“大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说，你下来作什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战。大卫说，我作了什么呢？我来岂没有缘故吗？大卫就离开他转向别人，照先前的话而问。百姓仍照先前的话回答他”（撒上17:28-30）。

　　我们都曾听过一个讽刺故事叫《父子抬驴》，故事讲到：“从前有一对父子牵着一头毛驴到集市上卖，走出一段路程后，有个行人笑道：‘这对父子是不是太傻了，有毛驴不骑真是个笨蛋’。父亲听后，因为心疼儿子就让儿子骑上。结果没走多远，又有一个人责骂说：‘哪有这样自私的儿子，父亲走路自己骑驴，太不孝顺了’。儿子听后就下来换给父亲骑，结果没走多远，又有一个人人嘲笑说：‘这个父亲太不象话，怎么自己骑驴，忍心让儿子走路呢’？父亲听后想：‘如果我们父子都上来一起骑驴，总归没人说三道四了吧’！于是父子二人都骑在驴的身上，驴子累得气喘吁吁。结果没走多远，有一个行人气氛地大骂到：‘哪有这么没有人性的父子，就不知道爱惜牲畜吗’？父子听到后觉得有道理，干脆找一条竹杆俩个人抬着驴子走到集市”。这个故事讽刺那些容易受到别人观点影响的人。着名的作家、心理学家毕淑敏说过这样的话：“人生最忌讳两件事，一是用自已的嘴巴影响别人的人生，二是用别人的脑子决定自己的人生”。这话实在是太刻骨铭心了。

　　在基督徒成长的历程中，常常会遭遇别人的论断，并且在不知觉间我们也常常受到别人说三道四的影响。因此，《如何面对别人对你的论断》就成了你我能否完成神托付的关键所在。当我们读到《撒母耳记上》17章，看到大卫带着满满的激情要与歌利亚决斗时，却遭到哥哥无理的妄论。哥哥的话尖锐刻薄，冷嘲热讽，歪曲事实，颠倒是非。常人遇见此种妄论一定会怒气挺胸地反驳，或伤心欲绝地退后。但被神拣选的大卫却做出了不一样的举动。神也借着大卫如何对待哥哥的妄论给我们带出了一条可行的方案。

　　一、产生论断的根源

　　当我们在面对别人的评论时，要一分为二地对待。有的评论是中肯正确的，这并不是论断，乃是责备。如果面对出于爱心的责备，我们不能忠言逆耳，乃要痛改前非。但是面对出于误解的妄论，我们不能一味顺从，乃要站住立场。大卫的哥哥以利押能够妄论大卫，并不是出于恶意的中伤，乃是出于善意的劝导。不成想他的善意劝诫却成了对大卫的妄论。那么，大卫的哥哥以利押的劝慰，为什么是妄论了大卫呢？他的妄论来源于以下几个方面：

　　1、属世的年龄

　　在年龄上，大卫的哥哥以利押比大卫要大得多，大卫排行老七。我们可以想象，大卫哥哥以利押比大卫应该大二十岁左右。大卫当时只是一个放羊的少年人，以利押当时哪个是一个三四十岁的成年人。这样，以利押在年龄上自然就“倚老卖老”了。其实，在属灵的事上并不在于年龄的大小，乃在于属灵的开启。老以利和老以撒的老眼昏花，老糊涂，都是我们的警戒。

　　2、属世的能力

　　在能力上，大卫的哥哥以利押比大卫要大得多。以利押能征惯战，也有可能屡立战功。一个人的成就常常会成为这个人妄论别人的资本。这就是人容易摆“老资格”的原因所在。这样看来，对于大卫这样一个没有经历过争战的后生，哥哥以利押对他指指点点就不奇怪了。但《圣经》告诉我们：“万军之耶和华说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事”（亚4:6）。 “…日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜…”（传9:11）。

　　3、属世的经验

　　在经验上，大卫的哥哥以利押比大卫要多得多。以利押久战沙场，经验丰富，岂是“毛头小子”大卫能比的。在经验中，大卫的哥哥以利押认为以色列中无一人能与巨人歌利亚抗衡，更何况少年大卫了。大卫与巨人歌利亚争战就是自不量力，自寻死路。作为哥哥怎能对弟弟见死不救。其实，在信仰生活中，每一个人的经验都不一定适合其他人。我们小的时候都听过小马过河的故事：“有一天一匹小马帮妈妈送东西，一条河挡住了去路。它便问老牛这条河自己能蹚过去吗？老牛说：水很浅，没问题的。可是松鼠却说：河水特别深！妈妈让小马自己下去试一试。小马下了河，原来河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深”。别人的经验可以作为参考，但不可成为我们做事的准则。毕竟我们每一个人都不一样，所以神对每一个人的带领都是不一样的。

