1）.转向我、怜悯我：

　　【诗119:132】求你转向我，怜悯我，好象你素常待那些爱你名的人。

　　爱神的人，神也会特别的关注他，帮助他解决困难。人生最不缺少的就是痛苦，如同烧大锅的时候炉膛里火星飞腾。从一出生，就是哭着来到世界上，直到最后，年老衰败，再哭着离开。其间所矜夸的，不过是劳苦愁烦、转眼成空，我们便如飞而去。没有神的人，只能无奈人寿这一切的苦难。神的儿女，则有神的怜悯眷顾。

　　但是，我们从圣经中可以看到一个现象：同为神的儿女，遇到同样的困难时，有的人神就帮助，有的人神就不帮助。亚哈的时候，以色列大遭饥荒，很多人最后都不得不卖土地、卖儿女，甚至最后仍然被饿死。他们不都是神的百姓吗？为什么神不帮助他们面缸里的面总不减少、油瓶里的油总不减少？而只是眷顾了那位穷寡妇。为什么神不让乌鸦给他们叼饼？而只是眷顾了以利亚？因为神会眷顾那些爱他名的人。

　　经文说“好象你素常待那些爱你名的人”，通过素常二字，可见神一直都是这样恩待那些爱神的人，从旧约到新约，所有爱神的人，都会得到神特别的眷顾。比如我们大家所熟悉的伯大尼的那一家人——马大、马利亚和拉撒路。圣经说‘【约11:5】耶稣素来爱马大，和她妹子，并拉撒路’。可是，就是这样一个蒙爱的家庭，也会遭遇极大的痛苦，她们的弟弟拉撒路患重病死了。主耶稣眷顾了她们，让死了四天的拉撒路从坟墓里复活了。因为这是一个爱神的家庭，姐姐马大常接待耶稣，伺候他们。妹妹马利亚拿一瓶极贵的真哪哒香膏膏主。神就是这样素常待那些爱他名的人。

　　还有，使徒行传中记载了一位小人物多加，是一位女门徒，她常常广行善事，多施周济，帮助孤儿寡母困苦的人，她也患重病死了，后来神借着彼得让她又复活了。这类蒙神恩待的爱神的人，在圣经还有很多很多，他们所遇到的苦难，如果是发生在那些不爱神的人身上，神也就任凭结果按自然规律发展了。但是，因为是发生在这些爱神的人身上，无一例外的神都帮助了他们。

　　2）.使我的脚步稳当：

　　【诗119:133】求你用你的话，使我脚步稳当，不许什么罪孽辖制我。

　　很多人心里可能都有一个疑问，为什么有不少基督徒，走着走着就跌倒了，而且再也不愿意信了。而另有些基督徒，却走得稳稳当当的。再大的苦难，再狡猾的异端，也无法让他们跌倒。其中有一个很重要的原因，就是这处经文要告诉我们的，爱神的人，神会使他们的脚步稳当。那些一面信神一面作恶的人，说跌倒就跌倒了。义人就算偶尔跌倒了，神也会将他们扶起来，就算跌倒六次，第七次神仍然还会把他们扶起来。但是，恶人若是跌倒了，就跌到了，神也不扶他们。“【何14:9】耶和华的道是正直的，义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。【箴24:16】因为义人虽七次跌倒，仍必兴起。恶人却被祸患倾倒。”。

　　主耶稣临上十字架最后的时候，对彼得说：“西门，西门，撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄”。我们读到这句话的时候，不免想对主说：“你为什么单为彼得祷告，叫他回头之后坚固弟兄？为什么不也为犹大祷告祷告，让犹大也能真诚的悔改？”我们知道彼得和犹大在主耶稣上十字架之前，他们都有失败跌倒的经历，但是他们的区别就在于：彼得是真心爱主的人，他是属于偶然被过犯所胜的跌倒。而犹大只是个嘴巴爱主的人，他从来就没有站起来过，一贯就是个贼。后来，彼得果然重新站起来。而且到了使徒行传，彼得成了初期耶路撒冷教会最重要的使徒，神借着他坚固他的弟兄们，正如主耶稣为他当初祷告的话。

　　3）.脱离人的欺压：

　　【诗119:134】求你救我脱离人的欺压。我要遵守你的训词。

　　这一点在前面我们已经多次讲过了，神会拯救那些爱他的人，脱离欺压他们的人。神拯救的方法有两种。第一种，非常简单，神直接就把这些爱神的人，拯救脱离那个受苦的环境。第二种，神没有让他们脱离受欺压，但是，在受欺压中，神与他们同在，使爱神的人有惊无险的受造就。

　　4）.用脸光照仆人：

　　【诗119:135】 求你用脸光照仆人。又将你的律例教训我。

　　神用脸光照仆人的结果就是使我们变得像神，【林后3:18】我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。

　　我们最能想到的一个人物就是摩西，当初摩西在西奈山上与耶和华同在四十昼夜，当摩西下山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。当时，亚伦和以色列众人，看见摩西的面皮发光就害怕挨近他，摩西就用帕子蒙上脸。这光随着摩西在山下的时间越来越长，也就渐渐消散淡去了。然后，摩西再进到耶和华面前，脸面又因神光照而放光，摩西下山就再用帕子蒙上脸，然后再淡去，如此反复。这件事是告诉我们：爱神的人，就喜欢多亲近神，多亲近神，就会变得更加像神，如同发出神的荣耀。