24章是保罗在腓力斯面前受审，25章是保罗在非斯都面前受审，26章是保罗在亚基帕五面前受审。他令这些官员头疼，因为并没有他们所逆料的什么恶事，只是犹太人敬畏鬼神之事。可碍于犹太人，他们不敢按法律来断定，这证明了他们自身的不义，也衬托了耶稣所说的，这世界要恨门徒，如黑暗对光明的恨恶。

 

　　亚基帕王是自己对保罗的事情感兴趣，想帮助非斯都解决难题。保罗的分诉有情有理，述说了自己的蒙恩经历及使命，这令亚基帕犯难了，没力逞强，知难而退。细看一下保罗的分诉。

 

　　一、所蒙的恩典

 

　　4-15节，保罗回顾了自己的原先，他本是一位严谨的法利赛人，相信并伟讲死人复活。拿撒勒人耶稣的名，他原是极力地逼 -/迫。在耶路撒冷，他把信奉耶稣的人，连男带女都捉拿不监，不肯放过一个。同时，他又领了文书，到大马士革捉捕信徒。

 

　　这样一位亵渎神、侮慢人的人，耶稣并没有直接杀了他。反倒，在大马士革的路上，从天上发光，比日头更亮，四面照着他与跟从他的人。有声音质问“扫罗、扫罗，你为什么逼 -/迫我呢？你用脚踢刺是难的。”保罗问说：“主啊，你是谁？”得到的答复，清楚地告诉他：“我就是你所逼 -/迫的耶稣。”此刻，他醒悟了，原来自以为是为神大发热心，哪知成了神的仇敌。原以为耶稣就是个拿撒勒人，哪知真是基督。他流泪禁食三天，承认自己的罪，并接受他个人的救主。

 

　　他的蒙恩很是戏剧化，但他知道，这是出于神的怜悯与大爱，在他身上神显明极大的忍耐。在保罗后来的书信中，不断地提及这是神丰富的恩典。

 

　　我们每个人的蒙恩是否也如保罗这样戏剧式，或许没有，但无论如何，神的恩典用不同的方式临到我们，感恩吗？是否也愿意向人述说主在我们身上所行何等大的事呢？

 

　　读这段经文，心中暖暖，特别是肢体遭受逼 -/迫失去活动空间时，因为保罗逼 -/迫的信奉主道的人，耶稣却说是逼 -/迫我。主耶稣与他的子民认同，不仅是感同身受，因为教会就是耶稣的身体。苦待主的了百姓就是苦待主自己。主必保护他自己的子民，也必报应那些加患难在信徒身上的人。

 

　　二、所受的托付

 

　　16-18节，你起来站着！我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。

 

　　这就是保罗从主所领受的使命，要作主耶稣的见证，在犹太，在外邦人中，作主耶稣的见证。

 

　　透过见证，使人眼睛得开，认识神，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。透过见证，使人认识并相信耶稣，从而罪得赦免，得称为义。

 

　　今日我们蒙恩了，也当记得在人面前为主作见证。我们要成为主的见证，用各样不同的方式去见证主、荣耀主。特别在这圣诞佳节期间，我们要努力把主传扬。

 

　　三、所尽的责任

 

　　正因神的托付，岂敢有丝毫的怠慢？！保罗在亚基帕王前说自己没有违背那从天上来的异象。不是嘴巴说的，乃是实际行动表达出来的。“先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地以及外邦，劝勉他们应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。”（20节）

 

　　不仅在各地见证神，也在各地受人的逼 -/迫，即或他们犹太人想要杀他，仍是忠心不断传扬。

 

　　为他完成主的托付，保罗尽心竭力。我们呢？特别在这艰难的时刻，是否乐意与人分享主的福音，是否愿意付上代价来作主的见证。惟有主帮助我们，因为靠自己无力，惟有主的恩典托住我们。