按照新约四福音书记载，主耶稣在世时行了37件神迹，分别记载在四福音书中，但惟有一件神迹，就是五饼二鱼的神迹，是四福音书共同记载的，可见这神迹非同一般，给人留下了深刻的印象，因为是关于吃的。

 

　　我们弟兄姐妹大部分是大学生，学习过程中常常会有测验，还有什么期中考试和期末考试，教授藉此了解我们掌握所学内容的程度如何，我们也可以藉此知道我们的真实情况。主耶稣亲自拣选了十二门徒，教导他们，训练他们，也在不断测验他们的信仰状况。

 

　　当主耶稣在旷野教导众人之后，看到太阳西沉，众人都饥饿之时，知道这是一个很好的考题，所以他特意问腓力“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”其实只是想试验一下他，就像老师给学生出的考试、测验那样，藉此训练他，让他知道该怎么做。今天的讲道是：你可以通过主的试验吗？

 

　　一、试验的场所

 

　　试验发生在哪里呢？约6:3说是山上，应该是空旷的山坡上，符类福音记载是旷野或野地，不管怎么说吧，都是前不着村后不着店、远离人烟的地方，这样的地方好处是幽静，不好的方面是没有提供吃喝的地方，非常不方便。

 

　　我们每年春天都举行野外礼拜，先后去过海边、海岛、山上、公园，尽量捡环境优美、人又比较少的地方去。可惜今年因为YU情惟一一次没有举行。每次举办野外礼拜以前，我都会和执事们提前去看地方，看看环境如何，要找好地方；另外关键的是，一定要有可以吃饭的地方，还要有洗水间……我要拍照一些照片，既可以记住这些地方，也可以给弟兄姐妹看。

 

　　耶稣就是在犹太人的逾越节近了的时候，也是春天，带着门徒去野外山坡上举行退修会，藉此与神有深入的灵交，身体也可以得到充分的休息。但众人却纷纷追随而来，触动了主耶稣怜悯的心肠，以致他情不自禁地将休息的计划取消，不但“医好了他们的病人”（太14:14），并且还“开口教训他们许多道理”（可6:34）这一忙又是一整天，直到天色已晚的时候。

 

　　当时，天已经晚了，眼前有一大群人，单是成年男人就有五千，加上妇女、孩子，就会有一万人甚至更多人，他们都还没有吃饭，而吃饭问题在那个时代也不是一件容易解决的事，更何况在那样的山区，没有超市或快餐店。即使有，也根本解决不了这么多人的饭食问题。

 

　　这正是一个很好的试验场所，因为是按照人的思路和能力都无法解决问题的地方。所以耶稣对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。（6:5-6）

 

　　这里特意告诉我们是要“试验”腓力，圣经中有三个“试”，即试探、试炼、试验，这三个“试”类似却又不同。试探是从魔鬼来的，目的是恶的，要使我们犯罪；试炼、试验都是从神而来的，目的是好的，为要炼净我们。神不会用恶来试探人，而魔鬼的恶意试探往往会在神的手中变废为宝，化成对我们的良性造就；而这一切对我们自身而言，则又成为试金石，测试出我们信仰的成色。

 

　　在读这段经文时，我们首先应当注意的是这个试验是在怎样的环境下临到的。既说试验，肯定有环境的因素，没有外在的诱因也就没有试验。试验在什么处境下临到呢？是在一无所有的困境下临到。不要说在荒郊野外，即便是在现今我们的环境，安排近万人的饮食，都不是件容易的事。

 

　　可是，只有在一无所有、弹尽粮绝的时候，才存在着试验，才会试验出我们是看环境还是看主。什么时候有试验？事事顺利的时候难以试验出我们是否信靠主，一无所有的困境中才会显出我们到底有没有信心。

 

　　今天我们在人生的道路当中也会遇到一些困难，但是我们要明白，有的时候是神把我们放在这样的环境当中，比如现今全球的YU情，大家都很难正常去教会，正常礼拜，这正是神为要操练我们、试验我们，使我们的生命得以更好地长进。

 

　　二、试验的内容

 

　　耶稣问腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”这是主耶稣在这段经文中所说的第一句话，是对腓力说的。因为腓力是伯赛大人，也就是当地人。那么主耶稣为什么要问腓力呢？腓力显然是门徒中负责行政事务的一个，是个精打细算的人，他很有可能负责他们一行人的后勤，是负责总务。

 

　　我们知道犹大是管钱囊的（约13:29），所以，有另一个人来共同负责餐饮和生活必需品的供应很合理，而这工作显然与腓力的个性相当匹配，他很务实，考虑比较周到。主耶稣要试验一下腓力，意思是在这样的处境之中，主耶稣要看看腓利是如何来处置问题的。这是第一次，也是唯一一次主询问他人的意见，但是他自己原知道要怎么行。

