不可拾取所遗落的。
【利19:10】不可摘尽葡萄园的果子,也不可拾取葡萄园所掉的果子,要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。
默想
《利未记》第19章讲的是上帝对以色列民公共行为的要求。是一篇谈及圣民社会规范的篇章,其中许多内容构成了今天普世价值的基本原则,也是社会安定繁荣的基础,及个人安身立命的基石。
“行为规范”包括了人与上帝的关系准则,以及人与社会的行为规范等两个方面。
与神的关系准则体现为遵守神人之约,顺服上帝的命令。比如,圣经说:3你们各人都当孝敬父母,也要守我的安息日。我是耶和华你们的神。4你们不可偏向虚无的神,也不可为自己铸造神像。这些神人关系的要求简言之就是,遵守神人所立的契约,敬拜独一真神耶和华。
而有关社会规范,我们可以总结为两个方面:
第一就是公正圣洁;
圣经说:15“你们施行审判,不可行不义,不可偏护穷人,也不可重看有势力的人,只要按着公义审判你的邻舍。16不可在民中往来搬弄是非,也不可与邻舍为敌,置之于死(原文作“流他的血”)。我是耶和华。
35“你们施行审判,不可行不义。在尺、秤、升、斗上也是如此。36要用公道天平、公道砝码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的神,曾把你们从埃及地领出来的。37你们要谨守遵行我一切的律例、典章。我是耶和华。”
第二就是慈爱怜悯。
就是在人具体的需要上,看到自己的责任,付出自己的爱心。有关于此,圣经说:“在你们的地收割庄稼,不可割尽田角,也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子,也不可拾取葡萄园所掉的果子,要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。(利19:9-10).
我们或以为,只要我们公义正直,刚正不阿就够了,但其实,我们依旧有着不可推卸的社会责任,即爱心的表现。我们每个人获益于上帝的恩典,也从一个社会得着支持,就当以上帝之爱爱人,回馈社会,爱神爱人,从我们身边开始,用上帝赐给我们的所有,帮助那些需要的人。上帝呼吁农耕时代的子民留下田边地头的庄稼给穷人收取,在一个商业化的时代,有不少基督徒会在公共场所留下零钱,也会在咖啡厅为贫穷人买下一杯咖啡券,给需要的人免费享用。这一切都是源自基督徒的公共责任。
信仰不是独善其身,而是彰显基督,影响社会。在公共社会活出基督的慈爱与公义,圣洁与怜悯。对主的爱不是体现在奉献箱里投入的十分之一,而是在他人的需要上付出的爱心与物质。
祈祷
亲爱的父上帝:
祢要我们去爱不要条件,
祢要我们付出不求回报。
祢要我们舍己不计代价,
祢要我们背负十架不要放弃。
但我怎么爱那不可爱的人,
怎能向那伤害我的人付出爱心?
渺小之辈何以活出如此高雅?
沉重的十字架让我疲惫不堪。
主啊!
能否背负十架而轻松喜乐?
能否担负责任而甘心乐意?
能否让我的爱心看到收获?
能否让我的生活轻松有趣?
求祢给我智慧,
让我明白生活的向度,
求祢给我能力,
让我能以承担我的责任。
我不向祢隐藏我的软弱与沮丧,
人性之人常有难耐的羞辱灰心,
我也知道自己的无知与笨拙,
于是我更加封闭而信心消沉。
但祢从未放弃我,
如同我对自己的放弃;
祢伸出双臂将我拥抱,
以祢慈怜的真理使我复生。
求祢医治我心灵的创伤,
救赎我被压伤受损的性格,
将仁爱与智慧倾注我的心灵,
再次给我勇气荣美与睿智的圣灵。
求祢给我灵感与智慧,
给我大能与聪明,
给我富有与尊贵,
使我活出基督,
彰显祢无比的尊荣。
求祢给我勇气面对我的责任,
求祢为我成就我无力从事的使命,
求祢为我扫清障碍,
使我能持守祢的托付而大能侍奉。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
反思
1.顾念人的需要居然是上帝的诫命?你是如何分配自己的资源?有无把施舍与周济当成信仰的要求?为什么?
2.你身边有些什么人需要你的关怀和照顾?
19:9-10神吩咐以色列人要眷顾穷人,不可割尽田地角落的庄稼,要留一些给客旅及穷人作食物。人很容易忽略忘记比自己贫穷的人,但是神要人人心存慷慨。你用什么方法,可以将你田地“角落”的庄稼,留给穷人享用呢?(灵修版)
3.十一奉献与周济施舍有何关系?十一奉献在旧约的目的是什么?在新约,上帝要求我们如何使用金钱?
【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
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