弟兄姐妹平安！在《罗马书》第2章，保罗论到上帝审判的原则，他要按他的公义和真理审判人，而不分拥有律法的犹太人和没有律法的外邦人；因为，“上帝不偏待人”（罗2：11）。

 

　　今天我们蒙了基督的救恩，成为上帝的儿女，我们已经被称为“真犹太人”，接受了“真割礼”；然而值得反思的是，很多基督徒只拥有流于形式的信仰，却没有基督生命的实际。

 

　　如此，我们也必然无法逃脱上帝的审判，因为，“他必照各人的行为报应各人。”（罗2：6）

 

　　在我们所读的这段经文当中，保罗给我们三个对比，非常值得我们思考。

 

　　第一，“外面”与“里面”。

 

　　“因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的。”（罗2:28-29）

 

　　如果从血统上来讲，犹太人作为上帝特选的民族，他们已经是上帝的百姓。圣经形容他们是“独居的民，不列在万民中”（参民23：9）；为了表明他们是分别为圣的子民，他们的肉体都以割礼作为记号。

 

　　但保罗告诉我们，无论是血统还是肉体的记号，这些都不重要，也都无法被上帝所称许。毕竟，外在的形式并不能代表内在生命的实质，拥有这些形式，在上帝面前也并非拥有了某种特权，可以被他称许。

 

　　今天我们也是同样，若我们的信仰只是一种外在的形式，我们的读经、祷告、崇拜等只是宗教生活的惯性，我们虽然被称为基督徒，却依然无法得着上帝的称许。

 

　　第二，“灵”和“仪文”。

 

　　“真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。”（罗2：29）在这里，“灵”原文是指“呼吸”和“吹气”；“仪文”指“字句”。

 

　　在《新约圣经》我们看到，犹太人非常注重外表的仪文，他们总是活在各种遗传的规矩和律法的规条当中。但他们此举，不过是“离弃上帝的诫命，拘守人的遗传”（可7：9）。

 

　　主耶稣曾引用以赛亚的话批评他们说：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”（太15：8-9）

 

　　上帝所看重的，是在我们里面的灵，而不是外在的仪文。就如主所说的：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约6：63）

 

　　保罗也曾教导我们：“他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意（或作“圣灵”）是叫人活。”（林后3:6）

 

　　第三，“人的称赞”和“上帝的称赞”。

 

　　“这人的称赞，不是从人来的，乃是从上帝来的。”（罗2:29）

 

　　文士和法利赛人非常看重人的称赞，他们施舍的时候，总是在前面吹号，“故意要得人的荣耀”（太6：2）；他们禁食的时候，把脸弄得难看，“故意叫人看出他们是禁食”（太6：16）；他们所做的一切，都只为得着人的荣耀和赏赐。

 

　　今天我们若想真正得着上帝的称赞，就不可像那些假冒为善的人，在人面前进行虚伪的表演。主耶稣提醒我们说：“只叫你暗中的父看见，你父在暗中察看，必然报答你。”（太6:18）

 

　　我们可以说，当一个人真正从里面作了真犹太人，从生命的内在行了真割礼，他才能得着上帝的称赞。

 

　　结语

 

　　作为上帝的儿女，我们千万不要像犹太人那样，虽拥有“儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许”（罗9：4），却因着失去了生命的实际，而活在信仰的假象当中。

 

　　让我们谨记圣经所教导的，“在乎灵，不在乎仪文”。既然成为上帝的儿女，一定要用心灵和诚实敬拜伟大的上帝，以生命和实际活出基督的形像。如此，才能真正得蒙上帝的悦纳。

 

　　愿圣灵内住在我们里面，感动、引导、帮助我们活出基督的样式，荣耀上帝的圣名！