　　二、对待论断的态度

　　遭遇论断是常有的事。避免论断只有一个方案，就是不要做事，只要你肯做事就一定会有人指手画脚，评头论足。那么，基督徒在做事时，应该以何种态度面对论断呢？

　　1、让你转向神，不让你观看人

　　要记得给你负担的是神，给你带领的是神，给你信心的是神。不要仰望人，不要受人的言语影响。往往在属灵的事上，越在属世上有智慧的人，在属灵上越愚拙；越在属世上有能力的人，在属灵上越软弱，越在属世上有经验的人，在属灵上越无知。正如使徒保罗在《哥林多前书》2章14-15节所说的：“然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他”。基督徒在做事时，必须要沈思自己所做的是不是有神的带领。如果没有神的带领就安静下来吧，如果拥有神的带领就勇往直前吧。看人，听人，在意人，只能给我们带来更大的伤害；看神，听神，在意神，才能给我们带来更大的安慰。

　　2、让对方反思，不与对方辩论

　　当大卫面对哥哥以利押的妄论时，并没有把时间浪费在与哥哥争辩上。因为对于自以为义的哥哥，争辩有何益处呢？所以，大卫只说了一句：“我作了什么呢？我来岂没有缘故吗？”这两句反问是让以利押自己反思。我们要知道：持守属世理念的人和持守属灵视角的人是无法达成一致的。“心中的苦楚，自己知道。心里的喜乐，外人无干”（箴14:10）。我们要知道：神给你的负担是别人无法理解，无法明白的。当年的摩西不也是如此吗？他心中有负担救自己的同胞，结果同胞却误解他。历代有负担的人都很孤单，甚至没有支持者，都是反对者。对于属灵上无知的人，辩论有何益处呢！？

　　3、专注于使命，不专注于争辩

　　当大卫面对哥哥以利押的妄论时，他并没有专注在争辩上，乃是专注在使命上。我们想一想，即使我们辩倒了对方有何益处！？其实，争辩只能激起怒气，造成隔阂。使徒保罗告诉我们：“惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝。因为知道这等事是起争竞的”（提后2:23）。基督徒要避免把时间浪费在与人争吵上，要把所有的时间都花费在专注使命上。当大卫打败歌利亚的时候，所有的妄论都彻底颠覆。“做自己的事，让别人去说吧”！因为“事实胜于雄辩”！

　　三、得胜论断的秘诀

　　当我们读到大卫的故事时，总会有一个错误的想法。就是对大卫啧啧称奇，赞叹不已。其实大卫能够胜过哥哥以利押的妄论，并不是自己如何伟大，乃是因为神对大卫的保守和护理。主耶稣也曾经告诉我们：“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么”（约15:5）。我们离开基督就失败跌倒，住在主里就得胜有余。那么，年轻的大卫为什么能够得胜论断呢？

　　1、有负担

　　在《圣经》中，每一位得胜者都有神赋予的负担。这种负担是他们勇往直前的动力，也是他们与众不同的根源。这种负担使他们无暇顾及别人的评头论足，妄加评论。这种负担使他们为神家“心里焦急，如同火烧”。这种负担使他们专注神让他做的事工，直到事工完成。有属灵的负担是大卫不愿与哥哥以利押争论不休的原因，也是大卫勇于击败歌利亚的动力。在属灵事工上，负担比能力，智慧更重要。亲爱的弟兄姊妹们，你里面有这种负担吗？如果没有就先停下你手中的工作，切切祷告，直到内心充满负担。否则，你所做的可能是事与愿违。

　　2、有带领

　　在《圣经》中，每一位得胜者都有神清晰的带领。这种清晰的引导照明了他们事工的方向。这种清晰的引导成为了他们事工的保障。所有的事工，只要有神清晰的引导就一定能做成。让我们有清晰的异象，不违背天上的异象，竭诚为主吧！“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子”（腓1:6）。

　　3、有信心

　　在《圣经》中，每一位得胜者都有神赋予的信心。哥哥的妄论和扫罗的藐视都考验着大卫的信心。弟兄姊妹们，不要以为有神赋予的负担，有神清晰的带领就一定会一帆风顺。神允许人论断我们，神允许人藐视我们，正是让我们更加确信我们的带领是否正确无误。面对哥哥以利押的妄论，大卫更加深思自己的负担，更加确定自己的负担是来源于神。既然来源于神就不看环境，无所畏惧。

　　亲爱的弟兄姊妹们，在你的信仰中，在你的侍奉中，是《如何面对别人对你的论断》的？切记，不要与之争辩，乃要回到基督里，在基督里找到答案。并靠着神给你的负担，引导和信心完成神给你的使命。正如基督借着使徒保罗的教导：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作”（腓4：12-13）。阿们！！