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以基督为中心的奉献.

2020-09-07 作者:倪宏恩  
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  “这事以后,耶稣渡过加利利海,就是提比哩亚海。有许多人,因为看见他在病人身上所行的神迹,就跟随他。耶稣上了山,和门徒一同坐在那里。那时犹太人的逾越节近了。耶稣举目看见许多人来,就对腓力说,我们从哪里买饼叫这些人吃呢?他说这话,是要试验腓力。他自己原知道要怎样行。腓力回答说,就是二十两银子的饼,叫他们各人吃一点,也是不够的。有一个门徒,就是西门彼得的兄弟安得烈,对耶稣说,在这里有一个孩童,带着五个大麦饼,两条鱼。只是分给这许多人,还算什么呢?耶稣说,你们叫众人坐下。原来那地方的草多,众人就坐下。数目约有五千。耶稣拿起饼来,祝谢了,就分给那坐着的人。分鱼也是这样,都随着他们所要的。他们吃饱了,耶稣对门徒说,把剩下的零碎,收拾起来,免得有糟蹋的。他们便将那五个大麦饼的零碎,就是众人吃了剩下的,收拾起来,装满了十二个篮子”(约6:1-13)。

  《五饼二鱼的神迹》是四福音书都记载的一个神迹,说明这个神迹是非常重要。透过这个神迹显明了主耶稣对我们充足的供应和眷顾。在这个神迹中也让我们看到了一个重要的环节,就是一个孩童奉献了五个大麦饼和两条鱼。他的奉献虽然从肉体角度来看是微不足道的,但是从属灵角度来看是充满价值的。主耶稣看中了孩童的奉献,重用了孩童的奉献,因为他所做的是一个特殊的奉献。

  一、处境特殊

  懂得抓住时机的人,是个智慧而成功的人。圣经中有两个玛利亚来膏耶稣,伯大尼的马利亚和抹大拉的马利亚。可是伯大尼的马利亚直接得主称赞,因为恰逢其时;而抹大拉的马利亚间接被主弃绝,因为主已复活。我们在奉献上要像伯大尼的马利亚懂得趁着时机。这孩童也正是抓住了宝贵的时机。首先是众人饥饿时——当时是“日头快要平西”,众人群集在旷野中正是饥肠辘辘,需要吃的时候,若是这个时刻不奉献,到了第二天再来奉献就失去意义了。奉献的时机非常重要,不单要锦上添花,更要雪中送炭。其次是环境艰苦时——孩童的奉献是在旷野,如果是在城市中、在市场内,可能是大家都会争相购买,恐怕也轮不到这位孩童了。可见乐捐要看见别人急切的需要,奉献要看见教会紧急的需求。其次是自己拥有时——五个大麦饼和两条鱼是孩童拥有的食物,如果奉献出去自己就要挨饿了。但孩童愿意把自己仅有的奉献出来,以至于在主的祝福中不但满足众人的需要,也满足自己的需要,“众人吃了剩下的,收拾起来,装满了十二个篮子”。说明孩童也得到了饱足。我们要记得把初熟的果子献给神,把自己的仅有献给神,定会得到神丰富的供应。

  二、信心特殊

  “孩童”是年龄很轻的人,在新约时代,孩童都是不被重视、地位卑微的,然而在这里他竟然成了圣经里的一位特殊人物。如果和当时的门徒相比,这个单纯的孩童实在是非常的耀眼。先看腓利的绝望——腓力因为看到周围的人员太多,自己的能力的大小,就说:“就是二十两银子的饼,叫他们各人吃一点,也是不够的”。他之所以绝望,是因为缺乏对主的信心。我们很多时候也是如此,过于看重所处的难处,忘了所信的救主。还看安得烈的小信——安得烈虽然把孩童带到主前,却轻看孩童的奉献,他说:“只是分给这许多人,还算什么呢”?安德烈认为这微不足道的奉献也起不到多大的作用。再看孩童的信心——孩童不看人员多少,不看奉献多寡,只信耶稣权能,他相信只要把自己仅有的奉献给主耶稣,即使再少的,交在主手也会带来祝福和恩典。在今天主所要的不是我们奉献物质的多寡,而是我们奉献信心的大小。所以我们要将自己的知识、才能、财富等交给主,相信主一定会借此祝福更多人。

  三、态度特殊

  孩童奉献的大麦饼和鱼干,只是一般贫穷家庭的食物。却满足了主的心意。首先是单纯的——主耶稣曾教导我们说:“你们若不回转,变成孩童的样式,断不得进天国”(太18:3)。就是告诉我们神所喜悦的是单纯的心。今天有很多信徒保留仅有的一切,却不愿意献给主耶稣,他们以自己拥有的太少成为不愿奉献的理由。孩童不管自己这微小的奉献是否会被别人轻视,只管交在主手里。其次是慷慨的——我们可以想像到来听耶稣讲道的众人中,并不是只有这个孩童带了食物,许多大人也会带食物的,但只有这个孩童慷慨地奉献了全部。别人都是顾念自己,孩童却是想着别人。我们大人常常在索取的时候是多多益善,在奉献的时候是一毛不拔。还有是全部的——孩童不但奉献,他奉献的是他拥有的全部,真是倾其所有的奉献。他不是留一部分,奉献一部分。他的全部虽然甚少,却把一切都奉上,就带来全然不同的结果。

  孩童虽然奉献了五饼二鱼,却满足了五千会众。愿我们都能孩童的身上学会更多的正能量,使神家富足,使自己蒙恩。阿们!!!

【作者简介】 倪宏恩,雅博网作者:男,汉族,1974年生于辽宁海城,1996年蒙恩,同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今,渴慕圣道,喜爱文学解经,并开创《整全式研经法》。自2004年起,开始从事编著,和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。

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