 

　　经文说主耶稣“说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行”（约6：6），他问这话是为了试验，试验什么呢？至少有两个内容：一是试验门徒面对百姓的缺乏，是否有怜悯之心，关爱他人的需要；二是试验门徒面对缺乏的环境，是否相信他的供应。

 

　　1、试验门徒的爱心：耶稣藉着特定的环境来试验门徒的爱心。爱心不是言语的甜蜜，而是付之实际的行动，在别人的需要上看见并尽上自己的本分，耶稣正是藉着人群有迫切需要的时候来试验门徒。

 

　　当时门徒们来劝耶稣：“这是野地，天已经晚了，请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。”耶稣却说：“你们给他们吃吧”（可6：36-37）。

 

　　那时门徒们考虑的并没有错，天色已晚，又在旷野，人数众多，资源有限……让这么多的群众趁天还没黑赶快散开，各自解决饭食问题是最佳选择。

 

　　但是耶稣说：“你们给他们吃吧！”他是要把门徒们的态度扭转过来，所以他接着问腓力：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”我们看到耶稣是在考验门徒，提醒他们不要置身事外，而是要流露出来对他人的关爱和怜悯之心。耶稣是要让门徒们来思想“面对这一群有需要的人，我们该做什么？”很显然的，耶稣要的答案不是“让他们自行解决”，而是“我们给他们吃吧！”

 

　　这里的试验，不仅是对腓力，也是对包括我们在内的所有门徒的试验。不仅试验我们是否关心众人的肉身需要，还试验我们是否关心众人的灵魂需要。这两个层面都需要考虑，比如，传教士到中国和韩国，都是对当时的人有实际性的物质的救助。当然了，众人需要的不仅仅是暂时的物质之粮，而是那最根本的生命之粮。

 

　　亲爱的弟兄姐妹，你是否知道，在日常生活中，我们也一样常常面对主的试验？面对身边人的需要，你是否塞住怜悯的心？更重要的是，你关心他们的灵魂，知道他们里面真正的需要吗？面对一个个饥饿的灵魂，你有充分的爱和忍耐，千方百计把这生命之粮给他吗？还是像其他门徒，只顾自己，只看环境，甚至厌烦他们的无知和啰嗦，急于打发他们回去，“自己买吃的”（太14：15）。

 

　　“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”这也是今天耶稣给我们的试验。今天的我们面对着前所未有的广大群众，面对着各种各样的需要，耶稣向我们要求的不是以我们所拥有的资源有限为藉口来逃避，不是缺乏爱心的漠视，而是正视时代的需要，表现真正的爱心。

 

　　2、试验门徒的信心：腓力有属世管理的智慧，预算做得很好，但耶稣看出他需要学习以属灵的眼光来看事情，好叫他属灵的信心能够建立起来。所以耶稣故意问腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”这是因为耶稣要藉机试验腓力的信心，因为他知道腓力是一位精于计算的人，他知道腓力早就算好了，并且知道“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。”

 

　　耶稣要腓力学会倚靠他的功课。当腓力不再用自己的精打细算来衡量事情时，他就能够看见他所跟随的基督的能力与权柄是那样的无限。

 

　　“从哪里买饼叫这些人吃呢？”这既是对腓力，也是对众门徒信心的考验。信心是什么？信心就是仰望基督，看他的作为。“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。”（约3：14-15）

 

　　“仰望”既要“仰”，也要“望”。“仰”意味着他在上，你在下，不谦卑自己就无法抬头去仰视；“望”不是撇一眼，而是定睛看，一个只专心于自己的人是不会这样看的。所以，不信的人不会仰望主，挂名基督徒假装仰望主。我们呢？我们的问题是缺乏持续仰望。当看的基督不去看，不当看的环境却在看。

 

　　主在这里试验腓力是否相信他的供应。腓力和众门徒已经与耶稣同在许久，亲身经历过他许多大能的作为，见过他医病赶鬼的神迹，听过他异于常人的教导。这位在迦拿婚宴上能变水为酒的，难道不能在这里再一次变饼为粮吗？

 

　　无论是对于当时的门徒，还是对于今日的我们，有些需要确实是远远超过我们能力的范围，我们确实是自己没有办法来解决这些问题，满足这些需要。但是耶稣正是利用环境的困难来试验门徒的爱心和信心，他考验我们，看我们是把目光放在环境的难处上面，还是把目光放在掌管环境的主身上。

 

　　三、试验的结果

 

