耶稣又设一个比喻，对他们说：“没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上；若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。但新酒必须装在新皮袋里。没有人喝了陈酒又想喝新的；他总说陈的好。”(路加福音 5:36-39 )

　　在这段耶稣的比喻里，内容虽然短，但是信息量却非常大，虽然是从禁食的问题出发，但耶稣给我们介绍了正确的信仰观，就是除去旧人，穿上新人，披戴耶稣基督。

　　旧的：施洗约翰作为结束，以前的都是旧的。

　　新的：耶稣作为开始，以后的都是新的。

　　1. 要脱去凭着律法得救的“明知不可为，非要为”的道路，走进凭着上帝白白恩典的救赎之路。

　　1）保罗在加拉太书，对那些认为耶稣所救仍不完全，仍需遵守律法作为补充的为假弟兄。

　　2）凭遵守律法得救在现实中的表现是，我仍不够好，所以我无法保证能上天堂？

　　3）凭遵守律法得救的人，很容易给人定罪。

　　4）凭律法得救的人，是非常痛苦的，因为外在的行为看起来很好，但是自己内心的良心罪恶感很强，难以得到平安。

　　2. 两掺的生命，脚踏两只船的信仰观，是另一种形式的捆绑，会产生破口，并且有极大的破坏。

　　清心的人有福了，因为他们必得见神。

　　你是尽心尽性尽意尽力爱主你的神，并且要爱人如己。

　　人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。……一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门。”(路加福音 16:10,13 和合本)

　　3. 新酒和新衣服喻指耶稣所赐新生命，新皮袋喻指基督徒的新生活，脱去旧衣服穿上新衣服表示新生命要有新生活，这样才能相称。

　　新生命乃是耶稣所赐的恩典，如何过新生活呢？

　　再者，你们晓得，现今就是该趁早睡醒的时候；因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。(罗马书 13:11-14 和合本)

　　1）警醒祷告，在末后的时光里，免得入了迷惑。

　　2）脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。品格塑造，从暗黑胆小的品格，因恩改变，进入光明磊落，行为端正，是就是，不是就不是的真实中。

　　3）远离酒、色这些容易引起的败坏生活。

　　4）远离争竞，躲避一切的纷争，让心思意念单纯专注天国的事业。

　　5）不要为短暂的肉体私欲安排，却要为永恒的灵魂预备。

　　就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛；自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’　神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？(路加福音 12:16-20)