封中之日实在是有点长了，大家看到外面阳光明媚，早已按奈不住心中的小火球。你看这几天一解封FG，那些没回去FG的也到处扎堆去了。

 

　　很多人都在转发等YU情过去了，一定要报复性消费，两个月没喝的奶茶要把它喝回来；两个月没吃的小吃要把它吃回来；两个月没看的电影要把它看回来；两个月没买的我都要把它们买回来……我要消费，我要“报复社会”。

 

　　等一下！你难道只看到自己两个月没消费，却没有看到自己两个月没收入了吗？

 

　　国家接下来为了整体经济的复苏，肯定会放水，但是和普通老百姓有什么关系呢？那些福利不是给你的，国企和大企业不是你家的。

 

　　你跑去跟你的房东说：“这两个月的房租是不是可以减免呀？”

 

　　房东肯定会回你：“我自己都活不下去了，你让我给你免租，谁来管管我呢？”

 

　　还有那些有房贷和车贷的人，你断了这两个月的收入，银行会跟你说：“嗨！兄弟，这两个月的贷款不用还了。”可能吗？做梦吧！

 

　　所以，什么报复性消费，你得先看一下你的腰包还剩多少钱？尤其平时习惯了月光生活的小年轻们。你再继续各种呗用起来，你都不用还吗？

 

　　虽然，我不是搞经济的，但就我个人粗浅的看法，什么报复性消费，那是盲目的乐观。除非你想一辈子成为“呗呗家族”的奴隶，不想好好过正常的生活了。

 

　　02

 

　　这两个月的YU情，应该让很多人明白了一个道理：其实，人活着并不需要那么多身外之物。

 

　　钱可以买到房子，但买不到家庭；

 

　　钱可以买到时钟，但买不到时间；

 

　　钱可以买到大床，但买不到睡眠；

 

　　钱可以买到书藉，但买不到知识；

 

　　钱可以买到补品，但买不到健康；

 

　　钱可以买到职位，但买不到尊敬；

 

　　钱可以买到鲜血，但买不到生命；

 

　　钱可以买到性爱，但买不到爱情。

 

　　——来自荷兰谚语

 

　　我想，我们需要更深一层的来思考金钱与你的关系。这个社会在YU情之前有太多的人盲目消费，各种商场闹市买买买……回家躺着还要在各种网店买买买……你真的有那么多的需要吗？

 

　　其实，回过头来看看，你也知道有许多东西是你根本不需要的，只是当时看到了，或者在朋友圈看别人晒，你特别想要而已。但是你买回来之后呢？你用过几次呢？甚至可能如果不是因为YU情把你关在家里，你都想不起原来家里还有快递包裹没有拆封。

 

　　为什么我们总是消费的停不下来？

 

　　首先，是广告塑造的世界观。到处的可见的广告每天都在轰炸我们，目的是要提高我们的购买欲。它的计划是一步一步地改变我们的思想。

 

　　起先是：“买这东西是不是太奢侈了！”

 

　　然后是：“有这东西也是挺不错的！”

 

　　再进一步是：“我真的需要它！”

 

　　最后是：“我非买它不可！”

 

　　我们总是在不知不觉中就上钩了。结果我们受骗、被麻醉、被洗脑。傅士德说：“广告商的真正目的不是说服观众买这种或那种牌子的产品，而是想在观众心中营造消费者的心境，要他们买更奢侈的精品、更舒服的沙发、更名贵的汽车。买……买……买……目标只是增强人心里的欲望。”

 

　　第二，疯狂消费背后隐藏的是人想借着金钱这个好东西来处理那些人看不见的不完美，想要借此来完成内在的自我救赎。

 

　　我们试图以物质的富足来掩饰内在的贫乏感；

 

　　我们试图以外在的美丽来掩饰内在的缺陷感；

 

　　我们试图以地位的崇高来掩饰内在的自卑感。

 

　　如果这个根本性的问题不解决，你这段时间宅在家里养成的好习惯，没过多久就会完全被瓦解。那时你又会重新回到不得不消费的生活中，那不是正常的消费，而是一种被奴役的消费。尤其是那些“呗呗家族”的成员们，你想继续被奴役吗？

 

　　03

 

　　使徒保罗说：“你们知道我们主耶稣基督的恩典；祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”（林后8：9）

 

　　我们要解决内在的贫乏感、缺陷感、自卑感，除非我们看到有一位最富有的人为我们倾倒一切，祂本来富足，却为我们的缘故甘愿成为贫穷。

 

　　上帝的儿子舍弃了一切。

 

　　到底是为了谁呢？

 

　　为了你。

 

　　耶稣拥有无限的富有，但是祂并没有紧抓不放，而甘心放手。如果祂紧紧抓着祂的富有，我们就会死在灵性的贫乏之中。这是二选一的：如果祂维持富有，我们就会贫乏而死；如果祂贫乏而死，我们就会成为富有，我们的罪就会得到赦免，我们就可以因祂而被上帝接纳和拥抱。

 

　　提姆.凯勒在《诸神的面具》一书中说：“耶稣放弃了天上所有的财富，为的是让你成为祂的珍宝——因为你是祂所珍视的子民。当你明白祂是为了使你成为祂的珍宝而死，那么你也会将祂看成是你的珍宝，这样金钱就不再会是你生命的意义和保障的指标，你也会想要用你所有的财富来成为别人的祝福。当你越明白福音，金钱就越不能在你身上掌权，因此，你要思想祂的恩典，直到你被改变成为一个慷慨的人。”

 

　　04

 

　　如果要用一个词来形容基督徒的生活，我觉得没有比“简朴”二字更好了。

 

　　傅士德说：“基督信仰生活中的简朴是一种恩典，能够引导我们进入平静安稳之中，使我们重新得力。”

 

　　教宗若望二十三世这样说：“我年纪愈大，就愈清楚地体会到，在思想、行为、演讲中，简朴的美丽和庄严是那么迷人；我渴望把一切复杂的变为单纯，并用最自然、最清晰的方法去处理所有事情。”

 

　　朋霍费尔说：“简朴的意思是，当所有的概念都被人搅乱了、歪曲了、倒置了时，我们的眼睛仍专一地注视神纯全的真理。”

 

　　简朴，我们想这几位大师的话就足够了。