　　当时在主耶稣身边有许多的人，仅男丁就有五千人，如果加上妇女、儿童估计有上万人。这么多的人，天将晚的时候，吃饭成了一个大问题。在马太福音14章记载，门徒曾对主说，“这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的”。

 

　　透过门徒的话，说明从时间上，从所处的环境上，都不利于解决吃饭的问题，于是门徒想出一个自认为比较妥当的办法，就是让众人散开，到村子里买吃的。也就是让大家各自解决自己的问题，化整为零，把难以解决的大问题，化解成一个个小问题去解决。

 

　　门徒的思路符合一些人的想法，就是遇到问题的时候，推出去让别人去解决。没有责任感，不肯为别人负责任。“事不关己，高高挂起”，免得让自己摊上麻烦。但是在主耶稣这里，这种想法与做法是不可取的。

 

　　主耶稣知道他每个门徒的弱点，故此特意挑出腓力来对他说：我们从哪里买饼叫这些人吃呢？圣经上特意注明：他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。

 

　　我们看腓力是如何回答的？腓力说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的”。腓力的话，和先前门徒的话有所区别，腓力在尝试思想解决问题的方案。他分析了一下，要想解决眼前的问题，即使拥有二十两银子买饼也是不够的。二十两银子是多少钱呢，相当于当时一个人八个月的工资。腓力在数学上头脑清晰，但是在相信和依靠主能力的信心上却不足。所以腓力的答案得了F,考试不及格。

 

　　我们来思想腓力的问题在哪里？首先，耶稣问的是从哪里买饼？重点是问从“哪里”？而腓力走到耶稣前面去了，他已经想到下一步，他认为关键不是从“哪里”，关键是钱的问题，没有那么多钱，即使找到地方也没用。其实，我们侍奉常常也是这样，说是要寻求神的旨意和带领，但往往又把问题想得太多、太大、太快、太远，以至于很自然地得出“不可能”的结论。有时候，神是要我们学习跟随他，要我们学习一步步地走。

 

　　第二，就是他没有注意，耶稣问问题时用的是“我们”，“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”腓力精打细算，把人算进去，把钱算进去，把饼算进去，可惜他没有把耶稣算进去。主耶稣要人知道，有他同在，任何问题都不是问题，并且困难越大，他所显出的荣耀也越大。耶稣要门徒参与，却并没有把事情全部推给门徒，他始终参与其中，这对我们今天的信仰生活和侍奉，实在是个很重要的提醒。

 

　　第三，腓力只顾了计算，却忘了对耶稣的信心，忘了思想耶稣是谁。站在他们眼前的这一位，是既可以使水变为酒发生质量的变化，也可以使少变为多发生数量的变化的主，他竟然忘了耶稣在迦拿婚筵中所行的神迹。耶稣将水变酒的时候腓力在场（约2:2），他也多次见过耶稣医病，其中包括好几次具备权能和创造力的神迹。

 

　　但是，当他看到那一大群人的时候，却仍然因想到一堆的不可能而感到挫败，他的思维因眼所能见的物资匮乏而陷入困境。而当耶稣试验他的信心时，他公开地表现出他的不信，认为不可能让这一大群人都吃饱。因为腓力一心所想的都是眼前的事，所以不可能解决的现实问题就把他击败了。

 

　　他太务实了，以至于没有通过信心的眼睛看到耶稣。腓利计算出来的，在人是不能的；但千万不要以为我们不能，耶稣也就不能。圣经说：“在人这是不能的，在神凡事都能。”（太19:26）这正是耶稣要门徒，也是要我们今天基督徒所学的功课。

 

　　结语

 

　　亲爱的弟兄姐妹，你要知道，不但当时主对他的门徒进行试验，他也在对历代历代的基督徒，包括今天的我们进行试验，尤其是在当前全球YU情的处境下，岂不是主耶稣把我们放到试验的场所了吗？

 

　　他要在这样的环境中试验我们，试验我们的信仰是否纯正？我们的信心是否坚定？我们的生命是否长进？我们的侍奉是否专心？我们的爱心是否真诚？我们的工作是否忠心？我们的生活是否成圣？这些都需要经过神的试验，否则我们不了解自己信仰的真实状况，关键的是，你可以通过主耶稣对你的试验吗？

 

　　其实，神常常在生活中试验我们，当受试验的时候，或许我们不会喜欢，甚至觉得神为何离开了，不听我们的祷告，或是觉得听不到神的声音，看不见他的作为。不要惧怕试验临到我们，因为这是对我们有益的，是为了操练我们，正如彼前1：7所说:“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”

 

　　感谢主！若我们弟兄姐妹正处在试验中，就必须祈求神帮助我们，让我们有敏锐的心，能明白他的心意。靠着主耶稣，顺利通过每次的试验，取得属灵的好成绩！